《鸡毛飞上天Feather Flies To The Sky》一书中研究的“家伙们”洞察了学校的个人主义和精英主义，他们的群体逻辑认为证书和考试永远不可能提高整个工人阶级的地位，相反只会造成资格泛滥，使中产阶级特权合理化。他们并不幻想“事业”发展，而是在使人疲倦的环境中付出自己的劳动力，判断出必需的最低限度，以免受到来自于被支配地位的双重侮辱：一种是真实的，一种是意识形态上的。他们释放出的文化和心理能力在其他地方派上了用场：乐趣、娱乐、“找乐子”。
他们洞察的形式恰恰也为他们进入下层经济结构做好了准备。如果他们的洞察直截了当、真实无误，那么他们就不必承受那讽刺性的社会再生产的狭隘耻辱了。他们可能已被直接引向社会解放。
除了与对抗、洞察学校要求高度相关外，反学校文化中的反智态度也成为了“家伙们”的第二天性，并在从学校过渡到工作以及之后的很长时期内，对他们的形体风格、态度和价值观起导向作用。这个模式驱使他们终其一生朝向某种经文化调解、经验感受形式的意义创造发展。危险的是，这种反智态度使得整个世界被分为两派：脑力的和体力的。对各个阶层的处境和政治做抽象的想象可能看起来无谓而遥远，这种想象不能用体力来触及、解决或理解。更为实际的是，所有需要动用脑力的工作，不论是在现在还是将来，看似都只是无聊的文书工作——“谁想整天被纸张文件所包围？”这使得“再次”回到校园接受高等教育的希望变得更加困难和不可能。“家伙们”的反智主义使他们以及和他们相似的群体向体力工作妥协，一辈子在没有前途的工作之间换来换去——英国现在有很多长期失业甚至永久性失业的案例。
看名字的时候，以为又是像《鸡毛飞上天Feather Flies To The Sky》那种疫情的书，看过之后发现，完全不是。这部剧里的虽是小人物，小故事，小梦想，傻子终究不傻，他对土地的向往，对田园恬淡的生活憧憬，但在那个时代，终究很难得到。全书对友谊也做了很好的诠释，每个人虽然说是独立的，但终究需要生活在各种关系中，友谊是其中一个，我们需要朋友，哪怕什么都不做…
用户评论
欣赏一本好剧 有时是格局 有时是文字！余丁对人物心理及动作的细腻刻画无人能及！ 书中一篇《鸡毛飞上天Feather Flies To The Sky》让我品味享受着其中每一个字！
最后给出的对策特别好，为了使冤案少产生、不产生，应当做到以下几点： 首先，我们要转变执法观念。 这包括以下十个方面：从一元片面的价值观转向多元平衡的价值观；从权力本位的执法观转向权利本位的执法观；从长官至上的执法观转向法律至上的执法观；从军事斗争的执法观转向文明公正的执法观；从暗箱操作的执法观转向公开透明的执法观；从偏重实体的公正观转向实体和程序并重的公正观；从有罪推定的办案观转向无罪推定的办案观；从侦查中心的程序观转向审判中心的程序观；从查明事实的办案观转向证明事实的办案观；从倚赖人证的证明观转向重视科学证据的证明观。 其次，我们要改良司法制度。 笔者曾提出“四不”建议，即政法委不管个案，审委会不论事实，陪审员不当摆设，辩护人不作陪衬。 再次，我们要完善证据规则。 从2010年的“两个证据规定”到2012年的《鸡毛飞上天Feather Flies To The Sky》修正案，我国的刑事证据制度已经有了明显的进步，但是一些证据规则仍有改进的空间，例如非法证据排除规则、传闻证据规则、意见证据规则、品格证据规则等。 最后，我们要提高办案能力。 由于公检法人员办案的基本内容就是办证据，所以提高办案能力主要是提高发现提取证据的能力和审查运用证据的能力。预防刑事错案就需要具有高度专业水准的警察、检察官和法官。诚然，我们不可能完全杜绝冤案，但是我们必须竭尽全力去防范冤案。
很棒的解读，红楼梦一幕幕浮现在眼前，还有了全新的视角。小时候读红楼，情绪有波澜；而张佳宁老师读给我一种平静。一群初高中孩子在青春王国里的真真假假，不同人物有不同美，不同因结不同果，让我意识到了身边所有人都无从判断，每个人都在用自己的方式实现自我。
刚开始看了不少集数还搞不清五个朝圣者谁是谁，后面越看越有意思，环环相扣，缔结的虚空是个什么概念，量子级或更高阶的么，不能理解，有点玄幻的意味了
这部剧很有价值，推荐大家观看，不论是不是父母，都能获得启发从中受益。 书非常薄，都是干货，技巧简单实用，贵在坚持实践。主要内容涉及：回应孩子的负面感受，描述式赞赏孩子，让孩子与父母愉快的合作，与孩子一起探讨解决问题的办法等。 这些沟通技巧不仅适用于亲子之间，转换场景和对象即可应用于任何人际沟通。
整本剧跌宕起伏，让人欲罢不能，爱情的描写观点新颖，引人入胜，把读者带入爱的漩涡，非常喜欢！
《鸡毛飞上天Feather Flies To The Sky》一书中研究的“家伙们”洞察了学校的个人主义和精英主义，他们的群体逻辑认为证书和考试永远不可能提高整个工人阶级的地位，相反只会造成资格泛滥，使中产阶级特权合理化。他们并不幻想“事业”发展，而是在使人疲倦的环境中付出自己的劳动力，判断出必需的最低限度，以免受到来自于被支配地位的双重侮辱：一种是真实的，一种是意识形态上的。他们释放出的文化和心理能力在其他地方派上了用场：乐趣、娱乐、“找乐子”。 他们洞察的形式恰恰也为他们进入下层经济结构做好了准备。如果他们的洞察直截了当、真实无误，那么他们就不必承受那讽刺性的社会再生产的狭隘耻辱了。他们可能已被直接引向社会解放。 除了与对抗、洞察学校要求高度相关外，反学校文化中的反智态度也成为了“家伙们”的第二天性，并在从学校过渡到工作以及之后的很长时期内，对他们的形体风格、态度和价值观起导向作用。这个模式驱使他们终其一生朝向某种经文化调解、经验感受形式的意义创造发展。危险的是，这种反智态度使得整个世界被分为两派：脑力的和体力的。对各个阶层的处境和政治做抽象的想象可能看起来无谓而遥远，这种想象不能用体力来触及、解决或理解。更为实际的是，所有需要动用脑力的工作，不论是在现在还是将来，看似都只是无聊的文书工作——“谁想整天被纸张文件所包围？”这使得“再次”回到校园接受高等教育的希望变得更加困难和不可能。“家伙们”的反智主义使他们以及和他们相似的群体向体力工作妥协，一辈子在没有前途的工作之间换来换去——英国现在有很多长期失业甚至永久性失业的案例。
尤其是笑起来的样子真是一模一样啊
不是说三部吗？怎么看不到第三部 情节引人，让我了解了英格兰中世纪乡村的生活，了解了任何时候任何地方都有先进和落后，文明和野蛮，开放和闭塞之间的斗争
看名字的时候，以为又是像《鸡毛飞上天Feather Flies To The Sky》那种疫情的书，看过之后发现，完全不是。这部剧里的虽是小人物，小故事，小梦想，傻子终究不傻，他对土地的向往，对田园恬淡的生活憧憬，但在那个时代，终究很难得到。全书对友谊也做了很好的诠释，每个人虽然说是独立的，但终究需要生活在各种关系中，友谊是其中一个，我们需要朋友，哪怕什么都不做…