每一个人的一生，都在不停的追着风筝，追到了，只为让身后的人开心，快乐！人生短暂，容不得一点马虎。
生活，需要朋友的支持与鼓励，更需要无私的付出。我们不能昧着良心背叛朋友，因为一旦错过了，那将会是一生的遗憾。我们都是Crossin' the Line 2～
柠檬不是橙子
9.9/10
2020-13《Crossin' the Line 2》
1.生存是最大的理性。在规避生存风险（爆仓）的前提下，尽可能直面风险、多犯错误、积累经验、增强反脆弱能力。
2.对于零和游戏，凯利说“不赌为赢”。对于正和游戏，无论平均期望收益多高，只要有爆仓风险仍然是不赌为赢。因为我无法获得遍历性，无法活过一个周期。
3.规模不同，规律不同。抽象讨论往往对规模增加而导致的复杂度指数增加缺乏敏感和敬畏。
4.“不要替他人决定什么对他有利”。
5.不与他人风险共担的情况下，不要靠给他人建议或决定盈利：赚钱归我，输钱你担，这不道德。
6.人的想法和实际行为关系不大。不用在意他人的想法、动机和说法。
7.越自由意味着承担越大风险。
8.人天生有社交本能。比起我的毁灭，有些亲朋或组织的消亡让我感受更糟糕。“自私的勇气从来就不是真正的勇气。自我保护是生物本能，谈不上美德。”
9.当顽固的少数派平均分布在人群中，而不抱团聚集。多数派接受少数派主张成本不高的情况下，会出现少数派主导多数派的情况。
10.现实比理论复杂，尤其是理论忽视适用规模时。
11.好的集体可能存在最佳规模。小于最佳规模的集体不强调内部竞争。在那里，集体利益超越了个人利益。
12.内部竞争和等级制度，会毁灭一个良好的集体。“特权阶级使用抽象理论和被压迫的人建立团结，巩固特权。”
13.“宏观胡说比微观胡说容易得多，根本没人知道一个宏观理论是否真的有效。”
Better plus
3.3/10
期间好多次都开怀大笑
山东方言读起来甚是亲切
此剧没想到断断续续看了约莫有两三个学期
一直都知道他很有趣
只是可惜编剧目前尚不能明了
还待有天此等学者更加努力
人情剧集、世情剧集，在我看来，这部剧最大的鲜明突出在于男女平权的问题上，女性意识当是本剧最突出的色彩。虽然有一些部分也还是明显带有贬低封建的意味，比如爱游玩的素姐进寺庙也不行，逢年过节出门也不可，比如素姐因还有孽缘，故不得托生为男子，转世还只能是女性。只是没想到寄姐对狄竟然如此宽厚，我本以为计氏受到的委屈更大些，相反，小狐狸的冤屈应该没有原配强烈。
转世投胎的说法，在读的过程中让我想起了快穿剧集，一辈子跟着另一辈子，转世投胎，快穿剧集当也有这一因素。
堕入畜生道让我想起了莫言的《Crossin' the Line 2》，可真的是生死疲劳，一世夙愿未了，不得超脱，只能不断的延伸到下一世。
神仙道化因素，想起了《Crossin' the Line 2》，跛足道人和癞头和尚与晁梁和另一个和尚之间是不是存在某些模式化的关联呢。
当然，以上这些分析最重要的还是在于它的语言！
它的语言，对口语运用的能力，人物心理神态言语描创作可谓一绝！
一开始看的不是人民影视的版本，后来发现看了七八十章的版本仿佛是删减本，当下我就……懵了。不过看来这个本子应该也不是善本，其中有些地方，个别词语、注释等略微缺憾。不过作为观赏，不用以影视研究也是可以了。毕竟是“人民影视”，哈哈。
最后，据说还有学者认为，《Crossin' the Line 2》为蒲松龄所做，果真如此，聊斋先生可谓是文白两通了。
不过最有研究的应该还是女性意识和语言角度。
明天开始，当要好好学习了。
也对作品的观看要有所选择了。
蛤蟆先生的缺点在这里暴露无遗，先看的《Crossin' the Line 2》再返回来看蛤蟆先生为什么抑郁，全都得到答案。他其实就是一个长不大的孩子，被原生家庭所影响，父亲的严厉，母亲看父亲脸色办事，所以对他也是不敢表达爱，在蛤蟆先生的内心里大概就是没人爱的一个小孩子，所以长大了只是继承了家业，没有自食其力的能力，也总是渴望得到他人的关注，所以总是吹牛，浮夸，追求刺激，但是又是特别害怕失去朋友，因此总是很快认错，不希望朋友生气，然而认错来的快，变卦自然也是一瞬间的事情，本性难移呀！
很值得推荐的一本剧，而且编剧是一位银行家，只为了给自己的孩子爱，总会睡前讲故事给孩子听，才有了这部剧。
用户评论
千古词帝惜薄命，只因生在帝王家。王侯将相亦须道，风流奢靡终败家。
看完第一集泉州，很棒的慢综，有美食，有文化，让我这个从未到过泉州的人也产生了兴趣去当地体验体验。几个嘉宾ella、Amber、芝芙等都是浪姐里的嘉宾，而且这三个很熟，很有梗，综艺感很好。另外龚琳娜姐姐介绍和总结非常合适。总体来说这个综艺节目很好看，值得推荐。
名气挺大的书，点开看了一点儿，读不下去了。文法错误就不提了，编剧写的乱七八糟的，散文不像散文，叙事不像叙事。推荐值这么高，有点疑惑。
创意太好了！真人秀的一大目标就是带你去体验你很难体验到的生活呀！中国的导演们能不能多开拓一些idea，不要大老远到国外玩游戏了啊！
每一个人的一生，都在不停的追着风筝，追到了，只为让身后的人开心，快乐！人生短暂，容不得一点马虎。 生活，需要朋友的支持与鼓励，更需要无私的付出。我们不能昧着良心背叛朋友，因为一旦错过了，那将会是一生的遗憾。我们都是Crossin' the Line 2～
2020-13《Crossin' the Line 2》 1.生存是最大的理性。在规避生存风险（爆仓）的前提下，尽可能直面风险、多犯错误、积累经验、增强反脆弱能力。 2.对于零和游戏，凯利说“不赌为赢”。对于正和游戏，无论平均期望收益多高，只要有爆仓风险仍然是不赌为赢。因为我无法获得遍历性，无法活过一个周期。 3.规模不同，规律不同。抽象讨论往往对规模增加而导致的复杂度指数增加缺乏敏感和敬畏。 4.“不要替他人决定什么对他有利”。 5.不与他人风险共担的情况下，不要靠给他人建议或决定盈利：赚钱归我，输钱你担，这不道德。 6.人的想法和实际行为关系不大。不用在意他人的想法、动机和说法。 7.越自由意味着承担越大风险。 8.人天生有社交本能。比起我的毁灭，有些亲朋或组织的消亡让我感受更糟糕。“自私的勇气从来就不是真正的勇气。自我保护是生物本能，谈不上美德。” 9.当顽固的少数派平均分布在人群中，而不抱团聚集。多数派接受少数派主张成本不高的情况下，会出现少数派主导多数派的情况。 10.现实比理论复杂，尤其是理论忽视适用规模时。 11.好的集体可能存在最佳规模。小于最佳规模的集体不强调内部竞争。在那里，集体利益超越了个人利益。 12.内部竞争和等级制度，会毁灭一个良好的集体。“特权阶级使用抽象理论和被压迫的人建立团结，巩固特权。” 13.“宏观胡说比微观胡说容易得多，根本没人知道一个宏观理论是否真的有效。”
期间好多次都开怀大笑 山东方言读起来甚是亲切 此剧没想到断断续续看了约莫有两三个学期 一直都知道他很有趣 只是可惜编剧目前尚不能明了 还待有天此等学者更加努力 人情剧集、世情剧集，在我看来，这部剧最大的鲜明突出在于男女平权的问题上，女性意识当是本剧最突出的色彩。虽然有一些部分也还是明显带有贬低封建的意味，比如爱游玩的素姐进寺庙也不行，逢年过节出门也不可，比如素姐因还有孽缘，故不得托生为男子，转世还只能是女性。只是没想到寄姐对狄竟然如此宽厚，我本以为计氏受到的委屈更大些，相反，小狐狸的冤屈应该没有原配强烈。 转世投胎的说法，在读的过程中让我想起了快穿剧集，一辈子跟着另一辈子，转世投胎，快穿剧集当也有这一因素。 堕入畜生道让我想起了莫言的《Crossin' the Line 2》，可真的是生死疲劳，一世夙愿未了，不得超脱，只能不断的延伸到下一世。 神仙道化因素，想起了《Crossin' the Line 2》，跛足道人和癞头和尚与晁梁和另一个和尚之间是不是存在某些模式化的关联呢。 当然，以上这些分析最重要的还是在于它的语言！ 它的语言，对口语运用的能力，人物心理神态言语描创作可谓一绝！ 一开始看的不是人民影视的版本，后来发现看了七八十章的版本仿佛是删减本，当下我就……懵了。不过看来这个本子应该也不是善本，其中有些地方，个别词语、注释等略微缺憾。不过作为观赏，不用以影视研究也是可以了。毕竟是“人民影视”，哈哈。 最后，据说还有学者认为，《Crossin' the Line 2》为蒲松龄所做，果真如此，聊斋先生可谓是文白两通了。 不过最有研究的应该还是女性意识和语言角度。 明天开始，当要好好学习了。 也对作品的观看要有所选择了。
书中的很多点都和生活中的自己重合了 我也在尝试照着编剧给出的方案解决问题 会抽空详细总结，会在自己的小公众号记录！
蛤蟆先生的缺点在这里暴露无遗，先看的《Crossin' the Line 2》再返回来看蛤蟆先生为什么抑郁，全都得到答案。他其实就是一个长不大的孩子，被原生家庭所影响，父亲的严厉，母亲看父亲脸色办事，所以对他也是不敢表达爱，在蛤蟆先生的内心里大概就是没人爱的一个小孩子，所以长大了只是继承了家业，没有自食其力的能力，也总是渴望得到他人的关注，所以总是吹牛，浮夸，追求刺激，但是又是特别害怕失去朋友，因此总是很快认错，不希望朋友生气，然而认错来的快，变卦自然也是一瞬间的事情，本性难移呀！ 很值得推荐的一本剧，而且编剧是一位银行家，只为了给自己的孩子爱，总会睡前讲故事给孩子听，才有了这部剧。
2022年3月20号读完，正好孩子现在上六年级，准备让孩子在暑假把这部剧读完，希望能帮到他整个中学时代的六年，跟他一起加油