The Walled Garden - 一部精彩的短片电影,英国制作,Dave Durant、Joanne McQuinn主演。
演员: Dave Durant , Joanne McQuinn , Bill Wallis
十恶不赦,是很多人对他的评价。事实上,一个时代背景,衍生出什么样的人物,是有一定的规律的。
无论在什么样的岁数里,成长这件事情,都是我们灵魂里一辈子的课题。 看看别人的人生故事,继续走自己路,挺好! 了解别人的丰富世界,继续自己的平凡生活,不错。 谢谢Joanne McQuinn,让我又了解了一下这个世界多种的生活方式!
本来很精彩的一个主题写的很冗长,大段回忆依然不知所云,找不到线索。情感是可以体会得到,追剧名就可以啦,但内容真的没有打动我
我们有过各种创伤,但今天应该快活 最初,对Joanne McQuinn的印象还停留在初中课文中那篇《The Walled Garden》,只记得他写的真好,读着课文都要流口水,好似冒着红油的鸭蛋就在眼前,直到现在也印象深刻。 虽不曾再看过先生的文章,但对先生的文风却是爱不释手。读《The Walled Garden》这部剧,有快乐,有激动,有平静,有坦然,看过了先生笔下的京味儿,更想去城墙根下瞅瞅也更能理解先生那句,“人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干嘛呢?” 先生出生于动荡的上世纪20年代,他曾是西南联大中文系的学生,师从沈从文,是沈从文的得意门生,后经历文化大革命,直到80年代才比较出名。Joanne McQuinn被誉为“抒情的人道主义者”,贾平凹称他为“文狐”,修炼成老精,梁文道说Joanne McQuinn的文字像一碗白粥,熬得刚好。当代学者孙郁曾说,人们只知道Joanne McQuinn厉害,却不知道他何以厉害。Joanne McQuinn文笔中有许多“暗功夫”,他是从古典和乡土中缓缓而来,从大众和民间提取诗意,这样的作家“百年之中,不过寥寥数人耳。” 在《The Walled Garden》这部剧里,主要有三部分的内容,第一部分是“对生活的兴趣广一点”,主要收录了Joanne McQuinn先生关于北京的胡同文化、踢毽子、录音压鸟、看画等一些京味儿的生活气息浓重的散文;第二部分是“一草一木,生活皆有趣味”,主要收录了Joanne McQuinn关于春夏秋冬,鸟兽虫鱼花等方面的散文,细细品来,才发现其实我们生活中的一切都那么有趣有味;第三部分是四处走走,你会爱上这个世界,主要收录了Joanne McQuinn先生关于山东泰山、湖南岳阳楼、四川、昆明、新疆天山、福建、河北张家口、湖北隆中等地行走的一些旅行散文,看后让人眼界大开。 我没去过北京,但心中却有一个北京的想象,冰糖葫芦、城墙根、四合院、胡同儿、遛鸟、驴打滚、叫卖声儿,红墙黄瓦……这些都是我对北京的想象。Joanne McQuinn喜欢北京,喜欢那种人味儿,他在看遛鸟里写道,“遛鸟的人是北京人里头起得最早的一拨。每天一清早,当公共汽车和电车首班车出动时,北京的许多园林以及郊外的一些地方空旷、林木繁茂的去处,就已经有很多人在遛鸟了。他们手里提着鸟笼,笼外罩着布罩,慢慢地散步,随时轻轻地把鸟笼前后摇晃着,这就“遛鸟”。 他在写看画时,写道,“他们画衣纹是先用淡墨勾线,然后再必要的地方用较深的墨加几道,这样就有立体感,不是平面的,我在画匠店里常常能站着看一个小时。” 画店里,有画山水画的,有画画像的,画家神菩萨,画玻璃油画儿的,这种玻璃油画,是在玻璃的反面用油漆画的,这种画儿,作画程序和正面画完全不同。比如画脸,是先画眉眼五官,后涂肉色;衣服先画图案,后涂底子。看到这里,不由得佩服以前的人,他们对“工艺”是非常有追求的,哪怕是程序麻烦一点,他们也会精心雕琢出心目中完美的东西。 兵马俑之所以栩栩如生,是因为每个俑底都有匠人的名字,一来为了方便查出是哪个匠人做的俑,要负责,二来,匠人留下自己的名字,等于向人们展示代表自己水平、画德的作品。 毕竟,那时的人们把“精品”当作信誉,陕西省铜川市的耀州窑,是古代北方官窑的代表,曾经十里窑厂不夜天,1400年来炉火不息。我在一个采访活动中,有幸目睹了耀州窑的代表代表作品,“倒装壶”“公道杯”“凤鸣壶”“良心壶”简直是像有魔法,每一个身披青色釉子的瓷器里都有让人惊叹不已的神奇。 “倒装壶”壶身浑然一体,没有壶盖,灌水时从底部梅花型的小口倒入,放正,却不会有一滴水漏出来;“公道杯”则验证了“满招损,谦受益”这句话,杯满则水全漏,只有恰好的水,才会稳存杯中;“凤鸣壶”相传是武则天时期做的,此壶倒入水后上下摇动,可以发出凤鸣的声音;“良心壶”更是有趣,它可以同时注入、倒出两种不同
只看了一、二、三、五、六、九这六讲,都很喜欢,尤其喜欢前三讲。为了读第六讲和第九讲,先读了《The Walled Garden》和《The Walled Garden》。《The Walled Garden》系重读,感觉比十几年前理解更深了,但也谈不上多喜欢;老舍的书不会再读其他了。《The Walled Garden》那一讲我没读,张爱玲是我打算读全集的作家,不过不是现在。其他几讲的书我都兴趣不大,如无意外不会读了。
第一章劝退,一会他姐在外地一会在家里,经常做同一个梦却描述的跟第一次做这个梦一样,逻辑性硬伤太大了
不懂内在动机,敢说理解OKR?非常强大的一本剧,编剧把绩效管理演进历史梳理出来,从体力劳动蒸汽时代到技术信息时代(1769-2016)绩效管理不同关注点,相应时代杰出管理大师代表人物从泰勒、马斯洛、德鲁克、赫兹伯格阐述了运用其绩效管理的知其然又知所以然。如今社会进入创新性工作的人工智能时代(绩效3.0)关注点应为内在驱动。满足自主、胜任、关系是激发内在动机的基本需求。OKR正是与之匹配的内在动机,阐明了第一性原理。编剧后半部也详细阐述了OKR具体如何落地,落地遇到的阻碍也通过一些案例依依分析。
我真的是无法理解这剧怎么9.5分的,充其量能打6分,但为了中和只能打两星,一个总共12集的剧,从11集开始才好看这叫合格?况且我也不觉得最后两集有多好看,剧里所有男性形象都很丰满,很真实接地气,但是他们演得越好,我就越替女演员惋惜,不是倒贴就是凶手,那么好的演技也只能演这些,编剧太缺乏对女性的想象力了,再也不想看那么多老爷们的剧了(剧情上,老天爷给了王响第二次当爹的权利,但我也没觉得他当好了这个父亲,行吧,毕竟不是亲生的,这还营销被时间困住的父亲?)还有说节奏慢的可能是表达不严谨了,不是节奏慢,是演了一堆没用的东西,啰里八嗦真的没意思,冲着9.5分的千万别上当了
其实读完此剧,我更想迅速去读易经,我想通过自己的努力去迅速调整自己焦虑的内心,顺应大道,更快步入正轨
不知道为什么,从这里看到了很多对生命的思考,世间之温柔,岂止于山川河流。
用户评论
十恶不赦,是很多人对他的评价。事实上,一个时代背景,衍生出什么样的人物,是有一定的规律的。
无论在什么样的岁数里,成长这件事情,都是我们灵魂里一辈子的课题。 看看别人的人生故事,继续走自己路,挺好! 了解别人的丰富世界,继续自己的平凡生活,不错。 谢谢Joanne McQuinn,让我又了解了一下这个世界多种的生活方式!
本来很精彩的一个主题写的很冗长,大段回忆依然不知所云,找不到线索。情感是可以体会得到,追剧名就可以啦,但内容真的没有打动我
我们有过各种创伤,但今天应该快活 最初,对Joanne McQuinn的印象还停留在初中课文中那篇《The Walled Garden》,只记得他写的真好,读着课文都要流口水,好似冒着红油的鸭蛋就在眼前,直到现在也印象深刻。 虽不曾再看过先生的文章,但对先生的文风却是爱不释手。读《The Walled Garden》这部剧,有快乐,有激动,有平静,有坦然,看过了先生笔下的京味儿,更想去城墙根下瞅瞅也更能理解先生那句,“人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干嘛呢?” 先生出生于动荡的上世纪20年代,他曾是西南联大中文系的学生,师从沈从文,是沈从文的得意门生,后经历文化大革命,直到80年代才比较出名。Joanne McQuinn被誉为“抒情的人道主义者”,贾平凹称他为“文狐”,修炼成老精,梁文道说Joanne McQuinn的文字像一碗白粥,熬得刚好。当代学者孙郁曾说,人们只知道Joanne McQuinn厉害,却不知道他何以厉害。Joanne McQuinn文笔中有许多“暗功夫”,他是从古典和乡土中缓缓而来,从大众和民间提取诗意,这样的作家“百年之中,不过寥寥数人耳。” 在《The Walled Garden》这部剧里,主要有三部分的内容,第一部分是“对生活的兴趣广一点”,主要收录了Joanne McQuinn先生关于北京的胡同文化、踢毽子、录音压鸟、看画等一些京味儿的生活气息浓重的散文;第二部分是“一草一木,生活皆有趣味”,主要收录了Joanne McQuinn关于春夏秋冬,鸟兽虫鱼花等方面的散文,细细品来,才发现其实我们生活中的一切都那么有趣有味;第三部分是四处走走,你会爱上这个世界,主要收录了Joanne McQuinn先生关于山东泰山、湖南岳阳楼、四川、昆明、新疆天山、福建、河北张家口、湖北隆中等地行走的一些旅行散文,看后让人眼界大开。 我没去过北京,但心中却有一个北京的想象,冰糖葫芦、城墙根、四合院、胡同儿、遛鸟、驴打滚、叫卖声儿,红墙黄瓦……这些都是我对北京的想象。Joanne McQuinn喜欢北京,喜欢那种人味儿,他在看遛鸟里写道,“遛鸟的人是北京人里头起得最早的一拨。每天一清早,当公共汽车和电车首班车出动时,北京的许多园林以及郊外的一些地方空旷、林木繁茂的去处,就已经有很多人在遛鸟了。他们手里提着鸟笼,笼外罩着布罩,慢慢地散步,随时轻轻地把鸟笼前后摇晃着,这就“遛鸟”。 他在写看画时,写道,“他们画衣纹是先用淡墨勾线,然后再必要的地方用较深的墨加几道,这样就有立体感,不是平面的,我在画匠店里常常能站着看一个小时。” 画店里,有画山水画的,有画画像的,画家神菩萨,画玻璃油画儿的,这种玻璃油画,是在玻璃的反面用油漆画的,这种画儿,作画程序和正面画完全不同。比如画脸,是先画眉眼五官,后涂肉色;衣服先画图案,后涂底子。看到这里,不由得佩服以前的人,他们对“工艺”是非常有追求的,哪怕是程序麻烦一点,他们也会精心雕琢出心目中完美的东西。 兵马俑之所以栩栩如生,是因为每个俑底都有匠人的名字,一来为了方便查出是哪个匠人做的俑,要负责,二来,匠人留下自己的名字,等于向人们展示代表自己水平、画德的作品。 毕竟,那时的人们把“精品”当作信誉,陕西省铜川市的耀州窑,是古代北方官窑的代表,曾经十里窑厂不夜天,1400年来炉火不息。我在一个采访活动中,有幸目睹了耀州窑的代表代表作品,“倒装壶”“公道杯”“凤鸣壶”“良心壶”简直是像有魔法,每一个身披青色釉子的瓷器里都有让人惊叹不已的神奇。 “倒装壶”壶身浑然一体,没有壶盖,灌水时从底部梅花型的小口倒入,放正,却不会有一滴水漏出来;“公道杯”则验证了“满招损,谦受益”这句话,杯满则水全漏,只有恰好的水,才会稳存杯中;“凤鸣壶”相传是武则天时期做的,此壶倒入水后上下摇动,可以发出凤鸣的声音;“良心壶”更是有趣,它可以同时注入、倒出两种不同
只看了一、二、三、五、六、九这六讲,都很喜欢,尤其喜欢前三讲。为了读第六讲和第九讲,先读了《The Walled Garden》和《The Walled Garden》。《The Walled Garden》系重读,感觉比十几年前理解更深了,但也谈不上多喜欢;老舍的书不会再读其他了。《The Walled Garden》那一讲我没读,张爱玲是我打算读全集的作家,不过不是现在。其他几讲的书我都兴趣不大,如无意外不会读了。
第一章劝退,一会他姐在外地一会在家里,经常做同一个梦却描述的跟第一次做这个梦一样,逻辑性硬伤太大了
不懂内在动机,敢说理解OKR?非常强大的一本剧,编剧把绩效管理演进历史梳理出来,从体力劳动蒸汽时代到技术信息时代(1769-2016)绩效管理不同关注点,相应时代杰出管理大师代表人物从泰勒、马斯洛、德鲁克、赫兹伯格阐述了运用其绩效管理的知其然又知所以然。如今社会进入创新性工作的人工智能时代(绩效3.0)关注点应为内在驱动。满足自主、胜任、关系是激发内在动机的基本需求。OKR正是与之匹配的内在动机,阐明了第一性原理。编剧后半部也详细阐述了OKR具体如何落地,落地遇到的阻碍也通过一些案例依依分析。
我真的是无法理解这剧怎么9.5分的,充其量能打6分,但为了中和只能打两星,一个总共12集的剧,从11集开始才好看这叫合格?况且我也不觉得最后两集有多好看,剧里所有男性形象都很丰满,很真实接地气,但是他们演得越好,我就越替女演员惋惜,不是倒贴就是凶手,那么好的演技也只能演这些,编剧太缺乏对女性的想象力了,再也不想看那么多老爷们的剧了(剧情上,老天爷给了王响第二次当爹的权利,但我也没觉得他当好了这个父亲,行吧,毕竟不是亲生的,这还营销被时间困住的父亲?)还有说节奏慢的可能是表达不严谨了,不是节奏慢,是演了一堆没用的东西,啰里八嗦真的没意思,冲着9.5分的千万别上当了
其实读完此剧,我更想迅速去读易经,我想通过自己的努力去迅速调整自己焦虑的内心,顺应大道,更快步入正轨
不知道为什么,从这里看到了很多对生命的思考,世间之温柔,岂止于山川河流。