性瘾者Tu veux ou tu veux pas

灰色头像

8.7/10

不可否认，本剧的实践性是非常强的，可操作性也不低。 从本质上说，我们的记忆是可以更改的，这不仅会干扰我们的感知，而且对于学习能力来说至关重要 每个人都是终身学习者，但是从接受幼儿园教育一直到大学教育，我们无时无刻不要探讨学习的方法。本剧深刻的结合了人的特征与记忆的规律，深入的阐明了学习的规律。 自测既可以直接增强记忆，又能帮助他们了解自己知道什么和不知道什么， 记忆是重构出来的。我们没法记住一件事情的方方面面，所以我们只记住其中对自己的情感影响最大的元素，剩余的空白部分则由自己用细节来填补 避开错觉和误判的办法是，用一组自身之外的客观标准，来替代用作决策参考的主观经验，这样我们的判断就能贴合周围的实际了。 能掌控自己是布鲁斯成功的秘诀之一，他从很小的时候就会自己做主了。布鲁斯两岁的时候，母亲多丽丝告诉他，不能横穿马路，要小心被车撞到。而布鲁斯偏要天天横穿马路，于是母亲每天都打他一顿。“他生来就好斗。”多丽丝这样和朋友说。 8岁的时候，布鲁斯花10美分从旧货拍卖中买了一个绳球，然后把里面的绳子剪开，每根卖5美分。10岁的时候，他揽下了发报纸的活儿。11岁的时候，他又当了球童。12岁的时候，他把自己存下来的30美元揣在口袋里，趁天还没亮，便带着一个空的手提箱爬出了卧室的窗户，搭车赶了255英里到了南达科他州的阿伯丁，买了一堆明尼苏达州禁止出售的鞭炮、摔炮和烟花，又赶在晚饭前蹭车回来了。接下来的一周，多丽丝发现所有的报童都会在她家门前待一会儿再走，却弄不明白这是为什么。布鲁斯觅到了财源，可惜监督送报的人发现了这个秘密，并把事情告诉了布鲁斯的父亲。老布鲁斯告诉儿子，如果再干一次，就狠狠地抽他一顿。第二年夏天，布鲁斯又踏上了采购之旅，父亲的鞭子也没放过他。 采取主动的学习方法，例如检索练习、有间隔的练习和穿插练习。要有进取心，就像那些有很高成就的观看障碍症患者一样，开发变通或补偿型技能，弥补天赋上的不足。 智商是基因与环境共同作用的产物 细化会提高你对新资料的掌握程度，能增加心智线索的数量，方便你在以后回忆并应用这些资料（见第4章）。 反思这种习惯不只是简单地衡量自己的经验，或是观察别人的经验，它最大的作用是通过生成、视觉化，以及心智演练，把意识调动起来。 总而言之，应用才是最重要的，如果不用的话，他只会停留在你的大脑里，对学习无益，要使劲的用这部剧所告诉我们的道理，才能让学习轻而易举学习是一件苦差事，只有努力才能让他变得轻而易举，没有什么事情是一蹴而就的，只有持之以恒不断的去探索，去反思，去总结，去细化，才能得到我们想要的知识点。

周梅芳

5.5/10

陪伴了我好久，从住院到出院，复发再住院再出院，换了两份工作，终于看完了，结局哎～

蓝绿-

8.7/10

看了一个电视剧剪的小视频，看到好多人夸演的好，想着看看这剧集吧，字数也不是特别多。 看完觉得有些失望，这部剧的名字不应该叫性瘾者Tu veux ou tu veux pas，而应该叫做令人窒息的爱。 有很多地方都很奇怪，比如说刚上来火车上相救，寻人的士兵也太弱了点，连要找的人的照片都没得吗，刚问完话两夫妻就卿卿我我，不是更像是假的吗？还有后面为救未婚夫假扮女朋友，我寻思这女朋友也没做啥子，换做其他女子也不是不可行哇？后面挡枪这一下子，多少有点强行，几个人出来屋子就开始射杀，那人家在屋子里一不做二不休直接给他来一下子他不就嗝屁了。男主算到女主会来喊他吗，算到了多少有点不顾人安全，没算到那他原本计划是不是有漏洞。 后面把人送走，女主原本要和青梅结婚结果临了又担心男主安危去找他，这置父母青梅于何地？每次都不和爸爸妈妈说一声就跑，实在是让人寒心。而青梅，也值得一个真相和一声抱歉。 行吧，你们被爱情迷了心窍。 这男主也有意思，男人的嘴骗人的鬼。啥叫把这江山送到你面前，明明是自己的奋斗目标，还要捆绑销售，她要江山有啥用呢，想不明白这情话有啥感人的。还有什么，我平时没求过人，只求你这一次。你没求人那是因为你以前想要啥子都唾手可得无需求人，你这次求人是因为你得不到不得不求，难道你的求人更加高贵吗？后面竟然把人送走偷偷成亲，哇塞真是亮瞎我的眼，什么叫鱼与熊掌不可兼得，天下哪有这么好的事，你厉害谁都乐意给你当小老婆是吧，小伙子挺狂啊。然后就是以爱之名的囚禁，太变态了，圈在笼子里的金丝雀，不是你的爱人，你没看到她的翅膀在流血吗。替身梗，别说，真是令人作呕，从此以后爱的人都像你，行吧我寻思这也是性格上的相似，容易被某种特质吸引。结果来了个长得相似的在她身上找补，这叫将人物化，睹物思人你不会分裂吗，不知道是哪个编剧最先起的这头，一群人写替身梗，呜呼哀哉。然后威胁我要对你的父母不客气，到这里完全偏执了，工具人父母真惨，一点风度也没有了，人不像人，爱到变形可还行。越往后越狗血，啥也不说了，就是一声唉～悲剧不等于狗血好嘛。一句“世均，我们再也回不去了”杀伤力比这种鲜血淋漓的惨死更加动人，为虐而虐，格局小了。 越往后，越来越觉得我到底在看什么啊，感觉受到了欺骗，快餐影视不能让人有饱腹感。 看来把文章写的好实在是很不容易的一件事，编剧任重而道远啊。

PSK鲲鹏

5.5/10

看过很多亲密关系心理学的书，可以说每本都给我带来触动，被迫如洋葱般一点一点开剖自己。见过很多亲密心理学的书，书名偏鸡汤，内容却很“科学”，可以说这部剧给我触动相当大，可能因为几个月前结束了一段亲密关系，里面刻画的情景，心理对白，相处模式等等可以说完完全全重现了两个人的当时在一起的画面，我看到自己一步步沦向歇斯底里崩溃中而不自知，最后痛到极限的觉醒亲手割断联结，看见他有不舍，其实自己更加不舍。或许这就是成长的代价，倘若在一段关系中迷失了自我，两个人都只是因为习惯或生理需求或长辈期待而形式化呆在一起，相互消耗相互折磨而不是彼此成长相互成就。那么，放手，逼迫自己成长成熟起来，走向更辽阔的世界，拓展自己延伸自己意义，真的就会遇见不一样的自己！但愿彼此都得到成长，才不辜负从前我们受的苦，衷心祝愿你，陌生人，希望你会过得幸福快乐。

Serendipper

6.6/10

“看一个人要用心，而不是用眼睛。”剧短有短的好！在B站看古风cut发现好多都有这部的素材于是想要审判一下。期待挺低的所以特别满意。像在看某剧的剧粉精心做的含剧情男女主cut，分秒不用快进。某些配角戏水的剧还不如cut！服化道也不拉胯，虽然没有大场景，但几个固定场景都很有古风感觉，感情动作戏有色色有刺激也有含蓄美。男一男二有整容的人设和演技（第一幕我真觉得这些人丑），越看越帅。女一女二很美，演技稍弱但也不出戏比热巴演技好很多！而且在糖以外的有限时长里拍出了女性友情、心机、权谋和暗流涌动……（当然不是正剧体量）。其实中间也有几段类古风MV类型的水剧情，但欣赏男女主mv总比无聊的配角戏好。结局居然还反转了一下！有五分钟烂尾也还好！真是好好好！编剧导演和团队牛逼啊关注了！

究竟坚固（方亚夫）

5.4/10

还没看过这本剧集，看到了编剧名字觉得很熟悉，再看了一些评论后，越看越觉得这故事好像在哪里看过类似的，突然想到n多年前看过的一本剧集《性瘾者Tu veux ou tu veux pas》，以一场既成功又失败的动物革命来表明编剧反对乌托邦政治，很强烈的反讽意味。《性瘾者Tu veux ou tu veux pas》看过去不会有太强大的压抑感，反而更易读懂更像看了一部童话，但其有更加深远的思考空间，而且每个动物都映射现实的人，这部剧也就读着读着变厚了。 《性瘾者Tu veux ou tu veux pas》是同时期创作出的，可能最终想表达的不完全一样，但主心骨应该是一致的，看到很多人说看了很压抑，希望我能好好地走出来。

孙承阳

4.3/10

这部剧大部分是写其余管理的，编剧说也可用于婚姻，个人成长等，事业等方面，但我就是联系不到一起，可能是自己愚笨，要么就是对企业的管理理论不熟悉吧！

Zoey 沚依

3.3/10

看完一部经典的经典剧集巨作往往心是有如释重负的感觉，因为随着故事起伏变化，内心也跟着波澜起伏，文章看完内心也得到了“解放”。但是心是释放了，但是文章那独特的见解、深邃的思想，还有那沉重的历史、文化这一切交汇在一起的时候，但是大脑思维却是沉重不已。只能一点一点去回味、去品读。所以每每看完一部震撼较大的书，总是想用文字来回味消化。 前些日子偶然的机会在电台悦读心旅行听到了主播介绍让-皮埃尔·马里埃尔老先生的人生，讲述当年林老原打算翻译《性瘾者Tu veux ou tu veux pas》将中华那古老大地上的文化向外传播，让世界看到这个可爱古老的国度。但因故无译成，索性仿造了其结构和形式写了这一长篇剧集《性瘾者Tu veux ou tu veux pas》。也许是没有好好读过《性瘾者Tu veux ou tu veux pas》的遗憾，也许是因为这是中国人第一部用英语来介绍中国清末民初的书吧，亦或许是对那段历史的好奇罢了！我竟然对此剧有很大兴趣。但是前阶段在视频平台翻来覆去找了几遍，一直找不到这部剧，却又显示在馆，我一直都把这个情况叫做我与此剧的缘分尚未来临罢了。就如白岩松曾经在《性瘾者Tu veux ou tu veux pas》中说过“有些书只有在特定的时间或地点看来才会有更好的收获，不要太早的去看与其心智和年龄阅历不符的。”我以此来安慰自己找不到图书的心情。不过不同的书陪伴我们走不同的青春是一件美好的事情。 在视频平台找不到之后我所幸先去看一遍电视版，先有一个清晰的脉络，这样观看起来可能也会有比较深刻的理解吧。你说巧不巧，那天我起身活动，游走于图书架之间游走，结果才发现它竟然躲藏一个最不起眼的角落里，犹如一个隐居山林的老者，真是让我好找哈。不过这让我想起了扎西拉姆·多多 的一首诗：“你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜”。他也许正在那个角落里静静的等着喜欢听他诉说故事的人去观看他，去发现他罢了。 不过在看完电视剧和原著之后，我为林老感到无奈，好好的一部经典剧集就这样被编剧和导演改编成一部清末民初的家庭宫斗、儿女情长的电视剧。唉，但是话说回来也怪不得，因为电视面对着是绝大部分的观众，为了收视率为了成本利润的回报不得不考虑迎合大众的口味吧！ 万幸的是让我与它的原著可以相遇，可以静静地听它诉说着中国大地从义和团运动、八国联军、辛亥革命、五四运动、军阀混战、北伐、到抗日战争那半个多世纪以来的各种历史、文化的故事变迁。让我又一次了解了这个这个古老却又不缺乏可爱的国度，所有的历史大事件和故事中那九十多个有名有姓的人物构成了这部现代戏剧的故事发展的重要线索，在这线索之后更有政治、历史、文化、经济、哲学、宗教等为背景，是这部戏剧得以活灵活现。由这样的一部书来介绍宣传我们这个古老的国度是最好不过了。 全书有很深的道教哲学思想和进步科学相互碰撞，姚思安在临死之前，鼓励孔立夫要将其《性瘾者Tu veux ou tu veux pas》学成一本剧，用以科学的角度来注解道教的哲学思想。以此来为道教的科学性正名。还有姚思安那豁达的人生观和处事的方式、无不让人惊奇。姚思安信教却不迷信，求道却没有求仙。给人一种感觉就是浮生若梦，潇洒自在坦然无畏的的道教精神。 与姚思安相对比的无非就是曾文璞那个满嘴仁义道德，深受儒家传统思想和八股取士的浸染。浑身上下散发着一种腐朽道德观念，明知平亚的身体状况极其恶劣，明知这样的婚姻对曼娘是不公平，愚昧无知的曾家把一个将死之人的性命寄托于“冲喜”。对曼娘来说很不公平，幸好曼娘和平亚有感情的基础，曼娘骨子里受到了传统的封建思想的禁锢。情愿接受这封建礼教的束缚，最终守着养子。

佛山照明-陈文基

9.9/10

可转债，一个小众投资品种，近几年来变化很大。每一年都会面临不一样的政策和环境。可转债里有很多很好的投资机会，三个编剧都已关注很久，可以说是我投资可转债的领路人，书写得浅显易懂，常读常新。

白茶与风

6.5/10

看一遍肯定是不够的。记录一下个人的观看体验吧： 首先，副标题十分有必要。因为性瘾者Tu veux ou tu veux pas这个名称过大，其概念并不局限于民族国家的建构，而本剧只讨论了这一问题。 其次，对西方中世纪、南亚东南亚近现代史料的不熟悉让我理解起来稍慢，没办法，知识盲区。 以及，本剧排版略粗糙，导读、注释等细节都显示上架前没有认真优化过，不客气地说我现在上网找个盗版pdf都肯定比这个排版精心，毕竟也是学界著名作品。 尝试对自己到目前为止所理解的内容作个梳理： 1. 个人认同编剧的核心观点，即民族是一个构建出的想象的政治共同体。 2. 编剧所强调的印刷术在想共体构建中的巨大作用与我在西方科技简史课上接触的的史料可以相互印证（虽然着眼点不同）。其实宗教本身也是想共体，印刷术应用之前，宗教是靠别的文化手段（雕塑绘画建筑等）推进其影响力，也是想共体概念的其他阐发之一。 3. 理解想共体的概念有助于我理解当下的美国国运，历史的衰落与想共体的困局，防杠就不多抒发了。 4. 很遗憾没有看到更多编剧对中国相关的评述，不过对个人理解国内的民族构建已经有很大帮助，相信随着理解加深能有更多体会。