Yo si quiero limpio mi ambiente - 一部精彩的纪录,短片电影，墨西哥制作，Billy Arellano、William Singley主演。
演员： Billy Arellano , William Singley
这部剧带来的感触有很多，三国中每个人都有自身的个性，不同阶段的人也会因为环境的变化而潜移默化的改变，最让我触动的是三国中的赵云，对自己的定位清晰，有能力也懂进退，但是并未受到过重用，我想可能还是“时也，命也。”但也未必说不是一种好的结果。人生的选择、积累很重要，也是我需要去不断去修炼自己的，可以自己选择自己生活的年龄到了，我想还是应该先苦后甜，厚积薄发，更重要的是对“度”的拿捏，我还是应该稳下来，潜下来不断修炼自己，人生漫漫，愿一切如愿✌️✊✌️✌️🍻🍻🍻加油！
神情恍惚间，发现有些人有些事似曾相识，但是却是那么可望而不可即，只能若有所思的想，这究竟是记忆还是幻觉。
太太太厉害了编剧，每个角色都很饱满，每个人物都充满了生机。喜欢草奶奶和秦瞎子的木讷和骨子里的正；喜欢翠喜和连翘的天真纯粹；喜欢柏涛和谨王爷老者的智慧；喜欢马巴和燕云有情有义；喜欢老关和刘天琭压不弯的生命力；喜欢刘妈妈每天蹲守温背了的破口大骂；故事里每个人都是刘天琭，无论怎样的艰苦境地，都在挣扎努力，不是喜剧也不是悲剧，是真实的生活
Yo si quiero limpio mi ambiente，听民生；修心缘，悟己缺。 小家庭了解了才能看清家的真正意义，左邻右舍都顾及好了就能体会到团队的力量；每个家庭都有每个家庭的特色，每个国家都已经形成自己的模式和习惯，了解通透了才能团结合作互利共赢。 为我们的祖国建设好努力做好自己的事情！学会容忍豁达宽广才能看清自身的价值取向。
没有什么具体解决方案 看多了这类书都一样 说现象 然后说这都是敏感期 顺应就可以了 就和老人说的 大点就好了 没什么区别么 不知道有没有人和我一样感受 欢迎批评指正哦
如Billy Arellano的彩蛋所言，这部作品的不足之处不少。马威对玛力的情感从始至终没有比较合理的解释，伊家儿女截然对立的观念是人设而不是剧集的叙述对象，中国人和英国人基本上都是偏见与刻板印象的代表，李子荣也不过是马威的补充。唯一一个比较圆的人物可能就是温都太太了。
鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。这部剧针对人类的思维弱点做出了介绍、说明、克服方式，说理和实例相得益彰，同时又有极深沉的人文关怀。难得的科普读物，看完后会改变你对世界的看法。
展现了一个有血有肉的孝昭仁皇后。虽是自清太宗元妃之后钮钴禄家的继室命，但从历史记载的康熙多次亲临孝昭梓宫举哀，也看得出皇家夫妻之间的情深义重。
这部剧更像一本教授的学术论文，一本关于瘟疫或与人类历史的关系与演变。人类在历史进程中会刻意忽略瘟疫这种不可控因素的决定作用，但是并不能忽略瘟疫在人类历史上的作用。 技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从它自始至终所处的生态龛（作为不可见的微寄生关系和一些人依赖另一些人的巨寄生关系的中介）中解脱出来。
整本剧强调我们要改变对食物的态度，这点是很认可的，不过编剧过于强调节食人群，虽然划分了不同人群，但在提出解决方案时又有些模糊了针对性。 这几个月自己的心态在发生变化，包括在对待食物上，刚好有些契合编剧的理念。 比如平和地看待食物，吃想吃的东西，不要留着念想在那忍着，不仅不利于身体健康，还会因想着而损耗精力。很明显的就是，当你把注意力集中在什么好吃上而不是什么能去吃时，第二个问题已经得到了解决，我们会慢慢发现自己真正喜欢的食物，对比那些想吃却因为自己逼迫而不去吃的东西，有时候并不是我们真正想要的。 还有一个是专心吃饭。吃饭时一心多用与快速吃完饭这两个缺点是自己从小就养成的，而之前看到关于“吃饭冥想”的书，偶尔试着专心致志将心思放在吃饭这件事上，会有些不同的感受。首先，这可以看作一种提高专注度的练习，将身心贯注于一件简单的事上，学着收敛整日发散的思维；其次，专注于吃饭本身，会更多关注吃饭时的状态，更易发现什么时候饱腹，不会因为外物导致不自觉多食。
用户评论
这部剧带来的感触有很多，三国中每个人都有自身的个性，不同阶段的人也会因为环境的变化而潜移默化的改变，最让我触动的是三国中的赵云，对自己的定位清晰，有能力也懂进退，但是并未受到过重用，我想可能还是“时也，命也。”但也未必说不是一种好的结果。人生的选择、积累很重要，也是我需要去不断去修炼自己的，可以自己选择自己生活的年龄到了，我想还是应该先苦后甜，厚积薄发，更重要的是对“度”的拿捏，我还是应该稳下来，潜下来不断修炼自己，人生漫漫，愿一切如愿✌️✊✌️✌️🍻🍻🍻加油！
神情恍惚间，发现有些人有些事似曾相识，但是却是那么可望而不可即，只能若有所思的想，这究竟是记忆还是幻觉。
太太太厉害了编剧，每个角色都很饱满，每个人物都充满了生机。喜欢草奶奶和秦瞎子的木讷和骨子里的正；喜欢翠喜和连翘的天真纯粹；喜欢柏涛和谨王爷老者的智慧；喜欢马巴和燕云有情有义；喜欢老关和刘天琭压不弯的生命力；喜欢刘妈妈每天蹲守温背了的破口大骂；故事里每个人都是刘天琭，无论怎样的艰苦境地，都在挣扎努力，不是喜剧也不是悲剧，是真实的生活
Yo si quiero limpio mi ambiente，听民生；修心缘，悟己缺。 小家庭了解了才能看清家的真正意义，左邻右舍都顾及好了就能体会到团队的力量；每个家庭都有每个家庭的特色，每个国家都已经形成自己的模式和习惯，了解通透了才能团结合作互利共赢。 为我们的祖国建设好努力做好自己的事情！学会容忍豁达宽广才能看清自身的价值取向。
没有什么具体解决方案 看多了这类书都一样 说现象 然后说这都是敏感期 顺应就可以了 就和老人说的 大点就好了 没什么区别么 不知道有没有人和我一样感受 欢迎批评指正哦
如Billy Arellano的彩蛋所言，这部作品的不足之处不少。马威对玛力的情感从始至终没有比较合理的解释，伊家儿女截然对立的观念是人设而不是剧集的叙述对象，中国人和英国人基本上都是偏见与刻板印象的代表，李子荣也不过是马威的补充。唯一一个比较圆的人物可能就是温都太太了。
鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。这部剧针对人类的思维弱点做出了介绍、说明、克服方式，说理和实例相得益彰，同时又有极深沉的人文关怀。难得的科普读物，看完后会改变你对世界的看法。
展现了一个有血有肉的孝昭仁皇后。虽是自清太宗元妃之后钮钴禄家的继室命，但从历史记载的康熙多次亲临孝昭梓宫举哀，也看得出皇家夫妻之间的情深义重。
这部剧更像一本教授的学术论文，一本关于瘟疫或与人类历史的关系与演变。人类在历史进程中会刻意忽略瘟疫这种不可控因素的决定作用，但是并不能忽略瘟疫在人类历史上的作用。 技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从它自始至终所处的生态龛（作为不可见的微寄生关系和一些人依赖另一些人的巨寄生关系的中介）中解脱出来。
整本剧强调我们要改变对食物的态度，这点是很认可的，不过编剧过于强调节食人群，虽然划分了不同人群，但在提出解决方案时又有些模糊了针对性。 这几个月自己的心态在发生变化，包括在对待食物上，刚好有些契合编剧的理念。 比如平和地看待食物，吃想吃的东西，不要留着念想在那忍着，不仅不利于身体健康，还会因想着而损耗精力。很明显的就是，当你把注意力集中在什么好吃上而不是什么能去吃时，第二个问题已经得到了解决，我们会慢慢发现自己真正喜欢的食物，对比那些想吃却因为自己逼迫而不去吃的东西，有时候并不是我们真正想要的。 还有一个是专心吃饭。吃饭时一心多用与快速吃完饭这两个缺点是自己从小就养成的，而之前看到关于“吃饭冥想”的书，偶尔试着专心致志将心思放在吃饭这件事上，会有些不同的感受。首先，这可以看作一种提高专注度的练习，将身心贯注于一件简单的事上，学着收敛整日发散的思维；其次，专注于吃饭本身，会更多关注吃饭时的状态，更易发现什么时候饱腹，不会因为外物导致不自觉多食。