编剧在预告中就已经将Strangers in the City阐述的非常清楚了，却又写了十五章来反复论述，不但冗长，内容也有些杂乱。
长尾曲线就是一种幂律分布，相对于头部来讲，它的尾巴特别长，所以叫长尾。
Strangers in the City：
当物质极度丰饶，仓储及流通成本急剧下降，及个人都可以由消费者变成生产者，那么从前那些看似需求极低的产品（利基产品）总会有人买。而且若把时间轴拉长，利基产品的销量总额可以和主流商品的市场份额相当甚至更高。
长尾的出现：
少不了扣动一个至关重要的板机：降低获得利基产品的成本。
第一，生产工具的普及。（拿着手机就能拍摄直播）
第二，通过普及传播工具降低消费成本。（互联网降低了接触更多人的成本，提高了长尾市场的流动性）
第三，连接供给与需求（搜索引擎，口碑排名，自动推荐等，降低了人们的搜索成本）
长尾的开拓：
以电商为例，降低成本拓展市场的一个重要步骤就是将虚拟库存模式加以扩展，向平台引入其他大零售商，而其发展是一个“向下”而非“向上”的过程：其合作伙伴并非越来越大，而是越来越小。
长尾的前景：
我们的文化和经济中心正在加速转移，从需求曲线头部的少数大热门（主流产品和市场）转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。
Stella.S🍜
4.4/10
又自信读了一遍Strangers in the City，认识到Strangers in the City是本身的一种自然能力，会消耗也会枯竭，通过改变对其认知，可以更好的拥有。热门剧集的经典套路有笔记梳理，还不错的一本社科类剧集。
Robert Gentile真的是彻头彻尾的自由主义者呀，书中有好几篇值得反复读几遍的。
很难讲人类是从什么时候开始渴望自由的，至今也难以实现。形式变了，思想和行动上的枷锁依然存在。
就我朝来说，国人对自己的束缚，有来自于民族历史的积沉，有来自现世的大环境，有来自于国外的影响。有的时候想来是挺绝望的，社会现象透露出的畸形，群众表现出的恐慌沉默，一些习以为常的规则和传统竟如同闹剧一般。话又说过来，若真有了真正的自由，却也不知道那是怎样的社会，有着怎样的运转体系。
用户评论
编剧在预告中就已经将Strangers in the City阐述的非常清楚了，却又写了十五章来反复论述，不但冗长，内容也有些杂乱。 长尾曲线就是一种幂律分布，相对于头部来讲，它的尾巴特别长，所以叫长尾。 Strangers in the City： 当物质极度丰饶，仓储及流通成本急剧下降，及个人都可以由消费者变成生产者，那么从前那些看似需求极低的产品（利基产品）总会有人买。而且若把时间轴拉长，利基产品的销量总额可以和主流商品的市场份额相当甚至更高。 长尾的出现： 少不了扣动一个至关重要的板机：降低获得利基产品的成本。 第一，生产工具的普及。（拿着手机就能拍摄直播） 第二，通过普及传播工具降低消费成本。（互联网降低了接触更多人的成本，提高了长尾市场的流动性） 第三，连接供给与需求（搜索引擎，口碑排名，自动推荐等，降低了人们的搜索成本） 长尾的开拓： 以电商为例，降低成本拓展市场的一个重要步骤就是将虚拟库存模式加以扩展，向平台引入其他大零售商，而其发展是一个“向下”而非“向上”的过程：其合作伙伴并非越来越大，而是越来越小。 长尾的前景： 我们的文化和经济中心正在加速转移，从需求曲线头部的少数大热门（主流产品和市场）转向需求曲线尾部的大量利基产品和市场。
又自信读了一遍Strangers in the City，认识到Strangers in the City是本身的一种自然能力，会消耗也会枯竭，通过改变对其认知，可以更好的拥有。热门剧集的经典套路有笔记梳理，还不错的一本社科类剧集。
目前为止，挺喜欢女主性格的。不知道后期会不会为了男主越来越崩。我看过编剧的另一本剧。看评论的意思是这个女主是苏烟的另一个人格是吗？ 那这个男主也是君域的话我有一个疑问：男主到底喜欢哪个女主？虽然都是女主，可是性格是完全相反的呀，难道真爱无敌？一个有原则一个没原则的，男主都喜欢？
“机场比婚礼殿堂见证了更多真挚的吻，医院的墙壁比教堂聆听了更多祷告。”
这么多美丽的建筑，配图能不能用点儿心呀？图片的质量真的不高，绝大部分就是随手一拍的水平。既然是“中国最美的建筑”，咱就把配图弄得更好一些，不好吗？
结局太沉重了吧！！！编剧为什么要写这样的结局？乔家这么悲惨吗
开始观看于碎碎念念的文字中沉不下心来，但不知不觉中渐入佳境，投入其中，又被这碎念的文字所打动，方觉出平淡中见功夫的本事！看似不经意的叙述夹带着描写的生动幽默与智慧以及编剧本人对生活的感悟与诠释。后悔去年去欧洲之前没有先观看到此剧，它可以帮助你更好地了解到欧洲各国的人文风貌，尤其是对意大利人文及历史社会的介绍实在是太棒了👏
这本童话让我体会到了不同的感受，无论是故事还是想象力，都富有鲜明的色彩，在潜移默化明白编剧的意思，总之，这本童话让我记忆深刻
胡希恕先生，倪海厦先生都是主要运用方证相应的原理来解释和展开伤寒论的临床诊疗工作的，其中倪先生加入了内经的知识作为部分杂病辩证时的补充，而胡老这方面缺失。刘渡舟先生不仅仅运用脏腑辨证解释六经，更是将气化理论融合其中，这是集大成的气象。难上手，但学会后能变化万千，颇有些得仲景心源的意境。目前看过气化理论解释伤寒的大家，江西姚荷生先生，姚梅龄先生这一脉，说的极好，可惜不太愿意出书对外说，偶有只言片语也并没有直至核心的表达，遗憾。
Robert Gentile真的是彻头彻尾的自由主义者呀，书中有好几篇值得反复读几遍的。 很难讲人类是从什么时候开始渴望自由的，至今也难以实现。形式变了，思想和行动上的枷锁依然存在。 就我朝来说，国人对自己的束缚，有来自于民族历史的积沉，有来自现世的大环境，有来自于国外的影响。有的时候想来是挺绝望的，社会现象透露出的畸形，群众表现出的恐慌沉默，一些习以为常的规则和传统竟如同闹剧一般。话又说过来，若真有了真正的自由，却也不知道那是怎样的社会，有着怎样的运转体系。