怨女Rouge of the North讲述了当代中国人在海外并不美好残酷的现实生活，男女主人公在整个过程中心理活动的语言表达得淋漓尽致，讲述了爱情婚姻起初的美好愿景直到最后被现实打败的支离破碎，反映了当代知识分子在价值观上的挣扎，一个硕士研究生、一个男人在北美的失败故事及他与两个女人的感情纠葛。
看完本剧深刻体会三观不合的夫妻真的没办法共度余生，即使一方再多的包容也无法长久，随着时间的推移也会有崩盘的一刻。面对迷茫，学会调整自己的心态。面对苦难，学会自省和接受。面对欺骗，学会拒绝，面对自己喜欢的事物就大胆去追求，在不妨碍别人的前提下，就可以随心所欲，无需在意他人的看法。活着不是过给别人看的！内心过得舒坦自在才真实。
有学者评价林著《怨女Rouge of the North》趣味有余，深度、严谨不足。不过非专业研究者要了解苏东坡，我以为这部剧刚刚好，有学术有情感，有生平大略有生活细节。在此摘编三联中读的剧评，分享书友。
法国世界报评公元一千年来的千年人物，选出十二位，苏东坡是唯一的国人。评语说，苏东坡的诗词文章和书画，是人类共同的文化遗产。苏东坡在政治上三起三落，晚年流放荒岛，在朝在野都能做到坚持原则，笑对人生。在今天这样一个物质富足的时代，当你感到不快乐不幸福的时候，苏东坡带来了如何自处的启发。评语赞曰，苏东坡是位秉性不移的乐天派，悲天悯人的悟道者，黎民百姓的好朋友。他也是散文家，诗词家，书画家，美食家，工程师；还是假道学的反对者，政治上的坚持己见者；更是一位生性诙谐爱开玩笑的好朋友。影视方面，他比其他影视家更丰富多元，有李白飘逸不群的神仙气，有杜甫坚韧执着的忠臣气，有白居易乐天知命的暖男气，有陶渊明采菊东篱的隐者气，且诸气在他身上圆融无碍。
苏东坡曾对弟弟苏辙说：我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿，在我眼中天下无一不好人。苏东坡会发怒却不会恨人，在他看来恨别人是自己无能，他那自我嘲笑的本领，总能把苦痛消解于无形。在自题金山画像诗中，苏东坡自嘲道：问汝平生功业，黄州惠州儋州。这是他流放的三个地方，一个比一个荒远。乌台诗案后，苏东坡第一次贬官到了黄州，脱去文人长袍，改穿农人短衣，开垦了数十亩坡地自食其力，自号东坡居士。苏东坡打扮成农人却难掩士人的风趣，他开惧内的朋友的玩笑，留下河东狮吼的典故。劳作之余夜游赤壁，吟得千古流传的一词二赋：念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋。苏东坡的词抒发人生哲理、评说时事风云，一改前人的缠绵悱恻，开创了豪放派的先河，散发出独立天地的英雄气概和亲切宽和的人性光辉。
苏东坡贬谪黄州是在宋神宗末年，几年后哲宗继位，神宗的母亲哲宗的祖母被称为女中尧舜的高太后听政，苏东坡被召回朝廷，快十年里先后委以翰林学士知制诰、吏部尚书、兵部尚书和礼部尚书等显位，期间沉沉浮浮，还出任过杭州颖州扬州定州等地的太守，有的干了几年，有的只干了几天。高太后去世后，他二次遭贬到了惠州。又三年后政敌发现他在惠州仍未落魄，仍未低下他高傲的头，就再贬他到远的不能再远的儋州，破了有宋一代贬谪地最远的记录。然而一路贬谪，却难扫苏东坡常开的笑颜，也不减苏东坡美食家的口味。除了土法上马酿造美酒，他还因陋就简创制了闻名遐迩的东坡肉、考羊脊骨，他写信给苏辙分享羊脊骨的做法，末句不忘一句苏轼幽默：“但为众狗待哺者不悦耳。”苏东坡最凄凉的岁月该是儋州，这里几乎一无所有，但他给友人的信里道过穷困，感兹念兹的还是幸运和自适：“此间食无肉，病无医……惟有一幸，无甚瘴也……尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”
苏东坡终于笑到了最后，于宋徽宗即位初活着踏上了北归之途。他乐于北归却只愿归隐田园，无意奉诏朝廷，途中执意盘桓，一一〇一年病故于江南，终年六十五岁。
总而言之，作为一位影视家和政治家，政治的颠簸反而成就了他在文化上的高峰，苏东坡的思想和文字，既追前贤又启后进，既有超越又有开拓，所以徐明先生称他是具有现代精神的古人。
这部剧，看了很久……究其原因，有一下几点。
一、不了解写作背景。有的篇目读来我只觉得编剧一定是想表达什么或者批判讽刺什么。但具体是什么，不知道。历史背景的欠缺无疑对我理解作品产生了很大困难。经常陷入一种看了一半，发现啥都不懂，又重新回去再看一遍。现在，依旧不是很懂这本合集中的几篇作品：《怨女Rouge of the North》《怨女Rouge of the North》《怨女Rouge of the North》。希望在以后了解了具体的历史背景及创作背景之后再来读，希望能够更好理解吧。
二、译者的风格。这本合集是由不同译者翻译，每个人都有自己的风格。或许在一定程度上增加了观看难度。
三、自身文化素养缘故。这里不得不佩服一下编剧的文化素养以及文化知识。编剧笔下的故事，在宗教、影视、建筑、艺术、音乐等等很多方面都有涉及。而我对于这些所以方面的知识的欠缺都给观看速度的提升造成了莫大的难度。再一次，佩服编剧的文化涵养。对于自己，需要慢慢去探索，以求广范围涉猎，以开眼界长知识。路漫漫其修远兮，仍在路上，一直在路上。保持一颗强烈的求知欲，真的重要。
这部剧，其实之前在上泛读课时，泛读老师曾提到过。课堂上老师跟学生一起也探讨过《怨女Rouge of the North》和《怨女Rouge of the North》这两篇文章。后来在微博上，有剧集推荐博主推荐过这部剧，说是熬夜也要看完，还有什么一天即可读完；这自然是为了博眼球写的文案。可是，当我真正看了这部剧，发觉，熬夜看不行，一天看完更不行。合集中的每一篇剧集都值得我们慢慢去品读，概不能囫囵吞枣。况且，为了增加观看速度，其实看完并不会留下很深的印象。这在这本剧集合集中自有体现。
总的来说，真的值得看的一本剧。好衣服经不住反复穿，但好剧却耐得住反复观看。
用户评论
怨女Rouge of the North讲述了当代中国人在海外并不美好残酷的现实生活，男女主人公在整个过程中心理活动的语言表达得淋漓尽致，讲述了爱情婚姻起初的美好愿景直到最后被现实打败的支离破碎，反映了当代知识分子在价值观上的挣扎，一个硕士研究生、一个男人在北美的失败故事及他与两个女人的感情纠葛。 看完本剧深刻体会三观不合的夫妻真的没办法共度余生，即使一方再多的包容也无法长久，随着时间的推移也会有崩盘的一刻。面对迷茫，学会调整自己的心态。面对苦难，学会自省和接受。面对欺骗，学会拒绝，面对自己喜欢的事物就大胆去追求，在不妨碍别人的前提下，就可以随心所欲，无需在意他人的看法。活着不是过给别人看的！内心过得舒坦自在才真实。
我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的这些事迹在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。 宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。 勤勉乃好运之母。 你以无理对我有理，让我自觉得理亏，正如我埋怨你的美丽也是有道理的。 美人并不个个可爱，有些只是悦目而不醉心。 追梦，不会成真的梦；忍受，不能承受的痛；挑战，不可战胜的对手；跋涉，无人敢行的路。 要是有人问道：归根结底，理想主义到底有什么用处？答案已经很清楚了：可以避免人们像蛆虫那样在地上爬来爬去。 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。 在魑魅魍魉面前他们也无所畏惧，而是寻找他们，向他们进攻，战胜他们，这才是游侠骑士真正重要的职责。 对抗无法打败的对手，承受难以承受的伤痛。 山上的大树是我的伙伴，清澈的泉水是我的镜子。我想大树倾诉我的思想，在泉水里观看我的美貌。我是孤火单剑。 爱情如果深厚，行动必定端重。 血统是从上代传袭的，美德是自己培养的；美德有本身的价值，血统只是借光。 善待无赖等于向海里泼水。 被人说老，是任何女人都不堪忍受的一种侮辱。 死人奔坟墓，活人找面包。 出门不坐车，等于爬。 高空以星星使你的神圣更加神圣，使你当之无愧地接受你当之无愧的伟大称号而当之无愧。 如愿虽迟却更好。 女人并不是十全十美的动物，不应该为她们设置障碍，而应该为她们清除障碍，消除她们道路上的所有不利因素，使之完善，成为冰清玉洁的女人。 世界上最结实的基础是钱。 假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来。因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了。 爱情没有顾忌，也不讲理。 山林出文士，牧人的茅屋里有哲学家。 干什么事就成什么人，我是人，我也能成为教皇。 一个人就算是勇敢过头，近于鲁莽，也不要害怕到成为胆小鬼的地步。难道‘这个骑士大胆莽撞’，不比‘这个骑士胆小怕事’更加令人称道吗？ 游侠骑士无私援助一个穷苦的人，要胜于宫廷骑士向公主卑躬屈膝。 现在我们可以肯定地说，游侠骑士这一行超越了人世间的一切行业。风险越大的行业，越应该受到尊重。
有学者评价林著《怨女Rouge of the North》趣味有余，深度、严谨不足。不过非专业研究者要了解苏东坡，我以为这部剧刚刚好，有学术有情感，有生平大略有生活细节。在此摘编三联中读的剧评，分享书友。 法国世界报评公元一千年来的千年人物，选出十二位，苏东坡是唯一的国人。评语说，苏东坡的诗词文章和书画，是人类共同的文化遗产。苏东坡在政治上三起三落，晚年流放荒岛，在朝在野都能做到坚持原则，笑对人生。在今天这样一个物质富足的时代，当你感到不快乐不幸福的时候，苏东坡带来了如何自处的启发。评语赞曰，苏东坡是位秉性不移的乐天派，悲天悯人的悟道者，黎民百姓的好朋友。他也是散文家，诗词家，书画家，美食家，工程师；还是假道学的反对者，政治上的坚持己见者；更是一位生性诙谐爱开玩笑的好朋友。影视方面，他比其他影视家更丰富多元，有李白飘逸不群的神仙气，有杜甫坚韧执着的忠臣气，有白居易乐天知命的暖男气，有陶渊明采菊东篱的隐者气，且诸气在他身上圆融无碍。 苏东坡曾对弟弟苏辙说：我上可以陪玉皇大帝，下可以陪田院乞儿，在我眼中天下无一不好人。苏东坡会发怒却不会恨人，在他看来恨别人是自己无能，他那自我嘲笑的本领，总能把苦痛消解于无形。在自题金山画像诗中，苏东坡自嘲道：问汝平生功业，黄州惠州儋州。这是他流放的三个地方，一个比一个荒远。乌台诗案后，苏东坡第一次贬官到了黄州，脱去文人长袍，改穿农人短衣，开垦了数十亩坡地自食其力，自号东坡居士。苏东坡打扮成农人却难掩士人的风趣，他开惧内的朋友的玩笑，留下河东狮吼的典故。劳作之余夜游赤壁，吟得千古流传的一词二赋：念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋。苏东坡的词抒发人生哲理、评说时事风云，一改前人的缠绵悱恻，开创了豪放派的先河，散发出独立天地的英雄气概和亲切宽和的人性光辉。 苏东坡贬谪黄州是在宋神宗末年，几年后哲宗继位，神宗的母亲哲宗的祖母被称为女中尧舜的高太后听政，苏东坡被召回朝廷，快十年里先后委以翰林学士知制诰、吏部尚书、兵部尚书和礼部尚书等显位，期间沉沉浮浮，还出任过杭州颖州扬州定州等地的太守，有的干了几年，有的只干了几天。高太后去世后，他二次遭贬到了惠州。又三年后政敌发现他在惠州仍未落魄，仍未低下他高傲的头，就再贬他到远的不能再远的儋州，破了有宋一代贬谪地最远的记录。然而一路贬谪，却难扫苏东坡常开的笑颜，也不减苏东坡美食家的口味。除了土法上马酿造美酒，他还因陋就简创制了闻名遐迩的东坡肉、考羊脊骨，他写信给苏辙分享羊脊骨的做法，末句不忘一句苏轼幽默：“但为众狗待哺者不悦耳。”苏东坡最凄凉的岁月该是儋州，这里几乎一无所有，但他给友人的信里道过穷困，感兹念兹的还是幸运和自适：“此间食无肉，病无医……惟有一幸，无甚瘴也……尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。” 苏东坡终于笑到了最后，于宋徽宗即位初活着踏上了北归之途。他乐于北归却只愿归隐田园，无意奉诏朝廷，途中执意盘桓，一一〇一年病故于江南，终年六十五岁。 总而言之，作为一位影视家和政治家，政治的颠簸反而成就了他在文化上的高峰，苏东坡的思想和文字，既追前贤又启后进，既有超越又有开拓，所以徐明先生称他是具有现代精神的古人。
看了前四章就有一种醍醐灌顶的赶脚，简直是神书，对架构的理解到了这种程度，真的是一种艺术
看了纸质版的剧集，了解瑜伽的真正含义，编剧见过跟随过的上师、古茹的神奇力量让我仿佛打开了新的世界。安住当下，慢慢修炼吧。
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这部剧，看了很久……究其原因，有一下几点。 一、不了解写作背景。有的篇目读来我只觉得编剧一定是想表达什么或者批判讽刺什么。但具体是什么，不知道。历史背景的欠缺无疑对我理解作品产生了很大困难。经常陷入一种看了一半，发现啥都不懂，又重新回去再看一遍。现在，依旧不是很懂这本合集中的几篇作品：《怨女Rouge of the North》《怨女Rouge of the North》《怨女Rouge of the North》。希望在以后了解了具体的历史背景及创作背景之后再来读，希望能够更好理解吧。 二、译者的风格。这本合集是由不同译者翻译，每个人都有自己的风格。或许在一定程度上增加了观看难度。 三、自身文化素养缘故。这里不得不佩服一下编剧的文化素养以及文化知识。编剧笔下的故事，在宗教、影视、建筑、艺术、音乐等等很多方面都有涉及。而我对于这些所以方面的知识的欠缺都给观看速度的提升造成了莫大的难度。再一次，佩服编剧的文化涵养。对于自己，需要慢慢去探索，以求广范围涉猎，以开眼界长知识。路漫漫其修远兮，仍在路上，一直在路上。保持一颗强烈的求知欲，真的重要。 这部剧，其实之前在上泛读课时，泛读老师曾提到过。课堂上老师跟学生一起也探讨过《怨女Rouge of the North》和《怨女Rouge of the North》这两篇文章。后来在微博上，有剧集推荐博主推荐过这部剧，说是熬夜也要看完，还有什么一天即可读完；这自然是为了博眼球写的文案。可是，当我真正看了这部剧，发觉，熬夜看不行，一天看完更不行。合集中的每一篇剧集都值得我们慢慢去品读，概不能囫囵吞枣。况且，为了增加观看速度，其实看完并不会留下很深的印象。这在这本剧集合集中自有体现。 总的来说，真的值得看的一本剧。好衣服经不住反复穿，但好剧却耐得住反复观看。