Dreamcatcher

Dreamcatcher

6.2 分 1999 短片 美国
6.2 用户评分

Rural South Texas - 1975. Ten year old Jesse is fascinated with the lore of Lone Wolf, a chief of th

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用户评论

Mugen💤

Dreamcatcher的位置尴尬,Dreamcatcher的内心丰盈,Dreamcatcher的感受甜蜜,Dreamcatcher的付出只在感情!两者之间的关系,排除了家庭琐事的纠缠,单纯地喜欢着!彼此之间的感情是高于爱情的,因为他无端地放弃了家长里短,只谈两个人的爱情! 修子的感情虽不够细腻,但对远野的爱却是真诚的,对于远野住院那一段的描述,情感是细腻而真诚的!而且内心的波动也描述的极为成功,想去,又担心,不去也不舍,矛盾由此升华! Dreamcatcher之间的感觉,温馨甜蜜,缺少了家庭的羁绊,而爱情走入婚姻不被羡慕的原因是,爱里参杂了双方家庭的责任,所以我们在嫁给爱情的同时,必须要懂得承受来自各自家庭的义务。爱才能长久,爱情才能美丽!

你要相信光

不要害怕犯错误,通过犯错误才能学到更多的东西,避免更大的失败

王屋磊

是为刘年而来。刘年是整本剧的精华。为此又去买了6年的两本诗集,《Dreamcatcher》和《Dreamcatcher》

金色农华-胡浩

我读完《Dreamcatcher》已经好几天了,但仍觉一丝悲凉与一抹感动萦绕心头。          这部剧适合每一个人去认真观看、细细品味,因为每个人都有过孤独的心境,也都曾在孤独中默默成长。         读着蕾妮人生中孤独与爱的结合使人产生一种心灵共鸣,脸颊上的泪水也会随时不知不觉打湿衣襟。         有爱,才明白什么是孤独,有了孤独,才知道什么是爱。孤独与爱似乎相隔遥远,然而它们又似乎有一种完美的契合。         孤独是现实,爱就是憧憬;孤独是心境,爱就是安慰。孤独让人看清自己,而爱让自己成为想成为的人。          爱,在最残酷的环境下显得最完全。 爱,经得起磨练。 爱,能诠释一切。 爱,也永远经得起等待,永不止息……

Marsha

物理学对宇宙的认知和探索从未停歇,解决一个问题,又冒出一个新的问题。颇有些按下葫芦浮起瓢的感觉。不是庐山真面目,只缘身在此山中。一条大海里的鱼,无论游多远,是想不出大海的样子的。 但,这并不妨碍我们去探索和认知。宇宙的样子,就是你看到的那个样子!不单单是宇宙,任何东西都是这个道理。

渡°玖梦

我的关注点可能有点不同。 读完这部剧我最大的感受是阿拉斯加。我喜欢那个三面环海的长满青草的拇指印,喜欢那幢发黑的小木屋,喜欢蕾妮住着的阁楼,喜欢阿拉斯加的永昼和永夜,喜欢覆盖冰雪的极寒极白的大地。 文明不能抵达的地方有着无尽的痛苦,并不是光靠做梦和幻想能够解决的。这些痛苦和不便,也许就像梁实秋哑舍里的猖狂的老鼠,像沈复笔下的夏蚊成雷,像童年里不能自动冲水的马桶,像砖窑厂工人住着的漏风漏雨不漏光的蛇皮袋棚屋。 光是写下这种种不便就足以将人劝退,但是如果有机会我依然想要去尝试。梦想的生活,就是在有生之年走遍千山万水,在不同的地方感受不同的生活,连同这种生活附带的痛苦。

长荣&快运零担整车15815581983

搜搜看影视看到一篇剧评,说这部剧给她带来希望,于是我就抱着寻找希望的态度观看了这部剧。 本剧,人均两小时,但我一小时就看完啦,我看的快的原因很简单,因为我知道如何走出迷茫和寻找人生意义。 乔工作五年了,工作的激情已远不如以前,渐渐失去活力,看不到希望。 但他遇到一个好经理,经理给他两周的带薪的时间去寻找状态,找到曾经的那个自己,去找到属于自己人生意义。 于是,乔开始了自我的英雄之旅,在经历过飞行,体验过不一样的风景,在老人给他一颗意义的种子,在学校遇见老师的教诲和学弟给他的启发,在过去工作的餐厅发现了服务他人的意义,在飞机的途中,他知道改变生活不如改变生活的态度(此处想到弗兰克《Dreamcatcher》),最后他找到属于他的人生的意义。 那么,问题来啦,我们读了他的故事,我们能找到吗?

合之之

前几集还挺好看的,后面撒糖有点硬了哈,我牙口不好,吃不了硬糖。

源起缘生

之前一直听老郭的三国,却总是听一半睡着了。这次可算是完整看完了。 讲的不错,下次还要看。

sanfran

首先,这确实是一部成功的剧集,相信所有看过的人都隐约能感受出来羊肯定隐喻,象征着什么。 “日本评论家方面,有人认为“象征蒙古式的征服世界的强权意志”(川村二郎),有人视之为“外国种意识形态”(佐伯彰一),有人看作“‘他者性’的象征”(井口时男),有人认为“既象征西欧近代的文化力量,又象征日本近代致力于西化的意志”(关井光男),有人视为“溶解个人轮廓而使社会结构依原样膨胀的日本近代的象征”(今井清人),有人看作“针对否定个体的观念表现带有超越论性质的自己的媒体”(柄谷行人)。美国不少读者则“将羊把握为神话性土著性存在的表象”   而有意思的是,村上认为他自己也不明白羊究竟意味着什么,不知晓其寓意何在,他只是说“羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的一种象征”。而他又恰恰在羊身上感觉出了写故事妙不可言的乐趣。用林少华的话讲,不是村上写羊,而是羊让村上写。   果然是一只神通广大的羊!   另外,林少华的译序多少有些剧透,建议先读完剧集再回头看序可能会更有感悟。

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