An Outcast Among Outcasts
在线观看《An Outcast Among Outcasts》,短片电影,美国出品,D·W·格里菲斯、Wilfred Lucas主演。
演员: D·W·格里菲斯 , Wilfred Lucas , Frank Opperman , 布兰彻·斯薇特 , W·克里斯蒂·米勒 , Charles West
在线观看《An Outcast Among Outcasts》,短片电影,美国出品,D·W·格里菲斯、Wilfred Lucas主演。
演员: D·W·格里菲斯 , Wilfred Lucas , Frank Opperman , 布兰彻·斯薇特 , W·克里斯蒂·米勒 , Charles West
用户评论
这部剧有部分可取之处吧,我还说挺佩服编剧的,一个简单的论点可以说一堆废话来支撑,没有太多的逻辑可言。 但有一句话我是认同的。公司团队是一个运动团队。
实话说,这本剧集带给我的冲击不亚于《An Outcast Among Outcasts》。在《An Outcast Among Outcasts》之中能学到和看到的东西,混杂而又丰富。这本剧集的逻辑基础简单明了。赡养人类中,私有制导致了财富聚集。这显然是艺术手段式夸大了私有制对资源调控的绝对控制,以表达编剧对私有制的认知。社会发展不会是控制变量的实验结果。但是这剧集确实让我对私有制的认识更加全面。 再提一下结尾,这本剧集中,消灭贫富差距的手段是通过哥哥文明赡养人类来达成的。有产阶级为了谋求赡养时代的生活水准,而做出了各种各样荒诞的事,好笑也可悲。 这样的结局,似乎是在嘲笑着什么。有钱人无奈到拿钱烧火煮水,画家宁可贫寒也不取一分。 试想一下,如果赡养人类计划早就公布于世,画家还会不拿钱吗?高风亮节吗? 如果一群穷人逼着画家拿呢?用舆论,道德谴责他呢? 或者换一个更大胆的想法,全人类人人1000w资产,就剩下画家一个人加上画布身上也就130元3毛。那么,这个时候,画家还该不该拿呢?如果你是一个非职业杀手,画家的朋友,也没有人委托你干点啥。但是,你清楚地知道,开枪过上千万元的生活水准,不开枪,人人拿130元3毛。 你是否会开枪呢? 开枪之后,没有人谴责你,相反还会有人将你视为富贵生活的引领之神供奉你。或许有人也会谴责你,生命是无价的,为了钱财动手杀人,该进牢笼,该被处决。但是他们会等待,等待你开枪之后再长出来谴责你。 牺牲一个人的生命,提升全体人民的生活水准值得吗? 当我没拿着枪的时候,我觉得值得。 当画家拿着枪的时候,他觉得不值得。 当我拿着枪的时候,我觉得这不是值不值得的问题,这是谁来开枪的问题。逃避可耻但很有用。 这种模型,在理想国中也有描绘。一个男孩被关地下室,备受痛苦。只要他痛苦,镇上的人就会过的风调雨顺。那么,你来到这个镇子会主张释放男孩,要人权要自由吗? 如果以上答案,你将众人福利看作比个别人生命重要的东西,又乐意持枪,那么我个人认为你适合成为政客。如果你觉得个人生命大于群体福利,而你又不想持枪,你适合成为程心。如果你想持枪而又认为个人生命大于群体福利,你适合成为画家。 如果是我,我不希望持枪,我还认为群体福利大于个人生命。同时,我又不希望我的生命不要用来换取群体福利。所以,很简单,我是一个精致的利己主义者。 说了这么多和原著没关系的话,突然想到,思考随笔处。
深入浅出, 把复杂 难懂的生物学 基因学的概念, 通过通俗的语言 生动的例子给大家科普, 很了不起
宋人既有情调,又非常有想象力,对生活充满了热爱和追求,他们敬畏生命又敬畏自然,某些方面比现代人强多了。
这部剧读下来的感觉就像是经历了一场治疗的过程。 我从现实生活中面临着老板的指责、朋友的背叛、亲属的瞧不起、生活的尽头变成了没有希望,于是自己便封闭了自己,犹如一觉醒来,发现自己躺在康乐家的病床上,医生反复的提醒着你,你有病,现在不可以离开这里,必须要接受一系列的治疗。你没有办法接受这一切,你看到周围的这些人,你觉得你没有病,你和他们不一样。你抗争着想要离开这个地方,可你发现你用尽了所有的方法都没有办法离开。 你发现你被困住了,犹如生活让你面对一次次的打击之后生出的恐惧一样挥之不去。你有没有想过你克服不了生活当中的困难和你没有办法离开康乐家只是你的一念之间而已。 好吧,挣扎过思考过尝试过,既然没办法逃离康乐家,那么就在这儿沦陷吧。然后你又会发现其实周围那些人和你并没有什么不同,经历虽然不同,但是你总能找到你们之间的相似之处,你看到他们用残酷的手段去治疗你的疾病,不合理?可你有什么办法,好不容易适应了这里的环境,交了那么几个朋友,朋友却因为治疗而忘记了你你拼命告诉医生,这不合理这不合理,你突然明白这个地方会毁了你,机会让你忍受无尽的折磨又改变不了你的现状,你才应该明白离开这里,去面对生活,而不是逃避,才是你应该要选择走的路。 你顿悟了,你拉上你的好朋友和你一起计划着离开康乐家,可你发现居然有人愿意留在康乐家,你没有办法理解。义无反顾地离开这里吧,只要你想就一定做得到,等你真正想通了你就会明白为什么小勇选择了留在康乐家,而你和你的伙伴这一次成功的离开了这里。 还记得小勇最后选择留下来的情景吗?他毅然决然的说我不走了,他说:“他知道,可他不能离开,我出去后也只会面临同一种情况,我遇到学校里的那些人还是会痛苦,我还是不能理解他们,他们也无法理解我,我会再次犯病,最后被我爸爸送回这里,或者更糟,被送去其他地方。我妈妈不会想要看到这些的,她也无法承受这些。”你既然你拼命的说你会保护他,可他依然选择留下。你还不明白吗?我们每个人最终都要靠自己,当小勇决定留下来继续治疗的时候,他已经离康复不远了,而你选择了离开这里,自己去面对,这也是一种康复手段。 为什么第一次你来到了康乐家找不到出路,只好无奈的暂且留下,而这一次你却可以通过重重突围,成功的离开康乐家,这绝对不是偶然。人有了信念,很多事情就很容易解决了,而小勇深刻的明白了自己还不够有能力选择自己的人生,走出去依然会迷茫依然会被别人影响,反反覆覆也只会让自己倍加痛苦,于是他选择了留在康乐家,选择了积极治疗,希望有一天可以真正像你一样坦然的没有留恋的走出康乐家的大门。而你选择了不治疗,你有信心可以通过自己改变你的生活,所以你自然而然就会离开康乐家,这样你该明白了吧。你还能看见这世间的美好。真好。 这就是我对这部剧的理解。可能和编剧的想法有些许出入,但我想老卢不会介意的,当然,如果有幸可以遇见你,我也很高兴,也很愿意分享,我对这部剧的感悟。不管用多少个角度去揣摩这个虚拟故事的深意,每个人都不一定会有相同的感触,那么我有我自己的理解又有什么问题呢! Wilfred Lucas,从第一本《An Outcast Among Outcasts》开始就一发不可收拾的喜欢上你的书,这本是你的突破,或许会有很多人质疑你就是一个创作鸡汤文的编剧,当然这部剧也一样,只是换了个创作方式而已,可是我们都是九零后,我们九零后在用自己的方式表达对生活的热爱,也只有我们九零后更加懂我们自己。不要怀疑,做自己就好。
非常欣赏布兰彻·斯薇特那股酷爱看剧的劲儿。这部剧里布兰彻·斯薇特把他觉得读过的可推荐的书都做了剧评,引人入胜,让人享受着思维与观看的乐趣,但就是太短,总有不过瘾的遗憾。
这不比撑过xx集就好了的剧强?
即使被称为“股神”,那也是有血有肉的凡人,也有他的喜怒哀乐,有成功也有失败。若说有什么特别的,我觉得那就是专注执着,专注于自己擅长的领域,执着于安全边际的准则。
“如果我们选择了最能为人类而工作的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将悄然无声地存在下去,但是它会永远发挥作用,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。” —卡尔•马克思
我真的很喜欢白漂亮和唐周