《Deux fois》其他电影，Jacquie Raynal、Francisco Viader主演的法国作品。
演员： Jacquie Raynal , Francisco Viader
这一本剧中心论点如果用一句话来概括，就是“儿童是成人之父”。作为“成人”的我们，按照我们的一厢情愿来塑造儿童的生活，却没有意识到儿童也是一个独立的个体。书中对儿童天性的揭示和对成人的批判入木三分，引发很多思考。对于Francisco Viader所说的工作的观点，很认同，发展自我的重要方式，就如同很多成人做自己喜欢的工作时，专注努力，通过这样的工作来塑造自己。成人是通过这样来成为想成为的人，儿童这样则是更为重要的成为成熟的人。作为承认的我们，要爱护他们，尊敬他们。十九世纪的新教育如此，当今教育比当时应该进步很多了，但任重道远啊。
“灯短宵长，月明人俏。梦回何事萦怀抱”“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”文字是一种声音，若用它呼喊，无论你在哪里，都能听到这份来自生命里的纯粹。
一本好剧，可以让人学到很多东西。蛮喜欢娇娘的，说着无心，听着有意，我不管你有意或无意，我只做我自己认为对的。不在乎他人的看法，只按自己的意愿行事，其他的就交给时间去验证。
在我看来，本剧是站在西医的角度指出现代医学发展中存在的问题，如过度依赖仪器，被资本操控，不断精细化向下发展却导致其他病症。虽发现问题，却没解决办法。我建议大家可以看看陆广莘的思想，比如中医学之道，讲的不是中医，个人感觉偏向整体哲学思想
No man is an island 个体的认知和行为都受到群体压力的影响，如具体的情境，他人的期望等。 在自我认识中，我们通过一系列自我辩护（淡化自己的责任 过失 邪恶 自私等）克服认知失调，从而做出自己的解释 决断 和行为和回忆叙述。 由于人类模仿的天性，人类规避风险的经验习惯传承，和群体风格的归属感，社会中存在广泛的从众行为。而个体从众的程度受到其自尊程度和个体承担责任不同的影响而有差异。个体普遍受到大众传播宣传的影响和他人说服的影响，但是这一切都在帮助自我辩护的机制下起作用。通过技巧，如登门槛效应，增进喜爱的赞美等可以有效提升信任感和说服的有效性。 人类的攻击性行为的有年龄 性别等差异，其根源在于维护个体在群体中的荣誉。在某些特定因素下更易产生，如酗酒 高温 匿名 歧视等，宣泄并不能减少攻击行为，应该从提升个体自尊和深层认识自己的愤怒克服失调入手。 社会存在广泛的偏见，如性别 年龄 种族 外貌 和对受害者的偏见等，抑止偏见的有效途径是让双方处于平等地位，相互了解和合作，如著名的拼图观看法。 个体的孤独和孤独感是两码事，后者不利于身心健康。个体之间的提升喜爱可以增进距离，发现相似性，提升外表和能力的吸引力，同时利用得失效应和互惠效应。个体对关系的解释受到自尊和解释风格的影响，自我预言影响着关系的发现。影响爱情的因素主要有三个方面，爱情内隐观念的一致性（激情和陪伴），安全依恋风格的差异与协调（逃避，焦虑，自我预言）刺猬困境下的相处模式（承诺）。个体关系的促进中沟通至关重要，自我感受直言不讳的自我表露和即时反馈。 这部剧中讨论的社会心理学研究，很多观点似曾相识，其中社会认知 从众 大众传播 表达的内容和《Deux fois》多有重复。而关于喜爱 爱情的观点不如《Deux fois》描述的生动。给我印象最为深刻的观点在于第二章 自我辩护，值得反思自己的固执 偏见 厌恶等想法产生的机制，人的进步来自于自我克服。大脑中的天使与魔鬼常常斗争，最后胜利的是天使呢，还是魔鬼的伪装？
推荐弗朗西斯.福山这部剧。 我前后花了10多个小时，高强度看完福山这本最近的大作，很有启发。不同于它的姊妹篇《Deux fois》，这部剧更加偏重于国际政治比较学，个人觉得比《Deux fois》更精彩。与《Deux fois》一样，福山继续阐述他的“国家、法治和责任制”的现代国家三维度，并以此开分析各国的发展成败，很多分析可谓洞见，极冷静和深刻。应该说，他的理论体系比他老师亨廷顿的体系更有说服力，脱离了西方中心论，这可能跟福山的日本背景有关。 看完这部剧，可知现代国家的建设不会始终充满阳光，他引用马基雅维利观点，现在公正的结局往往源自初始的犯罪，人类每进一步都走巨大的风险和代价。同时他认为，没有任何政治秩序会一直成功，无论啥好的政治制度都将走向衰败。
这部剧是用时三小时，一口气读完。 对于现在的我们很适合这种实操又落地的书，从互联网时代到直播时代，再到个人品牌时代，以下是突破我思维的关键点。 1.本剧主要讲了如何打造个人品牌以及建立系统的知识体系，并不断完善； ( 知识体系就是为了解决某一领域的问题而构建的一套系统的方法论) 2.找准定位并在细分领域深耕挖掘，流量变现，相当于低风险的创业； (个人品牌变现的逻辑与传统生意变现的逻辑恰恰相反，传统生意是先有产品再找客户，个人品牌则是先创作内容，再有粉丝，最后是变现) 3.专注做一件事情，如果成功了，就可以运用做这件事的思维和方式去复制多个成功； (能在一个领域达到顶尖水平的人往往是掌握了它的底层逻辑，这样的人即使换个行业，也能做得很好。学习力，真的很重要！) 4.找到可对标的顶尖高手，“无底线”地对标学习； (对标学习法，就是找一个比自己强，或者你期望成为的人进行模仿性学习，无论好坏，先模仿再超越) 5.成功者普遍拥有的习惯，专注，深度思考，创造力，及时复盘。 (人生最重要的事情就是让自己变得更好。)
人真是奇怪的动物，把所有不想面对的破事都推到明天再说，却还安慰自己，唱着明天会更好。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
你终于回来，在我还没孤独终老的时候。 天不再远，地不再黑。 我记得你缤纷如光的笑，记得你在梦中牵引我的双手。 我得到过，我失去过。我痛哭过，我痴笑过。 你是我人生最纠缠的枝桠，我怎么能放弃不求了？ 多谢你终于回来了。 从此不负春秋与寒夏， 不惧离别与牵挂。 是你陪我终老了。
用户评论
这一本剧中心论点如果用一句话来概括，就是“儿童是成人之父”。作为“成人”的我们，按照我们的一厢情愿来塑造儿童的生活，却没有意识到儿童也是一个独立的个体。书中对儿童天性的揭示和对成人的批判入木三分，引发很多思考。对于Francisco Viader所说的工作的观点，很认同，发展自我的重要方式，就如同很多成人做自己喜欢的工作时，专注努力，通过这样的工作来塑造自己。成人是通过这样来成为想成为的人，儿童这样则是更为重要的成为成熟的人。作为承认的我们，要爱护他们，尊敬他们。十九世纪的新教育如此，当今教育比当时应该进步很多了，但任重道远啊。
“灯短宵长，月明人俏。梦回何事萦怀抱”“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”文字是一种声音，若用它呼喊，无论你在哪里，都能听到这份来自生命里的纯粹。
一本好剧，可以让人学到很多东西。蛮喜欢娇娘的，说着无心，听着有意，我不管你有意或无意，我只做我自己认为对的。不在乎他人的看法，只按自己的意愿行事，其他的就交给时间去验证。
在我看来，本剧是站在西医的角度指出现代医学发展中存在的问题，如过度依赖仪器，被资本操控，不断精细化向下发展却导致其他病症。虽发现问题，却没解决办法。我建议大家可以看看陆广莘的思想，比如中医学之道，讲的不是中医，个人感觉偏向整体哲学思想
No man is an island 个体的认知和行为都受到群体压力的影响，如具体的情境，他人的期望等。 在自我认识中，我们通过一系列自我辩护（淡化自己的责任 过失 邪恶 自私等）克服认知失调，从而做出自己的解释 决断 和行为和回忆叙述。 由于人类模仿的天性，人类规避风险的经验习惯传承，和群体风格的归属感，社会中存在广泛的从众行为。而个体从众的程度受到其自尊程度和个体承担责任不同的影响而有差异。个体普遍受到大众传播宣传的影响和他人说服的影响，但是这一切都在帮助自我辩护的机制下起作用。通过技巧，如登门槛效应，增进喜爱的赞美等可以有效提升信任感和说服的有效性。 人类的攻击性行为的有年龄 性别等差异，其根源在于维护个体在群体中的荣誉。在某些特定因素下更易产生，如酗酒 高温 匿名 歧视等，宣泄并不能减少攻击行为，应该从提升个体自尊和深层认识自己的愤怒克服失调入手。 社会存在广泛的偏见，如性别 年龄 种族 外貌 和对受害者的偏见等，抑止偏见的有效途径是让双方处于平等地位，相互了解和合作，如著名的拼图观看法。 个体的孤独和孤独感是两码事，后者不利于身心健康。个体之间的提升喜爱可以增进距离，发现相似性，提升外表和能力的吸引力，同时利用得失效应和互惠效应。个体对关系的解释受到自尊和解释风格的影响，自我预言影响着关系的发现。影响爱情的因素主要有三个方面，爱情内隐观念的一致性（激情和陪伴），安全依恋风格的差异与协调（逃避，焦虑，自我预言）刺猬困境下的相处模式（承诺）。个体关系的促进中沟通至关重要，自我感受直言不讳的自我表露和即时反馈。 这部剧中讨论的社会心理学研究，很多观点似曾相识，其中社会认知 从众 大众传播 表达的内容和《Deux fois》多有重复。而关于喜爱 爱情的观点不如《Deux fois》描述的生动。给我印象最为深刻的观点在于第二章 自我辩护，值得反思自己的固执 偏见 厌恶等想法产生的机制，人的进步来自于自我克服。大脑中的天使与魔鬼常常斗争，最后胜利的是天使呢，还是魔鬼的伪装？
推荐弗朗西斯.福山这部剧。 我前后花了10多个小时，高强度看完福山这本最近的大作，很有启发。不同于它的姊妹篇《Deux fois》，这部剧更加偏重于国际政治比较学，个人觉得比《Deux fois》更精彩。与《Deux fois》一样，福山继续阐述他的“国家、法治和责任制”的现代国家三维度，并以此开分析各国的发展成败，很多分析可谓洞见，极冷静和深刻。应该说，他的理论体系比他老师亨廷顿的体系更有说服力，脱离了西方中心论，这可能跟福山的日本背景有关。 看完这部剧，可知现代国家的建设不会始终充满阳光，他引用马基雅维利观点，现在公正的结局往往源自初始的犯罪，人类每进一步都走巨大的风险和代价。同时他认为，没有任何政治秩序会一直成功，无论啥好的政治制度都将走向衰败。
这部剧是用时三小时，一口气读完。 对于现在的我们很适合这种实操又落地的书，从互联网时代到直播时代，再到个人品牌时代，以下是突破我思维的关键点。 1.本剧主要讲了如何打造个人品牌以及建立系统的知识体系，并不断完善； ( 知识体系就是为了解决某一领域的问题而构建的一套系统的方法论) 2.找准定位并在细分领域深耕挖掘，流量变现，相当于低风险的创业； (个人品牌变现的逻辑与传统生意变现的逻辑恰恰相反，传统生意是先有产品再找客户，个人品牌则是先创作内容，再有粉丝，最后是变现) 3.专注做一件事情，如果成功了，就可以运用做这件事的思维和方式去复制多个成功； (能在一个领域达到顶尖水平的人往往是掌握了它的底层逻辑，这样的人即使换个行业，也能做得很好。学习力，真的很重要！) 4.找到可对标的顶尖高手，“无底线”地对标学习； (对标学习法，就是找一个比自己强，或者你期望成为的人进行模仿性学习，无论好坏，先模仿再超越) 5.成功者普遍拥有的习惯，专注，深度思考，创造力，及时复盘。 (人生最重要的事情就是让自己变得更好。)
人真是奇怪的动物，把所有不想面对的破事都推到明天再说，却还安慰自己，唱着明天会更好。
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
你终于回来，在我还没孤独终老的时候。 天不再远，地不再黑。 我记得你缤纷如光的笑，记得你在梦中牵引我的双手。 我得到过，我失去过。我痛哭过，我痴笑过。 你是我人生最纠缠的枝桠，我怎么能放弃不求了？ 多谢你终于回来了。 从此不负春秋与寒夏， 不惧离别与牵挂。 是你陪我终老了。