在线观看《Gestalt》，动画,短片电影，德国出品，Thorsten Fleisch主演。
演员： Thorsten Fleisch
这是《Gestalt》的升级版，Thorsten Fleisch做了一些修改，增写，续写，我也有幸知道了书中人物的后续故事，大鹏，杂草敏，木头毛毛，椰子姑娘……看了别人的故事，羡慕别人的生活，从中汲取力量，好好过好自己的生活。
几日前读完曾国藩传，书中在曾老的立场对太平天国运动进行了讲解，甚感兴趣，故读本剧。 本剧从满清政府以曾老为代表的角度，和英美洋人以基督教内弟兄视太平天国为初到其改变教义并所作为不被其弟兄所承认的角度，描绘了太平天国的兴起，壮大，和覆灭。 主要此剧中我之前在曾国藩传中没有读到的是西方基督教国家（特指英国）在太平叛乱运动中由一开始保持中立到承认太平天国交战独立地位，帮助清政府攻打太平天国，再退出这一历史活动的一系列操作及动机。均都描绘得十分细致。 文章不对任何一方有偏颇，多是对于事实的陈述，想从更全面的角度了解太平天国这一运动而不听一方之词确实是一本好剧。
非常喜欢三代人交织的回忆背景，但是很可惜对于女性的生存环境刻画依然浅薄并且没有深刻反思，追这两季挺失望的。
最大的收获，反而不是对三国历史的一些细节有了更多了解，而是能够更进一步将历史与虚构区分开了。 观看过程中就看到很多朋友也就历史真实与剧集虚构展开讨论。自己以往也思考过这个问题，但思路总是乱。一会子觉得不行啊，这人本来胡作非为，你却把他粉饰得如此善良可亲，恶劣行径全得变作逼不得已；一会呢，又觉得其实也没大碍吧，历史是历史，剧集是剧集，没必要混为一谈，故事好看就行了嘛。 今次看了易老师的分析，深感自己的糊涂。问题的重点根本就不是人物到底是不是那个人物，事情是不是那个事情，这都是表面。重点是，故事背后反应出的价值观是否合理。有的故事虽然改编得精彩，但宣扬的却是混乱的价值，这就不可取。（突然想到现在的那些个古装电视剧，莫名改编层出不穷。常常被拖出来站台的四爷就不说了，印象比较深刻的还有武则天和陆贞传，真那么单纯善良，还能当上一代女皇？姓宇文的那一家子变态，把他们个个创作成情圣，你们的良心真不会痛？正面的例子，或许得说说最近正看着的悟空传。当然这个本不是正史，但编剧的改编有自己的严肃诉求。情节可以散，内核并未乱。书还没看完，到时候得好好说说读后感想。） 看分析，历史学家们似乎对《Gestalt》更多持一种批判态度？书中多次引用鲁迅先生《Gestalt》的观点，批判意味更浓。有空得找来看看。 另一点收获是诸葛亮。演义里被大创作加粗竖起来迎风招展的诸葛亮，确实让人印象深刻。算无遗策，又一腔忠心，还真的鞠躬尽瘁了。如此完美，哪里还像个人？“多智似妖”，非人也！而真实的诸葛亮，没有受到刘备的大力追捧，甚至一度遭到冷遇；掌权后尽心尽力，却也会犯很多错误；只坚守着自己的理想，“死而后已”。这才更像是血肉之躯，也更吸引人，更真正值得尊敬。武侯香火得传千年，有理。
配音不贴脸真的死亡 很好奇 女主男主人设怎么这么烂
“我是被上帝挑选来教给你一个更灿烂的秘密：痛苦的含义和蕴含在痛苦中的美丽” 虽我怨你厌己，但我还是爱你
历史的人物都本来是鲜活的，不可能像历史课上那样刻板生硬。朱元璋的村长作风，朱棣的正义之词，海瑞的家庭教育，魏忠贤内心的尊严需求，张献忠的游击策略及稳定不下来的特质，吴三桂和郑成功在忠和孝之下的抉择以及末世下的道德和内心的矛盾。这些都在精神及性格分析的基础上变得活灵活现。
我之前在一年一度喜剧大赛还是什么别的节目上听到过这么一句话：喜剧搞内涵的前提是要好笑，这一季到后面的那几集真的是一点都不好笑，甚至有点尴尬，只懂得输出观点是没有用的，作为喜剧，你一点都不好笑，还有，不是别的部一有破事就交给他们吗？为什么他们还有闲空来办比惨大会？把职场架空了是吧？还有双标狗那集，欧阳莫菲不可能是这么没脑子的人，怎么可能就会因为这样一点小事情就去怀疑别人，她是一个很理性的人，人没直接搞崩了？20集弃
我的智商被侮辱了，编剧写剧本之前都不会认真了解行业规则的吗……
写的是交互设计师在公司里的一种状态，和工作情况，对项目实施介绍稍微少一点，不过读过此剧可以对小白帮助了解交互设计的工作内容。
用户评论
这是《Gestalt》的升级版，Thorsten Fleisch做了一些修改，增写，续写，我也有幸知道了书中人物的后续故事，大鹏，杂草敏，木头毛毛，椰子姑娘……看了别人的故事，羡慕别人的生活，从中汲取力量，好好过好自己的生活。
几日前读完曾国藩传，书中在曾老的立场对太平天国运动进行了讲解，甚感兴趣，故读本剧。 本剧从满清政府以曾老为代表的角度，和英美洋人以基督教内弟兄视太平天国为初到其改变教义并所作为不被其弟兄所承认的角度，描绘了太平天国的兴起，壮大，和覆灭。 主要此剧中我之前在曾国藩传中没有读到的是西方基督教国家（特指英国）在太平叛乱运动中由一开始保持中立到承认太平天国交战独立地位，帮助清政府攻打太平天国，再退出这一历史活动的一系列操作及动机。均都描绘得十分细致。 文章不对任何一方有偏颇，多是对于事实的陈述，想从更全面的角度了解太平天国这一运动而不听一方之词确实是一本好剧。
非常喜欢三代人交织的回忆背景，但是很可惜对于女性的生存环境刻画依然浅薄并且没有深刻反思，追这两季挺失望的。
最大的收获，反而不是对三国历史的一些细节有了更多了解，而是能够更进一步将历史与虚构区分开了。 观看过程中就看到很多朋友也就历史真实与剧集虚构展开讨论。自己以往也思考过这个问题，但思路总是乱。一会子觉得不行啊，这人本来胡作非为，你却把他粉饰得如此善良可亲，恶劣行径全得变作逼不得已；一会呢，又觉得其实也没大碍吧，历史是历史，剧集是剧集，没必要混为一谈，故事好看就行了嘛。 今次看了易老师的分析，深感自己的糊涂。问题的重点根本就不是人物到底是不是那个人物，事情是不是那个事情，这都是表面。重点是，故事背后反应出的价值观是否合理。有的故事虽然改编得精彩，但宣扬的却是混乱的价值，这就不可取。（突然想到现在的那些个古装电视剧，莫名改编层出不穷。常常被拖出来站台的四爷就不说了，印象比较深刻的还有武则天和陆贞传，真那么单纯善良，还能当上一代女皇？姓宇文的那一家子变态，把他们个个创作成情圣，你们的良心真不会痛？正面的例子，或许得说说最近正看着的悟空传。当然这个本不是正史，但编剧的改编有自己的严肃诉求。情节可以散，内核并未乱。书还没看完，到时候得好好说说读后感想。） 看分析，历史学家们似乎对《Gestalt》更多持一种批判态度？书中多次引用鲁迅先生《Gestalt》的观点，批判意味更浓。有空得找来看看。 另一点收获是诸葛亮。演义里被大创作加粗竖起来迎风招展的诸葛亮，确实让人印象深刻。算无遗策，又一腔忠心，还真的鞠躬尽瘁了。如此完美，哪里还像个人？“多智似妖”，非人也！而真实的诸葛亮，没有受到刘备的大力追捧，甚至一度遭到冷遇；掌权后尽心尽力，却也会犯很多错误；只坚守着自己的理想，“死而后已”。这才更像是血肉之躯，也更吸引人，更真正值得尊敬。武侯香火得传千年，有理。
配音不贴脸真的死亡 很好奇 女主男主人设怎么这么烂
“我是被上帝挑选来教给你一个更灿烂的秘密：痛苦的含义和蕴含在痛苦中的美丽” 虽我怨你厌己，但我还是爱你
历史的人物都本来是鲜活的，不可能像历史课上那样刻板生硬。朱元璋的村长作风，朱棣的正义之词，海瑞的家庭教育，魏忠贤内心的尊严需求，张献忠的游击策略及稳定不下来的特质，吴三桂和郑成功在忠和孝之下的抉择以及末世下的道德和内心的矛盾。这些都在精神及性格分析的基础上变得活灵活现。
我之前在一年一度喜剧大赛还是什么别的节目上听到过这么一句话：喜剧搞内涵的前提是要好笑，这一季到后面的那几集真的是一点都不好笑，甚至有点尴尬，只懂得输出观点是没有用的，作为喜剧，你一点都不好笑，还有，不是别的部一有破事就交给他们吗？为什么他们还有闲空来办比惨大会？把职场架空了是吧？还有双标狗那集，欧阳莫菲不可能是这么没脑子的人，怎么可能就会因为这样一点小事情就去怀疑别人，她是一个很理性的人，人没直接搞崩了？20集弃
我的智商被侮辱了，编剧写剧本之前都不会认真了解行业规则的吗……
写的是交互设计师在公司里的一种状态，和工作情况，对项目实施介绍稍微少一点，不过读过此剧可以对小白帮助了解交互设计的工作内容。