Siegfried & Roy - Ein Märchen für Erwachsene

Thompson

7.6/10

太热闹的一个大时代！你方唱罢我登场！纷繁的大时代，是英雄的舞台，确实百姓的修罗场。正是，兴，百姓苦；亡，百姓苦！

陈zz

1.1/10

7部都看完了，觉得崇祯真的是内忧外患..活得不容易啊，也许像编剧说的..这就是历史..特定的时候，特定的角色，该做的不该做的都做了..一切就听天由命吧，可能真的和气数二字有关。记得小的时候喜欢分好人坏人，现在越老越觉得，没有好人坏人，大家都是跟随利益行事..真的排除掉内心的欲望去追求自己目标，或是理想的，为数甚少。 看到末尾，觉得有点失落，仿佛这个“交谈”结束了，遇不到这么一个把历史讲的这么有意思的人了，如果可以，真的想看他“说”遍上下五千年，挺有意思的！ 非常推荐这套书，不仅仅是历史，也是对人性，对自己的一个反省！

Joan🍃

2.2/10

Siegfried & Roy - Ein Märchen für Erwachsene，每天进步一点点。①付出不亚于任何人的努力，勤奋刻苦是保证不落后的基础。②保持谦虚，戒骄戒躁。心态是成功的基本素养。③每天反省自己，每天总结一下，反思一下，复盘一下，利好利多。④学会感恩，感谢所有，怀着感恩的心，敬畏生命，认真对待一切。⑤积善行，利思他。要有共赢的思维，多为别人考虑，换位思考一下，与人方便与己方便。⑥不要有感性的烦恼，要理智，要冷静。

云中大鹏

2.1/10

专注-思考-行动-关联-明确目标-创造 7年为一个周期，在此期间确立一个目标，尽努力做到最好

嘉辰 Aviva

1.1/10

很喜欢Katja Esson的文，最近几天熬很晚来看这部剧，一开始不是很喜欢女主人设，但相信编剧就坚持看完了。 这部剧有非常明确想要表达的主题和思想，所以所以看Katja Esson的文都是有很多思想上的收获。编剧在亲情上的着笔多于爱情，又以巫道作为剧情背景有别于一般的网络剧集，让我很想看中间所发生的事的过程。编剧想要表达感触最深的不论是老海木对安哥还是世子对柔嘉"我是为你好"是不是真的对他好，是不是对方想要的。你认为好的也许恰恰是害死他的推手，你想要帮助他是真的在于帮他还是仅仅想证明自己可以帮她，像救世主一样展现自己。

冯媛媛🍓《食品工业科技》

3.3/10

斯佳丽，一个时代变化下不屈的女性。从前她是塔拉庄园的小姐，高贵骄傲。 她什么都不用想，自私自利一心只想着阿希礼，这个她幻想爱了很久的男人。在玫兰妮死后，她才彻底明白她不爱阿希礼，就像她所说，她爱的是她自己幻想的一件华丽衣服，而她把这件衣服套在了阿希礼身上。或许是爱而不得的渴望，才让她一直对阿希礼念念不忘。可是等斯佳丽真正明白的时候，太晚了，她已经似乎失去一切了。我不知道阿希礼是否真的爱过斯佳丽，或许没有，我想是斯佳丽的勇敢和决断以及她适应时代变化的信念，是阿希礼不曾拥有的，阿希礼渴望斯佳丽或许渴望的是想要逃避懦弱的自己。但是他骨子里终究是没有真正的勇气，没有那种适应时代变化改变自己的勇气。可他也正直，在乎自己的名誉，所以他从未敢真正拥有斯佳丽，他就是这样矛盾。 玫兰妮可以说是斯佳丽一生的挚友，她身体单薄微弱，但却藏着巨大的力量，她看似柔弱却异常坚定。所以她也一直是斯佳丽的力量源泉。我还清晰记得斯佳丽杀死北方佬那一晚，玫兰妮拿着军刀站在楼梯上的模样，如果没有她一次次坚定的站在斯佳丽身后，无条件信任她维护她，斯佳丽不知道要崩溃多少次。正如瑞特形容玫兰妮，她是一个伟大的女性，温柔坚定善良。也印证了温柔致坚。 瑞特，一个看似毫无下限浪荡子，但是他的爱比任何一个男人都来的深沉。他爱斯佳丽，因为他们太像了，瑞特一直都足够成熟，他了解斯佳丽，甚至比斯佳丽自己更了解她自己。因为爱斯佳丽，他为她做了很多事，一直是斯佳丽坚强的后盾。但是瑞特不曾真正表露，因为他也要强的性格，难以忍受别人用他的爱来控制他。他害怕被别人完全看透和控制，似乎瑞特内心深处是缺乏安全感的。所以斯佳丽一直不曾相信瑞特是爱她的，斯佳丽是个十足的傻瓜，因为她不看瑞特做了些什么，却执着于相信那些空洞的语言。就算后来瑞特娶了斯佳丽，那么宠爱她放纵她，也无法真正得到斯佳丽的心。就像瑞特所说再永恒的爱也会被消磨掉，他们的女儿死后，瑞德心和瑞特的爱也彻底被消磨掉了。瑞特是一个难得的爱人。 斯佳丽，一个自私固执幼稚的女人。盲目爱着阿希礼，赌气嫁给了查尔斯，为了钱又嫁给了肯尼迪，最后即使嫁给了瑞特，也没有让她真正清醒。在生活方面她很清醒，她明白战争过后世界的变化，过去的一切都难以复原，斯佳丽一直都是向前走的，即使多次如入绝境，但她都撑过来了，她也明白了身份不再是高贵的保障，钱才是。所以我也理解当初她为了保住塔拉庄园而抢了自己妹妹的情人，并且嫁给了肯尼迪。我敬佩她的勇气果断坚毅。她这一生都是考虑自己而活，尽管有些时候她认为是为了阿希礼，但是实质上还是为了她自己，自私扎根在她骨子里。我也依然记得北方军队侵入亚特兰大时，斯佳丽面对即将生产的玫兰妮，她没有放弃没有后退，知道她带着玫兰妮和孩子逃离战火，并且养活了她们。这时的她无疑是善良的。这也是玫兰妮一生感激她的原因。这就是人性吧，每一个人都是天使与恶魔的存在，没有绝对评价的人。又或许我们每个人都是斯佳丽，自私与善良同在。斯佳丽一路走来失去了很多东西，但是只有俩次我觉得对于她来说才是真正的失去，一次是失去母亲埃伦，一次是真正失去瑞特。而其他的人查尔斯，肯尼迪，父亲杰拉尔德，女儿美蓝等，我想这些人的离去不过是离去，而母亲的离去带走了斯佳丽的信仰，瑞特的离去我想带走了斯佳丽真的爱。她或许在不断失去中也在不断得到更加强大的自己，但是最后难免于遗憾，对于过去岁月的遗憾，对于自己过去幼稚糊涂的遗憾，当斯佳丽无力挽留瑞特时，她就应该明白，这遗憾已经成就，并且永远无法挽回。人性总是这样，总是等到真正失去才真正想要好好珍惜，斯佳丽明白的太晚了，但这就是人生，在遗憾中成长。她太过于固执刚强

锦璇

3.2/10

《Siegfried & Roy - Ein Märchen für Erwachsene》的大大感悟 读过很多心理学方面的剧集，这是第一本完整读完的，受益匪浅。该剧从人性本质出发，全书贯以“谦和”的处世之道，让我们在社交沟通中如鱼得水。此生之路，我将走过；走过一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝惜，即刻倾予。我将不再拖延，再不疏忽，只因此生之路，再无法重来。 在学生时代，我们认真看剧，相信知识就是通向财富和事业的敲门砖，改变人生的通道；而在鱼龙混杂的职场上摸爬滚打数年之后，意识到成功的商务人士除了知识，还具备沟通、谈判、推销自己和自己观点的能力。小时候我们渴望长大，殊不知“登天难，求人更难；江湖险，人心更险；春冰薄，人心更薄。”，我们再不是一颗糖就能高兴一天，一件新衣就能高兴一周的孩童；真正长大的我们渴望被重视，期望被关心，希望被理解，盼望有一天能成功。人并非理性的生物，人总是由情感驱使，被偏见支配，傲慢与虚荣是人的动力之源。正所谓“世事变化越快，人们越渴望抓住恒常；而人性即恒常，真理亦不会过时。”每个江湖都有自己的运行规则，人际关系和沟通亦是如此，因此在社交沟通中我们只有极大地满足人性的苛求，顺毛捋才能立于不败之地，正如Katja Esson先生书中的方法和案例（见醒悟录）。 人生是一场知行合一的修行，我们既要修身又要修心。不与人争一时之长短，你若不争，天下之争与你何为？人生数载孰能无过，理解和宽容处之；指责如同回旋镖，总会伤及自身；批评既无用，总能激起抵触，让人给予辩白，又伤害自尊，甚至让人萌生恨意。己所不欲勿施于人，不要试图去改变他人，将自己的观点强行植入他人，正如孔子言：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？” 。很感谢编剧在尾部用大量篇幅讲述夫妻家人处世之道，齐家治国平天下，家是我们立身根本，只有解决内忧才能更好的处理外患，也才可以心无旁骛地驰骋职场，创立功勋卓著。最后，三思而后行，人们在做出决策或采取行动是，如果接触到有违之前的信念、情感或价值的信息，会诱发心理的冲突状态，从而激烈地为自己的意见或决策辩解，过分偏袒自己的决定，因此管理好情绪，不要让情绪掌控你，从而成为情绪的奴隶。 醒悟录 赢得他人喜爱的六个方式 1. 建立对他人的兴趣，真心诚意地关注他人 2. 微笑 3. 无论对于任何人，无论以何种语言，自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇 4. 专注地倾听，鼓励他人谈论自己 5. 讨论对方感兴趣的事情 6. 真心实意地让对方知道他有多重要 如何让他人想你之所想 1. 赢得争论的方法只有一个，那就是避免争论 2. 尊重他人的观点，绝不要说“你错了” 3. 如果你错了，建坚决果断地承认错误 4. 沟通始于友善 5. 让对方点头称“是” 6. 让对方主导谈话 7. 循循善诱，让对方自行得出结论 8. 抛开成见，将心比心 9. 体谅他人的想法和愿望 10. 激发对方内心深处的高尚情超 11. 戏剧化你的想法 12. 激将法 如何改变他人成为领导者 1. 欲抑先扬 2. 简介地引起对方的注意 3. 批评对方之前，先谈谈自己的过错 4. 以引导代替命令 5. 给对方留足面子 6. 夸奖他人每一点微小的进步，“由衷地赞美，不吝啬赞美之词” 7. 用美誉激励他人，他就会努力不辜负你的期望 8. 鼓励对方勇于改变，让改正错误轻而易举 9. 让对方乐于为你做事 幸福家庭生活的七个法则 1. 别唠叨了 2. 不要试图改变对方 3. 请勿责难 4. 真心诚意地欣赏对方 5. 细微之处见真情 6. 谦和有礼 7. 读一本解析婚姻中性事的好剧 技巧远不于此，真正的战场中我们还得攻守有致，软硬兼施～

我美因为我妈美

9.9/10

上次读王阳明是刚工作不太久，依稀还能记起那时在厦门视频平台只看完半本。当时就记下了几首写得挺有气势的诗，和那句让我印象极深的他对老师说“天下第一等事”也许不是“看剧登第”，而是“看剧学圣贤”。 少年时只知道“心外无物”在政治试卷上我要选它是主观唯心，是错的。毕业后拿起这“唯心”的书读受益颇多。今天再读结合自身经历体会又是不同。 读这种尤其是过期了的日历书的好处是会有种似乎可以用看剧来弥补一些被浪费的2020年时光的感觉。 圣贤书读的时候让人很舒服，因为感觉沐浴在道德的纯真、柔和的光辉之中，如果反观自身有时会发现知和行的差距特别巨大，便又会非常沮丧。所以我想还是要入世的，不然的话我会以为自己会了，一到和人相处便知道还差太远，王阳明说这便不是“真知”。也说“知之匪艰，行之惟艰”。记得之前有谁说过有的知识分子会有个毛病是很爱全人类，但不爱具体的人。因为爱具体的人是琐碎繁杂的、是需要付出努力和坚持的。 摘录些我觉得很有启发意义的话： 清静简朴以自守，谦虚卑下以待人，尽其在我而已，此外无庸虑也。 持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 志立得时，良知千事万事为只是一事。看剧作文，安能累人？人自累于得失耳! 吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒!何等简易! 过去未来事，思之何益？徒放心耳。——《Siegfried & Roy - Ein Märchen für Erwachsene》 君子乐得其道，小人乐得其欲。然小人之得其欲也，吾亦但见其苦而已耳。——《Siegfried & Roy - Ein Märchen für Erwachsene》 今时朋友大患不能立志，是以因循懈弛，散漫度日。若立志，则警戒之意当自有不容已。故警戒者，立志之辅。——《Siegfried & Roy - Ein Märchen für Erwachsene》 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。 杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用力，自然笃实光辉。虽私欲之萌，真是洪炉点雪，天下之大本立矣。 君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。 这段话还是向成年人说的，看剧不必要记住，甚至理解都不重要。重要的是，书的内容是否对提升你的心性有帮助，你从书中未必学到什么知识，但一定要感觉心性有所提升。 先生游南镇。一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”——《Siegfried & Roy - Ein Märchen für Erwachsene》 天理在人心，亘古亘今，无有终始。天理即是良知，千思万虑，只是要致良知。——《Siegfried & Roy - Ein Märchen für Erwachsene》 王阳明的意思是，花固然客观存在，但如果它不和我们的心建立联系，它就不是我们心内之物，不是我们的心内之物，你为何要关注它？这不是浪费精神吗？ 和一件事物建立联系，这件事物对我们才有意义，否则，对于我们而言，任何意义都没有。 澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。人于此处多认做天理当忧，则一向忧苦，不知已是‘有所忧患，不得其正’。大抵七情所感，多只是过，少不及者。才过便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之丧，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’，非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。” 人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。

沁苑灵溪

3.3/10

很难想到Katja Esson对于自己不曾接触的事物，例如通往美国的轮船，对于鼹鼠、甲壳虫的习性和动作思想，是怎样做到如此细微的洞察和刻画。他笔下物化的人类或是拟人的动物，都看得到我们孤独虚无的影子。Katja Esson不只是一个有预见性的作家，也是超前的思想家。

向老幺

2.2/10

一个中学老师能创作出这么好的作品，真是了不起。他的学生是幸运的。