教皇诞生Habemus Papam

嘉慧

9.9/10

“对一个世纪的剧集概述、品评” 这本身就说明很值得读了。读了后很有收获。推荐。

文青😄

3.3/10

读到对的书，这种对了的感觉实在太爽！吴老师理性、客观地揭露一件一件事情的真相，作为媒体人，他们有责任让民众知道真相；作为普通民众，我们有权利知道真相。大爱吴老师～

Alexy

1.0/10

罗博士的书很棒，反复看反复记忆才行，没有实践过，有机会的话，一定得实践下才行。

Oikawa Tooru

3.2/10

能成功的都是高度自律的人。规划好人生，从一周一周开始，不要想太多，埋头做，想法多只会束手束脚，什么都做不好。值得学习的34枚金币学习法。自律，才能有更好的人生。

Shevon

2.1/10

冗长，拖沓，对白苍白，节奏无力，运镜单一，这片子毫无美感，实在令我不能信服，太差了…

陈榆仁

3.3/10

非常值得观看，都是宝贵的经验，需要吸收感悟内化成自己系统的一部分。永远遵循一致性原则。

路漫漫修远

3.3/10

这部剧拖拖拉拉读了大半年，因为语言杂乱无章，诗词味同嚼蜡，几次读到想弃书。又痛惜已花进去的时间，只能自我安慰“好歹是本经典剧集”，咬牙读完了，一共浪费掉28个小时。     这部剧深刻证明了一个人的价值观能有多狭隘。两千年前有人振臂高呼“王侯将相宁有种乎”，两千年后有人出于对皇权的维护，给被钉在历史耻辱柱上的隋炀帝洗白，还不惜辱没一代贤后独孤氏，历史真是螺旋式发展。     此剧的中心思想就是，皇帝永远是清白的，都怪身边的小人和女子干扰他做决策。所以本剧罔顾历史事实，把唐玄宗和肃宗的用人不善归结为“最恨小人女子，每接踵比肩而起，搅乱天家父子意”；把安史之乱的根源归咎于安禄山和杨贵妃有私情，把玄宗后期的昏庸洗的干干净净。以性别来判断对错，身为女人就是原罪；以地位高低来划分善恶，皇帝无错，错在臣子。编剧就用这么简单粗暴的逻辑写了这本篡改历史到可耻的程度的书。     刚看到一位书友说，这部剧既不是历史，也不是传记，就是一本民间野史。但其实它连野史也配不上，野史至少还有几分史实存在，这部剧就如书名一样，是演义，是剧集，还是粗制滥造的那种。最近连着读了好几本烂剧，希望对古代影视的分类能再加一类“古代垃圾影视”，把这部剧连同李渔的《教皇诞生Habemus Papam》和《教皇诞生Habemus Papam》的“颐养部”划进去。毕竟古代影视自带超强滤镜，让人觉得既然流传下来，总该是精品，其实不然，糟粕才是那可耻的大多数。

Ahui

9.9/10

内容上，很新颖，属于非典型人物的传记，但比金瓶梅差远了，且很多虚假情节，满足西方人的猎奇心理而已。 艺术表现也乏善可陈，可能唯一的亮点就是和服妆扮礼仪这点小把戏。 人物形象呢，不够丰满，真的很难联想出初桃作派。 历史背景呢，也难以琢磨出。二战以后的日本在美政府控制下的人物心理和特点没有表达出 爱情这个主题，显得没那么情真真意切切。 总的来说，感觉是一碗30多℃的白开水，还带点茶垢吧。

飞就是了

3.3/10

刚开始读的时候获益匪浅，越到后面越觉得，书的内容实在太过理论化，与我现阶段的状态不符，没有办法跟编剧产生更多的共鸣。

柳叶刀

2.1/10

所有事情并非非黑即白，跳出片面的“是”与“否”，“对”或“错”的两面性思维，第三选择令许多事情有了更多更好的可能性👍👍