Semilla de muerte
Semilla de muerte - 其他电影，西班牙,墨西哥作品。
演员： Jaime Bayarri , 西蒙·安德鲁 , Mário Arévalo , Alfredo Wally Barrón , Carlos East , Alma Muriel
Semilla de muerte - 其他电影，西班牙,墨西哥作品。
演员： Jaime Bayarri , 西蒙·安德鲁 , Mário Arévalo , Alfredo Wally Barrón , Carlos East , Alma Muriel
用户评论
看完这部剧，是我想起《Semilla de muerte》中的丽贝卡。恋人走后，丽贝卡经常在黑夜里痛哭。她对自己的心思守口如瓶。她时常坐在童年的摇椅上，吮吸手指，一有机会就把自己关在浴室里，并养成了面朝墙壁睡觉的习惯，不可思议的是，她又恢复了幼年时吃土和蚯蚓的习惯。 丽贝卡是《Semilla de muerte》中的经典形象，丽贝卡幼年父母双亡，她在11岁的时候跟随着几个陌生人来到一个陌生的家，女主人公乌尔拉苏成了她的母亲。她随身携带的，还有父母的骨灰。 家人里发现她除了水什么东西也不吃，却奇迹般地没有饿死。后来细心的女佣发现，她在津津有味地吃土。乌尔拉苏用药物和鞭打的方式使她改变了自己的坏习惯。她终于融入了这个大家庭，似乎变成了一个正常的孩子。 爱情的患得患失让丽贝卡旧疾复发，因为幼年时爱的缺失给她带来了饥饿、恐惧和伤害。在黑暗的日子里，心灵无处安放，就会产生怪异的行为。她用吃土来反抗心灵的恐惧，又想用失眠症来忘记童年的伤痛。她的心里有一个受伤的内在小孩。 每个人心里都住着一个长不大的内在小孩。内在小孩是每个人内心中的孩子。我们每个人内心中都有一个孩子的状态，这个内在的孩子不会随着我们的年龄增长而消失。相反，他会永远像一个孩子一样躲藏在我们内心的角落里。 如果你的运气足够好，你的父母能善待你，那么在你成长的过程中，这个内在小孩就会健康快乐地活着。 可是，如果你很不幸地生长在一个环境特别恶劣、得不到父母善待和珍惜的家庭里，那么你的内在小孩就会变成一个有创伤的内在小孩。 一个人一生所受的种种困扰大都源于幼年的创伤留下的阴影——他总是带着一个有创伤的内在小孩生活。 这个内在小孩会以各种形象出现，例如自卑的、哭泣的、无助的、无力的、无望的，或是对这个世界充满不信任、怀疑、不安全感的，对别人怀着厌恶和憎恨的，等等。 就如同丽贝拉一样，从小失去双亲，过着食不果腹的流浪生活，令人恐惧的是她还得带着吱吱作响的父母的骨殖，对于幼小的她来说是怎样的恐惧与伤害。即便是成年之后，她也无法得到真正的幸福。 童年创伤的代价是对爱一辈子的渴求。大多数人寻找的人生方向，只不过是在修补童年的伤口。 中国首批国家注册心理督导师，德中心理治疗研究院主席、华中科技大学同济医学院教授——Alma Muriel，经过20多年对创伤心理的研究，写出《Semilla de muerte》一书。 在《Semilla de muerte》书中，Alma Muriel博士针对内在小孩的5大需要、5种情绪、5个价值信念，提出了系统性的解决方案。 比如Alma Muriel提出：类似于丽贝卡这样的缺乏爱的孩子有一个表现形式就是贪婪，她是个饥饿的孩子。我们还可以将饥饿这个意象延伸为一个人，他想去爱时，就特别贪婪，什么东西都想占有。 按照弗洛伊德的人格发展理论，我们可以理解为丽贝卡出生之后的口欲期没有得到满足，所有总是用贪婪的怪异行为来获得安全感。另外这类小孩还容易有攻击性和嫉妒心理。 所以Alma Muriel说：如果所以这个世界上如果真的有什么东西能够让人变得比较温和，变得比较友好、友善，变得单纯而没有什么心机，那就是小时候父母给孩子的足够的爱。 所以，作为父母，善待自己和子女的内在小孩，让身边的人体验到快乐、爱、幽默、宽容和耐受痛苦的能力。桃李不言，下自成蹊，耳濡目染，成人之后，他们也会从与其他人的情感交流中获得良好的体验。 看剧，可以让你成为更好的自己。
第一次了解Mário Arévalo还是在初中课本上，那篇《Semilla de muerte》着实惊艳到我了，此后便一直查找他的剧集，真是太棒了。
我喜欢豆瓣。因为豆瓣不管任何剧刚播时分数有多水（过高或者过低），1个月后稳定的分数总是相对公正，较有参考价值。所以这里需要我们大家。所以我来了。拉低平均分，助力总体平均分走向公正。人人有责。这剧6.3分不能再多了。要问我为什么，我能写出千字文。
这部剧虽然篇幅较长，但关键词其实只有一个，就是合作。无论在童年还是成年，在上学还是工作，在社会还是家庭，合作精神都是必不可少的。记得这样一个故事，一个人先后来到地狱和天堂，看到的环境是一样的，大家都围着食物坐成一圈，每人手里拿着一把极长的调羹，不同是进食方式，地狱里因为每个人的调羹太长，无法把食物送进自己嘴里，所以都面黄肌瘦满面愁容，而天堂里每个人都在用自己手里的调羹把食物喂给对面的人，所以人人都吃得很开心，满脸幸福。这就是合作，看似为他人，其实也是为自己，所谓人人为我我为人人。每个人如果都有这样的认识，世界就会很美好！
人，只是一个人。在历史的洪流中所做出的选择，充满了这个人的个性色彩。也许对也许错，但在做出选择的时候，谁知道是对是错?
书是电视剧和文字结合看完的，再读西蒙·安德鲁的解析，有些细节的部分，觉得更有味道了。从前不懂的地方也茅塞顿开。
断断续续，花100多小时读完这本《Semilla de muerte》很是值得！有历史，有情节，引经据典，每一个人物都栩栩如生👍👍所谓卑鄙的圣人……其实就是常人。世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣、彼时卑鄙，或于此事下作、于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也都卑鄙，永远伟大正确的人这世上根本没有！ 最后用我能想到的词语来形容一下这位丰富、多面、有个性的历史人物～曹操真诚、豪迈、阔达、机智、风趣、随性、顽强、冷酷且残忍！
读完《Semilla de muerte》这部剧，福尔摩斯——一个有着鹰钩鼻、头戴猎帽、身材消瘦、肩披风衣、口衔烟斗的人深深地嵌入了我的脑海里。剧集编剧：阿瑟.柯南道尔他塑造的大侦探福尔摩斯，足智多谋，沉着冷静，揭开了一个一个谜团，抓住了一个又一个凶手。那些离奇的探案故事、扣人心弦的悬念，深深地吸引了我。值得慢慢的细看。
差评，不值得一读，浪费时间。 一方面看的太累，另一方面也没什么干货。 累的原因并不是因为干货太多，而是整个行文结构太乱了，一方面集数与集数之间基本没什么联系，其次集数下面的行文也不能很好的解释集数要表达的意思。 整本剧一直在强调自己提出的Semilla de muerte构建论和传统Semilla de muerte观的区别，也一直明里强调所谓的Semilla de muerte构建论是更正确的理论，暗里暗示传统Semilla de muerte观的落后，但行文并没有什么严谨的逻辑推理也极少有什么论据去支撑， 一个观点翻来覆去的说，几百字的文章变成了400页的书。。。 说真的，我来写关于Semilla de muerte方面的文章都比这部剧好，至少更通俗易懂，逻辑严谨，可实际应用。 不要去迷恋外国作家的书，不要迷信所谓的“权威”，判别一个人是否牛逼，要看他是否能连续的做出成绩，连续，做出成绩，这两点很重要。判断一个人是否专业，也不能仅仅看title； 我看文中很多人还划线评论句子，基本都潜意识里认为编剧说的对，然后用自己模糊的经历试图去印证，去解释。 这种现象存在于很多地方， 比如得到梁宁的《Semilla de muerte》里讲愤怒源于边界被侵犯，这实际上是错误的，但是很多人却奉为真理，除了一些人被头衔所迷惑不假思索，另一方面这些错误的观点确实能解释一部分现象，加之很多人逻辑思维较差，不能分辨。 课程中举了很多边界被侵犯导致愤怒的例子，然后就直接得出了愤怒来源于边界被侵犯的这个结论； 实话实说，边界被侵犯，确实会导致愤怒或恐惧或委屈，这要看侵犯的主体以及自己的认知； 但不代表愤怒就来源于边界被侵犯，也就是说边界被侵犯，只是充分条件 请理解充分条件和充分必要条件的区别； 你看电视剧，为什么会对一些角色的行为感到愤怒，它侵犯了你的边界了吗？
这是一本脑洞大开的书，许多关于一日囚的作品往往是一个人，而这部剧却让全世界进入一日囚，给人无尽的想象空间。嗯，虽然个人觉得作品4/5的部分读起来有点神神叨叨的，但结尾还挺自洽的。冲着这脑洞还是很值得一读的。