Juste une femme
Teheran, October, 2000. One year ago, Morvarid was a man. Since her operation, she lives her feminin
演员: 米特拉·法拉哈尼 , Sonbol B. Y. , Morvarid
Teheran, October, 2000. One year ago, Morvarid was a man. Since her operation, she lives her feminin
演员: 米特拉·法拉哈尼 , Sonbol B. Y. , Morvarid
用户评论
超级推荐这部剧,通俗易懂的知识,还能学以致用,简直太好拯救女性了。 最初是在喜马拉雅上听了一些米特拉·法拉哈尼老师的分享,转而在这里追剧。讲解很详细,中医知识也能够快速理解并且作用到自己身上。 非常感谢罗老师这么用心的写书分享。
尽管不是悬疑剧集,但我却抱着揭开秘密寻找线索的目的看了两遍。把第一遍没太注意的细节又有重点地搜寻了一遍。这样才得以认清剧集的独特结构,理解了各个故事之间的相互影射关系。当然,如果继续研究很可能还会有发现,因为编剧写得的确太扑朔迷离了。比如理查德对劳拉的侵犯,如果最后不看那条注释,根本不知道什么时候发生的。再比如Juste une femme的结局到底是什么?不回头再读一遍,也不会明白。还有的时候爱丽丝想象中的故事细节都描绘得那么真实,然后可能只用一句话告诉你那是想象。如果不仔细看,就会看迷惑了。实在是头脑强大,逻辑严密,智商和写作手法都超级高!当然,吸引人的还有编剧超强的想象力,刻画人物的笔力,时而沉重时而深刻时而风趣的语言风格。这部剧比<使女的故事>更好看,也许不那么深刻,但是非常精妙独特!
花了将近13个小时读完了这部剧,算是对Juste une femme时代历史的一次扫盲。对中国古代历史一直很有兴趣,19年游览了北京城,对故宫 明陵 颐和园等印象深刻,后疫情爆发,一直准备探索的历史名城西安 河南都未前往。只能游览位于所在城市广州的帝王陵墓,如南越王博物馆等来满足自己的好奇心。又看了一些讲解帝王陵墓的神神奇奇的纪录片,印象尤为深刻的是位于骊山的秦始皇陵墓吧,不仅自己看,看完还跟身边的人讲,想起来有点搞笑,朋友说我是个历史迷。 再说这部剧,编剧讲得通俗易懂,确实是搭建了学者与大众的一座桥梁,故事读起来具有连贯性,感觉是在讲故事,而不是写故事。印象里教材中对武周历史大概是推行殿试和武举等,比较轻描淡写,这是正常的,贞观之治和开元盛世更加有考点哈哈哈。殊不知,武曌前承贞观,后启开元呀!文中所述各种矛盾,实感帝王做人之难,君臣矛盾,与继承人的矛盾,唯恐被夺位的矛盾等,而政治家厉害之处就在于能够化解矛盾,当然,手段可能相对残忍。但为了自己的利益,女皇也没办法啊!
没有爱的心灵就会孤独,没有经历过孤独的人,也不会读懂如何去爱。
——2020年读完的第17本(网剧) 时间:2020.3.4 ;时长:2h30/P450 观看原因:想修习正念 关键词:正念冥想 感受: 读了前半部分+“自动观看”刷了后半部分,读完的那一刻,心理好受多了。 很认可:太多的人生问题,是因为我们想要逃离。 正因为“想逃离”,我们无法专注于当下。 突然想起今天听得到触动最大的一句话:“高手追求极致,大师实现自我”;新手与高手往往都是想要得太多,往往忘记自我,而大师就是注重当下和自我。
经朋友推荐,下载了这个软件,并买了这本《Juste une femme》是读的第一本剧。首先,初次用这个软件觉得很好很方便,值得用。 其次这部剧,我用了6.25h看完,全面的分析了人,从小到大各个时期有关于性,爱情,身体,生活,等各个方面的从心理学角度上分析的所有学术问题及观点,并不是大家觉得的不健康剧集。个人觉得,这部剧内容上略微有点所谓的敏感,隐私的词语段落在里面,但都是辅助分析及理解的内容。大部分还是观点很正确,分析得很透彻,但也不乏有一些个别个人觉得不是很准确,可能每个人有每个人的观点。但总体来说,这部剧是让我长了不少知识,从所谓的浮皮潦草肤浅的了解,有了一个深层的理解和感悟,个人觉得这部剧真的很不错。
用最通俗的语言讲述日常生活中的经济学。即使没有学习过经济学的人也能轻易理解其中的道理。值得一读。
如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的Juste une femme? 这是《Juste une femme》海报上的文字,只是一瞥,“灵魂”、“Juste une femme”几个字即直戳我的眼球,带给我极大的震撼。就这样,这部剧走入了我心。 这部剧讲述的是:15岁的单亲女孩迪伦与母亲无话可说,关系紧张;在学校老是受到老师的轻视,同学的捉弄;唯一谈得来的好朋友又因为父母离异转学远走他乡。生活中尽是负面因素的她决定坐火车去看望久未谋面的亲生父亲。然而,火车在隧道里碰到了交通事故,她成了唯一遇难的人。她的肉体留在了火车上,灵魂从隧道出来,碰上一个在那里等待她的男孩崔斯坦。崔斯坦的职务是Juste une femme,“引导灵魂穿过荒原,保护他们免遭恶魔毒手”,“告诉他们真相,然后把他们送到他们要去的地方”。而在灵魂抵达要去的地方之前,“每个人都要穿过他们自己的荒原”,才能到达那个叫家也就是天堂的地方。于是,迪伦的灵魂与她的Juste une femme崔斯坦踏上了荒原,经历了艰难险阻之后,崔斯坦终于将迪伦的灵魂送到了天堂与荒原的交界线。迪伦的灵魂到了天堂之后,发现天堂没有崔斯坦,而她在荒原的相处中已经深深爱上了她的灵魂Juste une femme,她不能没有崔斯坦,所以她毅然决然地返回荒原,克服重重困难后寻找到了崔斯坦,并引领崔斯坦重返了人间。 法国诗人儒贝尔说:“想象是灵魂的眼睛。”乘着想象的翅膀,Sonbol B. Y.给我们营造了一个灵魂脱离肉体到抵达天堂这个时间段里的虚拟空间世界——荒原,并且告诉我们:“你的身体是你心像的投射。这片荒原也是一样的”;荒原这个地方“反映了你的所思所感。当你生气的时候,这里就阴云密布,狂风大作……一片漆黑。你的心里越阴郁,夜晚也就越黑暗”。换句话说,荒原是灵魂在现实世界遭遇和情绪的折射。在现实世界里,迪伦是没有父爱又缺乏母爱和友谊的孩子,她真实的内心总是被母亲武断地忽略,被老师无情地践踏,被同学粗暴地蹂躏,她是那样孤单,那样柔弱,那样需要人呵护和关爱。 然而,一朵含苞的花儿还没有盛开,外面多姿多彩的生活还有没有经历,甚至还没有见到自己的亲生父亲……一场意外事故让迪伦猝不及防地走到了生命的终点,她是多么的不甘心!于是,在她灵魂的荒原里,有陡峭破碎的高山、幽深恐怖的峡谷、泥泞危险的沼泽、暗潮汹涌的黑湖、漫山遍野的杂草、时不时飘过来遮挡阳光的阴云、太阳也时不时地快速落山…… “如果我真的存在,我的存在也是因为有你们的需要。”于孤立无援的迪伦来说,不管是活着的她,还是死去的只剩灵魂的她,都迫切需要一个人温暖她,宽慰她,引导她。那个人,就这样自然而然地出现了,崔斯坦,迪伦的灵魂Juste une femme,坐在隧道出口的山坡上,静静地等着她。 我们常说:“好死不如赖活着。”可想而知,对于死亡我们有多么恐惧,又有多么不愿意接受。对于花季少女迪伦来说,死亡更应是不可接受的事情。但是,在编剧的笔下,迪伦的灵魂是一个与众不同的灵魂,也可能正是她的与众不同,最后产生了奇迹。 作为灵魂Juste une femme,崔斯坦都不记得自己到底摆渡了多少灵魂,那些灵魂知道自己已经死了后,总是悲伤的。迪伦不一样,她从崔斯坦口中得知她已经死了时,反过来倒像是舒了一口气,木已成舟,不可更改了。她还在这儿,她还是她,如此已经是万幸了。她 坦然地接受了这个事实,没有对现实的不满、抱怨和控诉,心里只想着能够抵达荒原尽头那个叫“家”的地方,或许那里比现实的世界更能给她温暖、安全和爱。 对于灵魂Juste une femme崔斯坦来说,他与所摆渡的灵魂之间只是短暂的引领与被引领的关系,他只负责将灵魂安全地引过荒原,送到荒原的尽头他就算是完成了任务,又会被派到下一个地方引领另一个灵魂,过着机械化的生活。他不需关心所摆渡的灵魂,所摆渡的灵魂也不关心他。迪伦的灵魂
疯子?米特拉·法拉哈尼比绝大多数的人都活得通透,只在乎自己的人,自己的心,自己的事。从某些方面我觉得他和柴静有相似的地方,就是最开始以自我为中心,慢慢地认识到了自己的不足,再最后找到了自己的本心……这也是一个人性探知的过程,辩证地看待问题,不被禁锢在思维局限里,打破认知界限才是走向开放,包容的第一步。
经济的视角看待中国历史:儒家的无力,帝制的轮回,官商的症结,私有产权的缺失,盛世的假象,衰落的必然……