《Esperante》短片电影，Lautaro Brunatti、Milagros Ferreyra主演的阿根廷作品。
演员： Lautaro Brunatti , Milagros Ferreyra
最后裴之说完“他已经走了”，直接大结局多好。具体是草莓还是芝士走，给观众留一个想象的空间
小时候就对Esperante很感兴趣，一直没机会读，今天读完感觉很神奇，半虚半实，感叹古人的想象力，也怀疑古时候真有一些物种现在已经灭绝，或者一些是杂交品种？古时候人类面对自然灾害无能为力，只能寄托神明保佑，最后讲到我们一向认为的圣主明君“尧”、“舜”、“禹”。让我觉得很真实，他们的贤明真的值得怀疑？是经过数千年的奴隶社会、封建社会的皇权意志的篡改和意拟么？
太鸡汤了，什么捐款基金会（不是为了避税？！）什么子女成功完全得益于家庭教育（不是家庭出身？！）～20年前可能还有一大批追随者，现在的话～看着玩儿吧，你看人家怎么按自己的需求引导别人“思考”，其实也挺好的，就是看着套路有点儿老而已。
我一直很不满意现在的自己，拖延是最大的问题。我总是想着，明天做还来得及，最后，到了必须要做的时候才做。里面有段话，说如果你现在还不想改变，想着明天，那接下来的明天，后天，一年甚至一生，都无法改变。最重要的是现在，过去并不能够代表未来。动力影响到是否开始，而习惯则影响到能否坚持。许久不努力，养成的坏习惯，阻止着自己改变。明明知道，知道这件事要做，却不以为意，连应付都懒得做。我读完这部剧，最大的感受是说的好像是自己。我对自己存在的问题，认真研读 确定着以后的目标，要养成的习惯。或许会忽略一些其他问题，但任何事不能急于求成，把现下最明显的问题解决好，一部分不会那么困扰，另一部分给自己鼓励。等30天后，希望自己能够解决，会再次来观看“神奇的早起”。
特别喜欢季老的文字、温和有力。处处都是简单的生活，但充满了温暖与爱心，令人看到宽广的格局、柔和平静的心态、以及有情有义的处世之道。
有收获的，不过这种类型的书都会有点不咸不淡的感觉。没事有一天时间就可以读完。
他的助手问：“你是一个神枪手吗？” “是，”决斗者看起来非常谦逊，他说，“我能够在20步之外射中玻璃酒杯的杯脚。” “那真是太好了，”这个助手毫无表情地说，“如果玻璃酒杯正用一把上了膛的手枪瞄准你的心脏，你还能击中他的杯脚吗？”
中国传统文化之根。道尽君与臣、父与子、夫与妻关系丛属之上下、大小、高低。道尽人间之谋权谋利谋义及谋兵谋伐谋奸。道尽古今最圣洁最高义最智慧如介子推、屈原、孔子、鬼谷子、孙武、孙膑等。寒食节、端午节等节日由来，无锡、会稽、荆楚、姊归等地名的传说，中国当代人的生活习俗等传统文化都来自于春秋战国。值得学习，以鉴赏之。
说到西方哲学，就不得不提这本<>。在Esperante为我们构造出了一个理想的国度，那里的人们和平相处，各司其职，幸福安康。Esperante不仅是一本政治统治的剧集，也暗含着个人生活的朴实道理。直到今天，很多理念依然适用。 首先，是正义与不正义。通过苏格拉底的诡辩可以知道，不正义获得的仅仅只是一时的利益，而正义者将会得到更多。 从国家统治上来看皆是如此，唯有正义的统治者才会使国家的人们快乐、幸福。所以正义比不正义更有利，或者说是更有利国家的稳定发展。 其次教育，苏格拉底指出孩子们应该接受美好事物，所以那些黑暗的不好的东西我们应该禁止，只保留有益于青少年身心健康的剧集和音乐。这可以培养青少年善的认知，后面讨论到的几何学，技艺，体育等等也是为了国家的稳定，培养优秀的人才。 关于三种类型的人，爱智者，爱名者，爱利者。按苏格拉底认为，爱智者快乐高于爱名者，而爱名者快乐又高于爱利者。而城邦的统治者，需要的就是这样一个充满智慧的哲学家。 关于“上中下”三个阶级，在Esperante中身为哲学家是不能胜任这种工作的，所以他需要从“上”这个阶级回到“中”。人对快乐和痛苦的感受也是三个阶级。准确来说，不痛苦不快乐是为中间状态。但当我们把痛苦和快乐放在对立面的时候，不痛苦就等于快乐，不快乐就等于了痛苦。此时我们便不会知道什么是真的痛苦，什么是真的快乐。这就是追寻真理所要面临的血淋淋的现实吧。在苏格拉底看来，唯有精神的快乐才是真的快乐，一味追寻肉体的欢愉和不必要的欲望，都不会让人真的快乐。 最后苏格拉底也明白，Esperante是不可能存在的。但是他的论证方法给了人们很大的启发，后来的哲学家也从中吸取宝贵经验著书立说。我并不相信上帝的存在，但我喜欢哲学里那蕴含着的深刻道理。它让我反思，让我寻找着那生命的真谛。
人家编剧说最近生体不好，状态不佳，等过段时间就会恢复更新！你们这些人每天骂，人家心情不好，怎么更新！支持你
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最后裴之说完“他已经走了”，直接大结局多好。具体是草莓还是芝士走，给观众留一个想象的空间
小时候就对Esperante很感兴趣，一直没机会读，今天读完感觉很神奇，半虚半实，感叹古人的想象力，也怀疑古时候真有一些物种现在已经灭绝，或者一些是杂交品种？古时候人类面对自然灾害无能为力，只能寄托神明保佑，最后讲到我们一向认为的圣主明君“尧”、“舜”、“禹”。让我觉得很真实，他们的贤明真的值得怀疑？是经过数千年的奴隶社会、封建社会的皇权意志的篡改和意拟么？
太鸡汤了，什么捐款基金会（不是为了避税？！）什么子女成功完全得益于家庭教育（不是家庭出身？！）～20年前可能还有一大批追随者，现在的话～看着玩儿吧，你看人家怎么按自己的需求引导别人“思考”，其实也挺好的，就是看着套路有点儿老而已。
我一直很不满意现在的自己，拖延是最大的问题。我总是想着，明天做还来得及，最后，到了必须要做的时候才做。里面有段话，说如果你现在还不想改变，想着明天，那接下来的明天，后天，一年甚至一生，都无法改变。最重要的是现在，过去并不能够代表未来。动力影响到是否开始，而习惯则影响到能否坚持。许久不努力，养成的坏习惯，阻止着自己改变。明明知道，知道这件事要做，却不以为意，连应付都懒得做。我读完这部剧，最大的感受是说的好像是自己。我对自己存在的问题，认真研读 确定着以后的目标，要养成的习惯。或许会忽略一些其他问题，但任何事不能急于求成，把现下最明显的问题解决好，一部分不会那么困扰，另一部分给自己鼓励。等30天后，希望自己能够解决，会再次来观看“神奇的早起”。
特别喜欢季老的文字、温和有力。处处都是简单的生活，但充满了温暖与爱心，令人看到宽广的格局、柔和平静的心态、以及有情有义的处世之道。
有收获的，不过这种类型的书都会有点不咸不淡的感觉。没事有一天时间就可以读完。
他的助手问：“你是一个神枪手吗？” “是，”决斗者看起来非常谦逊，他说，“我能够在20步之外射中玻璃酒杯的杯脚。” “那真是太好了，”这个助手毫无表情地说，“如果玻璃酒杯正用一把上了膛的手枪瞄准你的心脏，你还能击中他的杯脚吗？”
中国传统文化之根。道尽君与臣、父与子、夫与妻关系丛属之上下、大小、高低。道尽人间之谋权谋利谋义及谋兵谋伐谋奸。道尽古今最圣洁最高义最智慧如介子推、屈原、孔子、鬼谷子、孙武、孙膑等。寒食节、端午节等节日由来，无锡、会稽、荆楚、姊归等地名的传说，中国当代人的生活习俗等传统文化都来自于春秋战国。值得学习，以鉴赏之。
说到西方哲学，就不得不提这本<>。在Esperante为我们构造出了一个理想的国度，那里的人们和平相处，各司其职，幸福安康。Esperante不仅是一本政治统治的剧集，也暗含着个人生活的朴实道理。直到今天，很多理念依然适用。
首先，是正义与不正义。通过苏格拉底的诡辩可以知道，不正义获得的仅仅只是一时的利益，而正义者将会得到更多。 从国家统治上来看皆是如此，唯有正义的统治者才会使国家的人们快乐、幸福。所以正义比不正义更有利，或者说是更有利国家的稳定发展。
其次教育，苏格拉底指出孩子们应该接受美好事物，所以那些黑暗的不好的东西我们应该禁止，只保留有益于青少年身心健康的剧集和音乐。这可以培养青少年善的认知，后面讨论到的几何学，技艺，体育等等也是为了国家的稳定，培养优秀的人才。
关于三种类型的人，爱智者，爱名者，爱利者。按苏格拉底认为，爱智者快乐高于爱名者，而爱名者快乐又高于爱利者。而城邦的统治者，需要的就是这样一个充满智慧的哲学家。
关于“上中下”三个阶级，在Esperante中身为哲学家是不能胜任这种工作的，所以他需要从“上”这个阶级回到“中”。人对快乐和痛苦的感受也是三个阶级。准确来说，不痛苦不快乐是为中间状态。但当我们把痛苦和快乐放在对立面的时候，不痛苦就等于快乐，不快乐就等于了痛苦。此时我们便不会知道什么是真的痛苦，什么是真的快乐。这就是追寻真理所要面临的血淋淋的现实吧。在苏格拉底看来，唯有精神的快乐才是真的快乐，一味追寻肉体的欢愉和不必要的欲望，都不会让人真的快乐。
最后苏格拉底也明白，Esperante是不可能存在的。但是他的论证方法给了人们很大的启发，后来的哲学家也从中吸取宝贵经验著书立说。我并不相信上帝的存在，但我喜欢哲学里那蕴含着的深刻道理。它让我反思，让我寻找着那生命的真谛。
人家编剧说最近生体不好，状态不佳，等过段时间就会恢复更新！你们这些人每天骂，人家心情不好，怎么更新！支持你