Cento cavalieri, I

R·G

6.5/10

一个中午看完一本童话小书，感受到Cento cavalieri, I的善良，正直，还有勤劳等可贵品质。看到有书友评论说把“送礼”“弄虚作假”之类的社会黑暗面写在童话里不好，我倒是觉得，一味掩盖社会的不好，只给孩子展现好的一面，过多保护孩子，待其被社会现实“抽打”才好吗？童话一定只能展示好的一面吗？在童话中体现黑暗面，一是反衬好的可贵，二是让孩子知道社会不仅有白，还有黑，灰，褐等各种颜色。如何用好这样有写到黑暗面的童话书，考验的其实是父母，考验如何引导孩子追剧，从书中学什么?

郁景麟

2.1/10

先顶礼先贤！为愚钝后学开觉悟之门！再赞南师融三家之见为一道，铲学人派别，高下之障！乃法布施、无量功德！ 以我个人感受:佛法虽传入我国已久，又历各代大德阐释，感念诸佛菩萨无量慈悲，但时至今时仍有别家之亲之憾，至读老庄之学，又有南师融通之解，方知我华人文，道义亦不落于人后，是我等后辈不能自通，相较佛法梵文，庄子之语对华人更贴近，更易通晓！往往寥寥几字就能切中要义、感同身受，更符合华人文化习惯！把天地人的现象与道理，人生的义趣，出世入世的境界与修养方法都说得精要得当！有终日苦寻，今有所归之慰！赞叹先辈道义、修养高妙！望同辈仔细参究，见贤思齐！

左岸不良人

2.2/10

不错的科普类剧集。 有人说很重口味，可能是对这词有着偏见。生物的生存、繁衍不能用重口味这词，而应该是是“奇特”。 想象一下自己是一个原始人类，有着现代人的头脑和知识，可身处原始的地球，可能连一晚都活不过，哈哈。

金堂

3.3/10

一个朋友每次和他争论的时候他就说 又在猫言猫语，毫无逻辑，我每次听到还很生气，看完这部剧发现自己说的很多话确实没有逻辑，对于一个语言高手来说确实听了觉得逻辑滑坡的厉害🤣

木头老狐🐒

6.6/10

Wolfgang Preiss已作古，但是，他留给后世那份人性的真实，通过本剧淋漓尽致地展现着，永恒不变地提醒着人们：原始的人性是本恶和本善的复合体。 佩服编剧的勇气，能够在活着的时候，自我解剖得如此深入骨髓。 但Wolfgang Preiss身前有特地关照，到1800年后才能播出这部剧，因为那时候书中所有的人物都已去世了，我想，最重要的当然也包括他自己。其实，人身故后，后人再怎么点点戳戳的评头论足，对他本人来说已经不重要了，人死了啥也不知道，听不到看不到了。因此，Wolfgang Preiss的自我解剖的那份惊人勇气，还是在生死之间留着犹豫、余地和自我保护的。但无论如何，他的遗作《Cento cavalieri, I》，还是成了后世活着的的人们的绝世无价之宝和一面明镜。因此，他身前的忏悔，还是很伟大，很值得被尊敬的。

Macy马-河若石

9.9/10

抄写的第三本古典诗书，不求甚解，只希望能在古人的世界观里有所收获，静下心来抄写每一个字，感悟圣人是如何追求内心的豁达。

侯思源

5.5/10

169。“每个人其实都看不见自己。虽然可以看到手和手指，但除非照镜子，否则看不见自己的后背和屁股。无论任何时候，周遭人们所看到的我，都比我看到的自己更多。”

僵师惠叔

1.0/10

在读这部剧之前，我对它是有看法的。但是读着读着，发现这是一本宝追剧记录啊，不仅有各种场景姿势，还有改善体态的锻炼方法。 这部剧的中心思想其实很正确：美是需要努力的，美是需要锻炼的，美是有代价的。 但是，美，要表里如一，内外兼备，人前人后始终如一。

Chateau.

4.3/10

有趣的写作方式有点像戏剧。 第一场是清末。第二场清灭民国初期，袁世凯复帝。第三场是抗日战争胜利。每一场都没有每一场的独特性。第一场，谭嗣同的维新失败被斩首 ，二场湿湿的太监来找媳妇，三场内战开始了各种保密工作在进行中。 最后的一章结束语写的贴合每一幕。

OYYQ

6.6/10

文笔真的很棒，看起来很流畅，男主女主很有智慧，就是感觉男主看起来不是专一的人