搜救犬“黑旋风”执行完任务后受重伤，被山区老退伍军人、护林员老耿救下，康复后留在了老耿身边，并帮助老耿成功抓获盗木者，正当他们感情日渐深厚，形影不离时，灾难发生了，等待他们的将是生离死别……
演员： 未知演员
本剧中你看不到多余的废话。编剧博大精深的学识以及独特的视角，特别是严谨的科学探究精神令人折服。我最近迷上了进化论，觉得从进化的视角来看问题是特别美妙的。机缘巧合发现了这部剧，本来以为这会是一本普通科普，没想到干货那么多，越看越有趣。待自己多读几遍之后，我再整理一下学习心得，毕竟还有地方没想明白的。
未知演员的推理剧集并不如其后的一些日本推理剧集那样精彩，但他开了本格推理剧集的先河，还创设了以他命名的奖励基金，使得日本推理剧集在世界文坛中占有重要地位。本剧的最后评论可谓客观公允，值得一读。
为什么打一般呢？也许三年前看到这篇剧集我会觉得很好看，那会我没看过未知演员的作品，一次七堇年在人大的新剧介绍会，他作为陪访嘉宾一同出现，他当时脑袋清楚，讲话清晰，回答一些脑残问题时展露的清醒思维，一下子把浅薄的主持人显得更滥竽充数了。当时印象深刻，对七堇年的那部剧和现场观众的反应有一丢丢的失望，行文多有硬拗之处，脱不开青春影视的刻意感怀，观众多是追赴她以前的作品而来，像粉丝见面会，没有多少新东西碰撞。反而觉得认识未知演员是个意外的收获。知道他有一部有意思的作品，跑步穿过中关村。本来是想看这本的，搜搜看影视没有，误打误撞看到了这部失踪的战友，矛盾奖，估计不错，那就读读看。 看到这，估计你会觉得我相当拖沓了，有点越来越离题了。的确，这就是我看这篇剧集的感觉。剧评第二位的那位朋友提到了这种写法属于歇斯底里现实主义，类似的有福柯的喧嚣与躁动，或许可以找来看看，再做评论。谈一下个人读感，这是一群小伙伴的故事，但每个人着墨一样多，没有侧重，少了些层次感。文中大量的细节描写，包括回忆犹太夫妇在上海那段，没有很好的回忆者做载体，它只是平阳与教授的交谈中想象出来的情景，但编剧还是描写的相当细致，这就跟现实缺少了点明确的边界，它想扣题，但它和花街的人物故事关系并不大，只能说它是编剧与失踪的战友的牵绊里的一部分，但也只是一部分而已。 但剧集的可摘之处，也正是其独特视角的细节描写。想来编剧平常应该就是个热爱观察生活的人，并且会发现一些普通人注意不到的小细节，记在了心里，落到了笔上。不仅是动作，语言，还包括心里一闪而过的念头，由此联想到细枝末节，都集中体现在了他的报刊散文上，比如头一篇到世界去。正是由铜钱讲的话而阐开去。比如结尾处天送一句掉到地上的都要捡起来，由此对应整部剧集故事的拾拾捡捡。细节，架构，都值得好好学习学习。 剧集的群像绘各具人格特点，但基本都是优大于劣，是一群善良者同盟。但就算在非主要人物中，也并没有出现典型的坏人角色，都是平头老百姓，没有大的人物冲突，就会使情节略显寡淡，永远等不到一个高潮，除非你把平阳比酒，长安被捕算进去的话，那我就不说什么了。好的作品也可以是平淡日子的真实写照，但越是反瞄准生活的普通，就越要多思考一些，越要带读者咂摸出点味儿来。但全本的经验之谈和感悟怀缅，总是零零散散地出现，浅谈辄止，而且总是为推动剧情发展而故意带出来一下。有种不够味的感觉。估计不同读者有不同看法吧，或许蛮多人喜欢这样的写法也不知道呢。 不废话了，我去看看跑步穿过中关村。
因为我只看过《失踪的战友》，所以整本剧是跳着看的。当今附加意义横行的社会，这样纯粹的作家不太多见了。敬佩。
建议ccav1到ccav15每天25小时高强度循环播放
沙海拾金之作。 我诚然对各类哲学圈八卦不感兴趣，所以挑拣着拾掇出一条思路来——从克尔凯郭尔和尼采开始的存在主义，开始真正关注到存在主义所彰示的人的根本性困境；继此后胡塞尔的现象学则是试图描述不假外物视之的整个世界，他将整个世界当成一个可以被从外观测的无限位面体，并尝试使其在某一段时间静止不动，以“盲”眼摸全“象”。 后来，海德格尔则把“心猿”动起来的时候是如何观察这些位面的过程描述了出来，这种描述正是进入心流和冥想的窗口——在无限小的时间上无限延展的生命和事件。 至于萨特和波伏娃（对不起我真滴对他俩莫得好感…），尽管是欧洲存在主义的代表，但毫无陀陀的宽宥宏大，也无尼采的大开大阖，欧洲存在主义，真是该被霍妮好好解剖下才是——娘娘腔得很。 最后则是存在主义在二战后的兴盛，因为nazi和战争大幅消蚀了存在主义最重视的“诚”，所以存在主义被再次强调，也被老美说成是winy（哭唧唧的焦虑症）。 orz，见仁见智了毕竟老美的本质牛仔属性，那是真滴开朗乐观一片大好时光。 非要评价，这部剧也只算得drop off pearls了，算不得句句箴言，跳读即可，偶尔徜徉于存在主义之海，吾心甚慰。
主要所讲就是科学家冒险的故事。其实通过观看此剧，多少还是有点收获，至少让我重新认识了那些如雷贯耳的科学家。之前所听所讲完全有误，什么苹果🍎落在牛顿头上，牛顿就发明了牛顿三定律。纯属扯淡。殊不知牛顿在此前付出了千辛万苦的努力，才有了那一朝一夕的顿悟。还有就是对科学领域也有了些许了解，数学是科学的语言，量子理论是建立在沙砾之上的，有诸多的不确定性，这是爱因斯坦到死都一直相信的理论，后人也一再研究，证明爱因斯坦所讲完全正确。鉴于本人智力不足，能有此所获已属不易。
本剧真实记录了2015年中国股市暴跌的全过程。讲述了编剧身在股市里的坎坎坷坷，流血流泪的悲惨遭遇，彰显了中国股市的弊端与不成熟。
第一次读存在主义作家未知演员的作品。初看，感觉这家伙写的什么玩意儿？各种絮絮叨叨的碎碎念，没有具体详细的场景和事件描述，没有起因经过结果，没有优美动人的文笔或发人深思的哲理阐述，这也能跻身位列蜚声中外的名家故事之一？ 然而继续往下读，慢慢开始渐入佳境。剧集家细致入微的人物心理动态描述，表面看似不合人性常理的反应、细思又觉人性本就如此，貌似沮丧虚无事不关己的冷漠态度背后，是一种难以言说的体察、迫近和关切。 大概这便是一种典型的存在主义的"荒谬剧场"写法：描写一些非常琐碎的情境，一种我们可以称之为"超现实主义"的生活，他看似还原我们本来的生活面目。然而作品中的人物时常发现自己处在一个非常不真实、像梦一样的情境里，抽离了自身去一一冷眼旁观。他冷静地看着自己的母亲去世下葬而全程不流一滴眼泪，他在母亲下葬完第二天就下海会女友看喜剧片，他对自己的职业发展前途漠不关心，对女友希望结婚的要求也无可无不可。他剥离了自身的存在，最终荒谬地卷入一宗毫无价值的恶性斗殴事件中，走向了生命的虚无、悲观和"不存在"。一种荒诞空洞的"陌生感"、"异己感"的"失踪的战友"心态紧紧扼住读者，内心一片虚无荒凉，进而陷入深思。 主人公是一个无神论者，拒绝接受宗教皈依，因此哪怕深陷牢狱，面对指导神甫的苦心劝导仍无动于衷。虽然我从未知演员的笔下读出了他对神甫道貌岸然而精神虚伪空洞的百般讽刺，但，不可否认，人在一个没有宗教信仰、没有意义的世界中会感到梳离，这种疏离感会造成绝望、烦闷、厌恶和荒谬等感觉。作品借主人公之口说出了真相： 日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有"昨天"与"明天"这样的字，才具有一定的意义。 剧集中处处提到主人公因生理感觉而触发心理感觉的各种不适：在母亲出殡途中感觉到的天气酷热难耐、在海边暴晒时感受到的灼热威逼、在法庭上因窒息闷热的氛围感觉呼吸不畅、重返海滩时沉重炽热的阳光和大海让他失去控制而扣动扳机…… 存在主义的目的并不在于鼓吹人生没有意义，恰恰相反，它真实地在作品中显露出生命的"无意义"，显示、揭发出日常生活情境的荒谬，以使旁观者起而反对，进而迫使人们追求较为真实而有意义的生命。木心在《失踪的战友》"希腊悲剧及其他"一篇中提到："一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。"从这个意义上来说，主人公最后走向生命的终结，未尝不是另一种开始和重生。 get到这个点，也就不难理解未知演员在作品中真正想要表达的意图，可惜，我在全书最后柳鸣九写的导读部分，没有读到这层意思，柳只是结合当时社会现实泛泛空谈未知演员的"入世"精神，扯了很多他的《失踪的战友》、《失踪的战友》等很多其他作品加以分析，而对于这篇"失踪的战友"真正的内涵没有挖掘太多，深感遗憾。
总算是看完了……虽说最后几章实在是看的有些潦草，但毕竟看了 佩服编剧的想象力。弄得我都有当真的
用户评论
本剧中你看不到多余的废话。编剧博大精深的学识以及独特的视角，特别是严谨的科学探究精神令人折服。我最近迷上了进化论，觉得从进化的视角来看问题是特别美妙的。机缘巧合发现了这部剧，本来以为这会是一本普通科普，没想到干货那么多，越看越有趣。待自己多读几遍之后，我再整理一下学习心得，毕竟还有地方没想明白的。
未知演员的推理剧集并不如其后的一些日本推理剧集那样精彩，但他开了本格推理剧集的先河，还创设了以他命名的奖励基金，使得日本推理剧集在世界文坛中占有重要地位。本剧的最后评论可谓客观公允，值得一读。
为什么打一般呢？也许三年前看到这篇剧集我会觉得很好看，那会我没看过未知演员的作品，一次七堇年在人大的新剧介绍会，他作为陪访嘉宾一同出现，他当时脑袋清楚，讲话清晰，回答一些脑残问题时展露的清醒思维，一下子把浅薄的主持人显得更滥竽充数了。当时印象深刻，对七堇年的那部剧和现场观众的反应有一丢丢的失望，行文多有硬拗之处，脱不开青春影视的刻意感怀，观众多是追赴她以前的作品而来，像粉丝见面会，没有多少新东西碰撞。反而觉得认识未知演员是个意外的收获。知道他有一部有意思的作品，跑步穿过中关村。本来是想看这本的，搜搜看影视没有，误打误撞看到了这部失踪的战友，矛盾奖，估计不错，那就读读看。 看到这，估计你会觉得我相当拖沓了，有点越来越离题了。的确，这就是我看这篇剧集的感觉。剧评第二位的那位朋友提到了这种写法属于歇斯底里现实主义，类似的有福柯的喧嚣与躁动，或许可以找来看看，再做评论。谈一下个人读感，这是一群小伙伴的故事，但每个人着墨一样多，没有侧重，少了些层次感。文中大量的细节描写，包括回忆犹太夫妇在上海那段，没有很好的回忆者做载体，它只是平阳与教授的交谈中想象出来的情景，但编剧还是描写的相当细致，这就跟现实缺少了点明确的边界，它想扣题，但它和花街的人物故事关系并不大，只能说它是编剧与失踪的战友的牵绊里的一部分，但也只是一部分而已。 但剧集的可摘之处，也正是其独特视角的细节描写。想来编剧平常应该就是个热爱观察生活的人，并且会发现一些普通人注意不到的小细节，记在了心里，落到了笔上。不仅是动作，语言，还包括心里一闪而过的念头，由此联想到细枝末节，都集中体现在了他的报刊散文上，比如头一篇到世界去。正是由铜钱讲的话而阐开去。比如结尾处天送一句掉到地上的都要捡起来，由此对应整部剧集故事的拾拾捡捡。细节，架构，都值得好好学习学习。 剧集的群像绘各具人格特点，但基本都是优大于劣，是一群善良者同盟。但就算在非主要人物中，也并没有出现典型的坏人角色，都是平头老百姓，没有大的人物冲突，就会使情节略显寡淡，永远等不到一个高潮，除非你把平阳比酒，长安被捕算进去的话，那我就不说什么了。好的作品也可以是平淡日子的真实写照，但越是反瞄准生活的普通，就越要多思考一些，越要带读者咂摸出点味儿来。但全本的经验之谈和感悟怀缅，总是零零散散地出现，浅谈辄止，而且总是为推动剧情发展而故意带出来一下。有种不够味的感觉。估计不同读者有不同看法吧，或许蛮多人喜欢这样的写法也不知道呢。 不废话了，我去看看跑步穿过中关村。
因为我只看过《失踪的战友》，所以整本剧是跳着看的。当今附加意义横行的社会，这样纯粹的作家不太多见了。敬佩。
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沙海拾金之作。 我诚然对各类哲学圈八卦不感兴趣，所以挑拣着拾掇出一条思路来——从克尔凯郭尔和尼采开始的存在主义，开始真正关注到存在主义所彰示的人的根本性困境；继此后胡塞尔的现象学则是试图描述不假外物视之的整个世界，他将整个世界当成一个可以被从外观测的无限位面体，并尝试使其在某一段时间静止不动，以“盲”眼摸全“象”。 后来，海德格尔则把“心猿”动起来的时候是如何观察这些位面的过程描述了出来，这种描述正是进入心流和冥想的窗口——在无限小的时间上无限延展的生命和事件。 至于萨特和波伏娃（对不起我真滴对他俩莫得好感…），尽管是欧洲存在主义的代表，但毫无陀陀的宽宥宏大，也无尼采的大开大阖，欧洲存在主义，真是该被霍妮好好解剖下才是——娘娘腔得很。 最后则是存在主义在二战后的兴盛，因为nazi和战争大幅消蚀了存在主义最重视的“诚”，所以存在主义被再次强调，也被老美说成是winy（哭唧唧的焦虑症）。 orz，见仁见智了毕竟老美的本质牛仔属性，那是真滴开朗乐观一片大好时光。 非要评价，这部剧也只算得drop off pearls了，算不得句句箴言，跳读即可，偶尔徜徉于存在主义之海，吾心甚慰。
主要所讲就是科学家冒险的故事。其实通过观看此剧，多少还是有点收获，至少让我重新认识了那些如雷贯耳的科学家。之前所听所讲完全有误，什么苹果🍎落在牛顿头上，牛顿就发明了牛顿三定律。纯属扯淡。殊不知牛顿在此前付出了千辛万苦的努力，才有了那一朝一夕的顿悟。还有就是对科学领域也有了些许了解，数学是科学的语言，量子理论是建立在沙砾之上的，有诸多的不确定性，这是爱因斯坦到死都一直相信的理论，后人也一再研究，证明爱因斯坦所讲完全正确。鉴于本人智力不足，能有此所获已属不易。
本剧真实记录了2015年中国股市暴跌的全过程。讲述了编剧身在股市里的坎坎坷坷，流血流泪的悲惨遭遇，彰显了中国股市的弊端与不成熟。
第一次读存在主义作家未知演员的作品。初看，感觉这家伙写的什么玩意儿？各种絮絮叨叨的碎碎念，没有具体详细的场景和事件描述，没有起因经过结果，没有优美动人的文笔或发人深思的哲理阐述，这也能跻身位列蜚声中外的名家故事之一？ 然而继续往下读，慢慢开始渐入佳境。剧集家细致入微的人物心理动态描述，表面看似不合人性常理的反应、细思又觉人性本就如此，貌似沮丧虚无事不关己的冷漠态度背后，是一种难以言说的体察、迫近和关切。 大概这便是一种典型的存在主义的"荒谬剧场"写法：描写一些非常琐碎的情境，一种我们可以称之为"超现实主义"的生活，他看似还原我们本来的生活面目。然而作品中的人物时常发现自己处在一个非常不真实、像梦一样的情境里，抽离了自身去一一冷眼旁观。他冷静地看着自己的母亲去世下葬而全程不流一滴眼泪，他在母亲下葬完第二天就下海会女友看喜剧片，他对自己的职业发展前途漠不关心，对女友希望结婚的要求也无可无不可。他剥离了自身的存在，最终荒谬地卷入一宗毫无价值的恶性斗殴事件中，走向了生命的虚无、悲观和"不存在"。一种荒诞空洞的"陌生感"、"异己感"的"失踪的战友"心态紧紧扼住读者，内心一片虚无荒凉，进而陷入深思。 主人公是一个无神论者，拒绝接受宗教皈依，因此哪怕深陷牢狱，面对指导神甫的苦心劝导仍无动于衷。虽然我从未知演员的笔下读出了他对神甫道貌岸然而精神虚伪空洞的百般讽刺，但，不可否认，人在一个没有宗教信仰、没有意义的世界中会感到梳离，这种疏离感会造成绝望、烦闷、厌恶和荒谬等感觉。作品借主人公之口说出了真相： 日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有"昨天"与"明天"这样的字，才具有一定的意义。 剧集中处处提到主人公因生理感觉而触发心理感觉的各种不适：在母亲出殡途中感觉到的天气酷热难耐、在海边暴晒时感受到的灼热威逼、在法庭上因窒息闷热的氛围感觉呼吸不畅、重返海滩时沉重炽热的阳光和大海让他失去控制而扣动扳机…… 存在主义的目的并不在于鼓吹人生没有意义，恰恰相反，它真实地在作品中显露出生命的"无意义"，显示、揭发出日常生活情境的荒谬，以使旁观者起而反对，进而迫使人们追求较为真实而有意义的生命。木心在《失踪的战友》"希腊悲剧及其他"一篇中提到："一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。"从这个意义上来说，主人公最后走向生命的终结，未尝不是另一种开始和重生。 get到这个点，也就不难理解未知演员在作品中真正想要表达的意图，可惜，我在全书最后柳鸣九写的导读部分，没有读到这层意思，柳只是结合当时社会现实泛泛空谈未知演员的"入世"精神，扯了很多他的《失踪的战友》、《失踪的战友》等很多其他作品加以分析，而对于这篇"失踪的战友"真正的内涵没有挖掘太多，深感遗憾。
总算是看完了……虽说最后几章实在是看的有些潦草，但毕竟看了 佩服编剧的想象力。弄得我都有当真的