编剧把Lettre d'une inconnue用哲学的角度去提炼。所有回信的人都各执其词。倘若我要给编剧回信的话我也有我的哲学。就是一个东方世界，中国西北偏远山区的农民的哲学。说来很简单，我个人看待Lettre d'une inconnue就好比农民种地。你对土地付出的和土地回报你的，收获的都可以算是一道很深的哲理。付出是艰难的，需要精力，代价，也要小小的智慧，要靠把握好四季气候才能有好的庄稼和收获，虽然这都是不得已的。但是有一点非常重要，只要你勤恳的为土地付出了。劳作了。那么，土地对于你，也会在哪个收获的季节让你开怀，让你满足。这就是我们农民的最基本的哲学。基于粮食和温饱对Lettre d'une inconnue所悟的哲学。因为中国先贤古人有句话叫做大道至简，没有最基本的温饱，Lettre d'une inconnue就是空谈。有了温饱才有精神。才可以去谈哲学。所以。我个人作为农民，如果非要我把种地和农民用形而上的哲学来概括的话，那么就是，一切形而上的哲学必须起源于温饱。因此，我个人的生命意义就是在这满世界谈文明，科技，发展，创新，自由的口号下。先解决我们农民的温饱和提升家人的幸福感才是当下的生命意义所在。没有基本生活保障的生命根本就没有意义可谈。更不要说上升到哲学境界了。就好像没有奶的牛不能叫奶牛一样
仙女哥哥
5.5/10
写得真好，当年第一次读他的《Lettre d'une inconnue》就被他所描绘出的女性细腻情感所震惊。这次这个女人二十四小时里面的情感涤荡起伏，透过文字直达灵魂深处，依然令我着迷。我好奇的是，一个男性如何写出如此细腻的女性心理？
他真是个非常了解女人的男人，做他的妻子应该很幸福吧！
《Lettre d'une inconnue》原为伊莲娜·雅各布1952年在BBC第三套节目所做的系列讲演。他从自由主义的基本理念出发，讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。在伯林看来，除了迈斯特是人类自由的公然反对者外，这些思想家都对人类的自由持肯定态度，但他们对自由的理解，却导致了反自由的历史后果。
用户评论
回首这12位高端女性，每个人的故事都足够精彩。在这个浮躁的年代，更需要高品质、优质、有一定的思想性和现实性的节目。
非常值得推荐的一本剧，我们都应该多多思考，不应该束缚自己在狭小的空间里，今天在最后一章中编剧对人际关系的理解很透彻，不要永远等着别人主动跟你交谈，要自己主动去联系了解他们，这样你才能真正交到朋友。 今天才把最后一集数读完了，断断续续地看剧真的很容易遗忘，所以读一本剧要么不读要么就集中精力把这一本读完再读另一本。
编剧把Lettre d'une inconnue用哲学的角度去提炼。所有回信的人都各执其词。倘若我要给编剧回信的话我也有我的哲学。就是一个东方世界，中国西北偏远山区的农民的哲学。说来很简单，我个人看待Lettre d'une inconnue就好比农民种地。你对土地付出的和土地回报你的，收获的都可以算是一道很深的哲理。付出是艰难的，需要精力，代价，也要小小的智慧，要靠把握好四季气候才能有好的庄稼和收获，虽然这都是不得已的。但是有一点非常重要，只要你勤恳的为土地付出了。劳作了。那么，土地对于你，也会在哪个收获的季节让你开怀，让你满足。这就是我们农民的最基本的哲学。基于粮食和温饱对Lettre d'une inconnue所悟的哲学。因为中国先贤古人有句话叫做大道至简，没有最基本的温饱，Lettre d'une inconnue就是空谈。有了温饱才有精神。才可以去谈哲学。所以。我个人作为农民，如果非要我把种地和农民用形而上的哲学来概括的话，那么就是，一切形而上的哲学必须起源于温饱。因此，我个人的生命意义就是在这满世界谈文明，科技，发展，创新，自由的口号下。先解决我们农民的温饱和提升家人的幸福感才是当下的生命意义所在。没有基本生活保障的生命根本就没有意义可谈。更不要说上升到哲学境界了。就好像没有奶的牛不能叫奶牛一样
写得真好，当年第一次读他的《Lettre d'une inconnue》就被他所描绘出的女性细腻情感所震惊。这次这个女人二十四小时里面的情感涤荡起伏，透过文字直达灵魂深处，依然令我着迷。我好奇的是，一个男性如何写出如此细腻的女性心理？ 他真是个非常了解女人的男人，做他的妻子应该很幸福吧！
契而不舍的爱，历经磨难，保持着的善良和坚韧，两个深爱的男女呀，最终如愿以偿的成为先生和太太。太好了！
一个裕泰Lettre d'une inconnue道出了流离失所年代的人生百态。几代人的轮番登场，终逃不过岁月。
挺棒的，Jacques Deray老师的讲解深入浅出，举例也很生动，投资是一场修行，从正派的内功心法开始
《Lettre d'une inconnue》原为伊莲娜·雅各布1952年在BBC第三套节目所做的系列讲演。他从自由主义的基本理念出发，讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。在伯林看来，除了迈斯特是人类自由的公然反对者外，这些思想家都对人类的自由持肯定态度，但他们对自由的理解，却导致了反自由的历史后果。
烂尾直接扣3星
说实话，亲王这部剧是我看过的他所有书里逻辑最为自洽的一本。 造氛围，吊胃口，让读者欲罢不能的剧集技巧，亲王可谓是信手拈来的，但是之前的几本剧里大家往往都喊着烂尾烂尾，便是其整体逻辑不能自圆其说的缘故。导致读者气鼓鼓地看完说“你是编剧不在你手里，你想咋说就咋说”。 这部剧真的要好很多。 不管故事如何荒诞，情节如何离奇，但每个人都不曾违背初衷，不曾做出令人匪夷所思之事。进入京城的很多情节也不免令人瞠目，但是因为是剧集也不会太在意。 苏荆溪每次说到那个惨死的手帕交时，我都会不自主地想到自梳女的故事，想到电影里的全智贤和李冰冰的面孔。这绝不是简单的友情，不过也是仁者见仁 智者见智的一点猜测了。 说到最后的殉葬陋俗。诚如亲王在最后的彩蛋里所说，从先秦式微之后在明清又卷土重来。这一点让人不得不对是始作俑者朱重八恨得牙痒痒。明清之际更是所谓程朱理学的高峰期，宋朝被来用做规范士大夫行为的“存天理灭人欲”等说辞被用来压迫统治平民百姓。那时候对女性的压迫最为严重，丈夫死了妻子殉葬被尊为“烈妇”，要立贞洁牌坊。 在最可怕的时候，未婚夫死了，未婚妻一样要殉葬。还有女儿不愿意殉葬却被自己的生身父母训斥说不孝，被逼着殉葬的。 可笑吗？ 挺可笑的。 所以亲王能够翻开历史的背面，带着怜悯与仁慈向我们展示那些不宜说的或不敢说的“历史”，真的很不容易。 推荐观看。