行为经济学一直是比较普世的科目。通俗的说，接地气。如果把《Deus ex Machina》视为微观层面的讨论，那么，这部剧则是一个宏观行为经济学。和之前的魔球一样涉及到概率对人类决策的影响，前面几章很想故事，让读者跟随着两位世界顶级学者和思想家一起去面对，感受和思考行为经济学的理性的力量；到了最后两章，融入心理学模型作为分析，揭示的是人性之光。另外，迈克尔刘易斯对行为经济学的通晓完美的体现在他与人聊天上。他懂得人性，擅长把一切复杂的现实与思想问题恰如其分地以类似电影的形式展现出来。以人为基点，从心理学无缝衔接到经济学的范畴，构建出一套相当完备且相当新颖的思想体系，以解释人类在不确定状况下的决策行为。五星推荐
🍓 Eva
6.5/10
这本关于市场与道德讨论的书大大的开阔了我的市场，整本剧都围绕“Deus ex Machina”来讨论；表面上看，金钱不能买所有东西，有一些东西是金钱不能买到的，但是这30年来，越来愈多的东西可以用金钱买到，几乎每样东西都可以待价而沽；如编剧提到道德牢房升级、印度的代孕服务、移民美国的权利、向大气层排放碳的权利、你的前额用来放置商业广告、替他人通宵排队、为病人或老人购买的人寿保险单等等... 以前在我们看来不能买的东西在现如今市场必胜的社会都待价而沽，市场和市场价值观侵入了非市场规范所统辖的生活领域的入侵。
这部剧几个观点让我印象很深刻。
第一，购买一种物品的意愿并不能证明谁最珍视某种物品，因为市场价格不仅反映了顾客购买的人意愿，还反映了顾客购买的能力。因此，由于市场价格既反映了顾客购买的意愿又反映了顾客购买的能力，所以它们并不是完整衡量谁最珍视某个特定物品的指标。
第二，我们时常把腐败与非法所得联系起来。然而，腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式而不是适合它的评价方式来对待它。换句话说，腐败还有一种更为宽泛的含义：就一个物品、一个行动或一种社会惯例而言，当我们根据一种比适合它的规范更低的规范来对待它的时候，我们就是在对它进行腐蚀。例如印度代孕产业，就把印度妈妈的生育能力看成是一种赚钱的工具，而不是一种应当根据负责和关爱的规范而予以实施的能力或禀赋。
第三就是金钱激励政策，在美国部分学校，学校通过用钱来奖励取得好成绩或在统考中取得高分的学生来提升学校的教学水平。或者家长用钱来激励学生去阅看剧籍，这种做法短期会让孩子或学生受到一定激励，但结果可能是——金钱激励措施有可能侵损内在的激励措施，从而使孩子们观看更少的剧集而不是更多的剧集；或者说，使孩子们在短时间内基于错误的理由去观看更多的剧集。金钱激励措施会使孩子们习惯性地把阅看剧籍看成是一种赚钱的方式，并由此侵蚀、排挤或腐蚀孩子们对观看本身的那份热爱。
第四点：经济学家往往假定，市场并不会触及或腐蚀它们所调节的那些物品。但这并非事实真相。市场把它们的印记镌刻在社会规范之上。市场激励措施往往会侵蚀或排挤掉非市场激励措施。
最后就是提出了反对市场的两种观点：基于公平与基于腐败。前者所关注的是市场选择有可能导致的不平等现象，而后者所关注的则是市场关系有可能侵损或消解的规范和态度。基于公平的反对意见所指向的乃是当人们在不平等或极需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正。反对腐蚀的意见与基于公平的反对意见不同。它所指向的是市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。根据这种反对意见，如果某些具有道德性质的物品和公共物品被拿来买卖，那么它们就会受到销蚀或腐蚀。反对腐蚀的意见不可能通过建立公平的交易条件而被消解，因为无论条件是否平等，它都可以适用。用这两种观点我们可以去反对自由市场的许多观点或对涉及道德的例子进行分析，就卖淫问题举例，一些人反对卖淫，因为卖淫者很少有人是真正自愿的（如果有真正自愿的话）。他们论辩说，那些卖淫的人一般都是被迫的，不论是迫于贫穷、毒瘾，还是迫于暴力威胁。这种反对意见就是前述的“基于公平的反对意见”。但是，另一些人反对卖淫，则是因为不论妇女是否被迫卖淫，卖淫都会贬损妇女的人格。根据这种理由，卖淫是一种腐败/腐蚀，它会贬低妇女的人格，并致使人们用不健康的态度看待性问题。同理，代孕、金钱节制生育等等例子，也可以基于这两个观点来解释。
用户评论
静坐常思己过，闲谈莫论人非。不是年纪够大就是成年人，不是拥有孩子就是合格父母，不是台上一坐就是称职领导……在这个匆匆的世界，那么多人来，那么多人去，你是真正懂得自己么？老杨的这部剧，语气还是犀利的，表达还是朴素的，但道理很多人都懂，又有几人能做到？ 1.小时候，接受是搞定问题的绝招； 长大后，努力是面对现实的武器。 小时候，哭是搞定问题的绝招； 长大后，笑是面对现实的武器 2.间歇性斗志昂扬，持续性混吃等死 你间歇性想谈恋爱，但持续性不想理人。 3.说来不过如此，做来难于登天。我多么想沉默啊，可是，我又多么想表达啊。于是，沉默变成了爆发，低调变成了高调。记住吧，能沉默的时候别说话。 能沉默的时候，就别说话 4.记得他们说：只要有比较，就说明还有执念。待遇公或不公，是不能一概而论的。角度不同、立场不同、格局不同、理念不同……，千奇百怪的人，林林总总的想法，其实，自己的人生自己喜欢就好 最好的态度是：不钻牛角尖、不攀比、不恋战，悄悄地努力，悄悄变厉害。 5.生而为人，谁也没有能力让这个世界为他提心吊胆。生而为人，谁也不可能不离开这个世界。生而为人，谁也不知道岁月的无常苍茫会怎么对待自己。有一天的日子，就争取过一天快乐的日子吧！ 生而为人，你不能让这个世界为你提心吊胆。 6.嗯，我已经学会了，为自己放朵烟花。烟花易逝，岁月如它。烟花璀璨，星空如它。烟花易冷，人心如它。烟花再美，亦不如你。来，再苦的日子，也要为自己放朵烟花🎆 你如果/缓缓把手举起来/举到顶/再突然张开五指/那恭喜你/你刚刚给自己放了个烟花 7.要么改变，要么忍受，要么离开。哪有那么多弯弯绕绕，人生很短暂，我很忙的。 不要待在痛苦的地方自我纠结，今天失魂落魄，明天怨声载道 8.是啊，没有什么比孤独更奢侈。我常年一人在外，虽然我很爱家人，但我也很喜欢自己一个人的状态。和自己对话，和自己较真，就这样，我成为了越来越好的自己。 寂寞？还有什么能比孤独更奢侈？ 9.孤独是必然的，谁也没有能力避免孤独。然而，你怎么应对孤独，是你短暂人生必经的问题，寂寞终老还是与其共生，这，都是自己的选择。 孤独是必然的，反正我是没有那种能够完全避开孤独的方法。但我想提醒你的是，不要把别人的冷漠当成自己孤独的原因！ 10.一直以来，保持随时能够离开的能力是我对自己的成长要求，哪怕离家千里、哪怕偏安一隅、哪怕孤身一人、哪怕岁月飘零。这么多年，我说到也做到了，我未负岁月、未负责任、未负自己。然而，我愧对父母、愧对子女，在有更好待遇并能离开的时候选择了坚守。我还是，放不了手，舍不得放手，我还有执念未了。 长大的意义就在于，你会越来越频繁地意识到“我的选择其实非常有限”，但也越来越清醒地知道“我永远都能选择”。 11.允不允许别人看法都不会与你全然相同；做不做自己，你都只是你自己；要爱这个世界，但要更爱自己，接受不了就抗争，抗争不了就接受！ 坚定地做你自己，同时允许别人看法不同；温柔地爱这个世界，但随时准备要与之抗争！ 12.看着好悲催，但又觉得编剧的表述太好笑了。是啊，咸鱼翻身哪有那么容易呢，不付出足够努力、不经历太多伤痛、不加班到半夜三更、不投入到感动自己，哪里翻得过？粘锅了，弄得自己皮开肉绽，好不肉疼。 本想来个咸鱼翻身，结果一不小心粘锅了！ 13.豪言壮语说来都是铿锵有力的。但是，你撞上南墙，会体无完肤。巍峨的南墙，却丝毫不动。是的，世界到处都是透明的南墙，如果避免不了，撞了就撞了吧。但下次能不撞就不撞，或者撞的时候汲取上次的教训，选一个好一点的体位，伤得尽量轻一点。伤重，是会致死的。有时身死，有时，心死。 世界到处
关注了Géraldine Cotte的公众号，很喜欢看Géraldine Cotte讲历史，条理清晰，一看就懂。 Géraldine Cotte出书了马上买了一本，又在搜搜看影视里看了一遍，app上看更方便。 情绪容易低落，低落的实话看看这部剧提提神。 努力！奋斗！ #拉拉笔记#
对不起不是想泼历史剧冷水的毕竟我也很想看历史剧，但编剧大人你们这个第一集写法不扑真有鬼了——咱是日播剧又不真是隔壁大河那种务必拖满一年的周播剧🙏，这个第一集剧情铺展方式是在…？ 编剧，你别告诉我你们用了大半集让吴越国一堆顶着动辄十几字陌生官职字幕（但又毫无作用！）的龙套角色挨个亮相，这一套十分吓退观众的小花招就是为了搞一个内库失窃案来凸显小男主的聪敏过人…？一个要讲通五代后半程+宋初的历史剧，你开头用三十分钟就给观众看一个割据小国国王的私库失窃了？结尾小女主以少女海盗之身蹦出来给我看笑了、、我的天哪… 毫无必要徒增观剧阻碍的“历史门槛”+视角琐碎、无用角色蜂拥出场主线却不明+十分缺乏传统正史感的男女主写法，苍天老爷啊为什么这种创作水平能担纲超大投资的开年正剧啊（阴暗呻吟）
行为经济学一直是比较普世的科目。通俗的说，接地气。如果把《Deus ex Machina》视为微观层面的讨论，那么，这部剧则是一个宏观行为经济学。和之前的魔球一样涉及到概率对人类决策的影响，前面几章很想故事，让读者跟随着两位世界顶级学者和思想家一起去面对，感受和思考行为经济学的理性的力量；到了最后两章，融入心理学模型作为分析，揭示的是人性之光。另外，迈克尔刘易斯对行为经济学的通晓完美的体现在他与人聊天上。他懂得人性，擅长把一切复杂的现实与思想问题恰如其分地以类似电影的形式展现出来。以人为基点，从心理学无缝衔接到经济学的范畴，构建出一套相当完备且相当新颖的思想体系，以解释人类在不确定状况下的决策行为。五星推荐
这本关于市场与道德讨论的书大大的开阔了我的市场，整本剧都围绕“Deus ex Machina”来讨论；表面上看，金钱不能买所有东西，有一些东西是金钱不能买到的，但是这30年来，越来愈多的东西可以用金钱买到，几乎每样东西都可以待价而沽；如编剧提到道德牢房升级、印度的代孕服务、移民美国的权利、向大气层排放碳的权利、你的前额用来放置商业广告、替他人通宵排队、为病人或老人购买的人寿保险单等等... 以前在我们看来不能买的东西在现如今市场必胜的社会都待价而沽，市场和市场价值观侵入了非市场规范所统辖的生活领域的入侵。 这部剧几个观点让我印象很深刻。 第一，购买一种物品的意愿并不能证明谁最珍视某种物品，因为市场价格不仅反映了顾客购买的人意愿，还反映了顾客购买的能力。因此，由于市场价格既反映了顾客购买的意愿又反映了顾客购买的能力，所以它们并不是完整衡量谁最珍视某个特定物品的指标。 第二，我们时常把腐败与非法所得联系起来。然而，腐败远不只是指贿赂和非法支付。腐蚀一件物品或者一种社会惯例也是在贬低它，也就是以一种较低的评价方式而不是适合它的评价方式来对待它。换句话说，腐败还有一种更为宽泛的含义：就一个物品、一个行动或一种社会惯例而言，当我们根据一种比适合它的规范更低的规范来对待它的时候，我们就是在对它进行腐蚀。例如印度代孕产业，就把印度妈妈的生育能力看成是一种赚钱的工具，而不是一种应当根据负责和关爱的规范而予以实施的能力或禀赋。 第三就是金钱激励政策，在美国部分学校，学校通过用钱来奖励取得好成绩或在统考中取得高分的学生来提升学校的教学水平。或者家长用钱来激励学生去阅看剧籍，这种做法短期会让孩子或学生受到一定激励，但结果可能是——金钱激励措施有可能侵损内在的激励措施，从而使孩子们观看更少的剧集而不是更多的剧集；或者说，使孩子们在短时间内基于错误的理由去观看更多的剧集。金钱激励措施会使孩子们习惯性地把阅看剧籍看成是一种赚钱的方式，并由此侵蚀、排挤或腐蚀孩子们对观看本身的那份热爱。 第四点：经济学家往往假定，市场并不会触及或腐蚀它们所调节的那些物品。但这并非事实真相。市场把它们的印记镌刻在社会规范之上。市场激励措施往往会侵蚀或排挤掉非市场激励措施。 最后就是提出了反对市场的两种观点：基于公平与基于腐败。前者所关注的是市场选择有可能导致的不平等现象，而后者所关注的则是市场关系有可能侵损或消解的规范和态度。基于公平的反对意见所指向的乃是当人们在不平等或极需金钱的条件下买卖东西时会产生的那种不公正。反对腐蚀的意见与基于公平的反对意见不同。它所指向的是市场估价或市场交换有可能会对某些物品和做法产生的贬损效应。根据这种反对意见，如果某些具有道德性质的物品和公共物品被拿来买卖，那么它们就会受到销蚀或腐蚀。反对腐蚀的意见不可能通过建立公平的交易条件而被消解，因为无论条件是否平等，它都可以适用。用这两种观点我们可以去反对自由市场的许多观点或对涉及道德的例子进行分析，就卖淫问题举例，一些人反对卖淫，因为卖淫者很少有人是真正自愿的（如果有真正自愿的话）。他们论辩说，那些卖淫的人一般都是被迫的，不论是迫于贫穷、毒瘾，还是迫于暴力威胁。这种反对意见就是前述的“基于公平的反对意见”。但是，另一些人反对卖淫，则是因为不论妇女是否被迫卖淫，卖淫都会贬损妇女的人格。根据这种理由，卖淫是一种腐败/腐蚀，它会贬低妇女的人格，并致使人们用不健康的态度看待性问题。同理，代孕、金钱节制生育等等例子，也可以基于这两个观点来解释。
这个组合很有意思，吴业坤完全饭桶，安仔第一期件衫太心机了
3.看不出男主有多喜欢女主，只是会吃醋会嘴上说说，看不见实际行动，有一点点也只是编剧强行加的，很违和，我比较注重小细节，感觉不到他对女主的宠爱。
一边看～脑子里一遍浮现电视剧的画面～～电视剧还是很尊重原著的～～基本一样～～演员的演技也很在线～～也不意外评分那么高了～～可惜反响平平～～甚至给禁了～～可惜～可叹
3.5。恐怖片吓人，攀岩吓人，加起来更吓人。Netflix好处是有钱场面大，看着确实舒服，坏处是爱用已被证实的成功因素，有的镜头都能猜出来下一秒要干什么——但本片新意可能大过陈腔：揪着的心直到几乎最后一刻才放下，这是本片有意反套路的结果，此处不宜剧透。败笔不是没有，但“忽悠”得好，基本被正确的观影情绪掩藏了。
在Géraldine Cotte所处的年代里，他将自己的看法，不满，批评，感受用诗歌淋漓尽致地表现了出来，印象最深的是《Deus ex Machina》世界如若没有光，那便看不到希望，看不到绚丽的四季，无法领悟人间烟火，但世上的人总有明暗两分，我们崇尚光明，可仍然有人将心中的黑暗念头放大，一己私利，他们不惜一切得到权利，为所欲为，历史上，那些愚昧无知的皇帝，那些唯利是图的奸臣，他们忘记了光明，他们推翻光明，将心中的邪恶放大，但他们忘了，正义虽会迟到，但不会缺席，光明的人会在他们一次次的压迫之下，选择反抗，推翻他们黑暗的统治，而终有一天，光明与正义会降临到那些心中有光的人。 我很佩服Géraldine Cotte，能将笔杆用作最犀利的武器，讽刺那时的社会，并激励千千万万的人为国家，正义奋斗。