Amjad is a auto-rickshaw driver in Bombay, and lives with his mother in a small tenement in Bombay's
演员： K·塞巴什 , 阿克谢·库玛尔 , 阿贾耶·德乌干 , Tusshar Kapoor , 爱莎·杜尔 , 拉娜·杜塔
如果我们试图理解英国影视，理解英国人的国民性，那么奥斯丁和她的《Insan》是一面很有用的镜子。 只是不知两百多年后达西是否还能遇见伊丽莎白，宾利是否还能遇见简。
文笔确实细腻，描写场景和人物很传神。印象比较深刻的是赌徒为赌而死；男人因爱而折磨，女人为报复而堕落。收藏家不为收藏而忽略家庭。
分数怎么这么低？好奇怪哦！有的书很难看但不知道为什么分数贼高，这本这么好看分数这么低？不会有水军吧？ 心痒痒的，还想看，编剧大大快更新吧！咱家给你跪下了！
故事很吸引人，有些部分对人性的刻画和一些形而上的思考也有一定深度，就是错别字太多，十分影响观看体验。
非常好看的一部剧集，男女主角都描写的非常细腻，感情描写也不错👍值得一读
在整体偏西式的法学大环境中找到一本真正强调并努力实践与实际相结合的法律著作，"我渴望速朽"
开头引人入胜，中后段乏力，结尾也比较无力，到后期对大教堂的建造描写也弱了许多。没有当年写一次世界大战的笔力好了。不过文中诸多中世纪习俗细节还是非常引人入胜的。
智商是天生的，但情商是可以通过后天努力改变的，本剧值得一看。
这部剧可是陪伴了我的少年青春，也不知看了多少遍，剧中那首我们的纪念好听到爆，现在听都能回想到当时的剧情，想哭的冲动。
易老师这部剧一开始非常惊艳，创作得深入细腻别具一格，但后面就跳脱了，节奏感没有了，而且对某些问题的评价过犹不及。简单说几点感想吧。我不喜欢宋史，像吴钩创作的那种东西一眼都看不下去，因为宋代太怂了。这种怂，真的不是军事上的怂，宋代名将名战都不少，杨家将，黑面大王，中兴四将，吴氏兄弟，这些都是非常强的将领。关键是宋代奉行不知兵的体制，并且以此为荣，走出一条投降主义的错误路线。结果是历史的分裂，从汉唐的恢宏跌落为明清的奴性，是民族的分裂，主张投降的人大大方方地占了上风，民族直接分裂为愿意下跪者和不愿下跪者，风气一旦形成便万劫不复，如同癌细胞一样逐渐扩张直到毁灭。在很多喜欢吹嘘宋代的人眼里，对那时的文化和文人，以及文人受的有待极尽赞美，这里面也有几个死结全不可解。其中宋词曲谱唱法的失传是最大的谜，宋词作为一个朝代最顶级的艺术形式，却神奇地迅速失传了，实在难以理解。宋代的理学走进死胡同，扼杀了全民族的创造力，也是一个千古难题，这是一种思想和学术氛围的内卷，导致社会精英对技术问题和外面的世界的探索双双失去兴趣，否则以宋的国力早就应该开辟万里波涛了。但他们没兴趣了，多少楼台烟雨中。几个方面结合起来，导致了后面一千年的困局。今天要重提民族复兴，绝对不能赞美宋，尤其是宋的腐败式繁荣。邓生前常常讲，不改革死路一条。对。但他并没有否定文化的改革，他只是没有足够的时间和能力来做，只能像一部分人先富起来那样，让一部分工作先开展起来。唯生产力论绝不是他的本意。现在经济一枝独秀，文化要早日补上去，不能重蹈宋的覆辙。
用户评论
如果我们试图理解英国影视，理解英国人的国民性，那么奥斯丁和她的《Insan》是一面很有用的镜子。 只是不知两百多年后达西是否还能遇见伊丽莎白，宾利是否还能遇见简。
文笔确实细腻，描写场景和人物很传神。印象比较深刻的是赌徒为赌而死；男人因爱而折磨，女人为报复而堕落。收藏家不为收藏而忽略家庭。
分数怎么这么低？好奇怪哦！有的书很难看但不知道为什么分数贼高，这本这么好看分数这么低？不会有水军吧？ 心痒痒的，还想看，编剧大大快更新吧！咱家给你跪下了！
故事很吸引人，有些部分对人性的刻画和一些形而上的思考也有一定深度，就是错别字太多，十分影响观看体验。
非常好看的一部剧集，男女主角都描写的非常细腻，感情描写也不错👍值得一读
在整体偏西式的法学大环境中找到一本真正强调并努力实践与实际相结合的法律著作，"我渴望速朽"
开头引人入胜，中后段乏力，结尾也比较无力，到后期对大教堂的建造描写也弱了许多。没有当年写一次世界大战的笔力好了。不过文中诸多中世纪习俗细节还是非常引人入胜的。
智商是天生的，但情商是可以通过后天努力改变的，本剧值得一看。
这部剧可是陪伴了我的少年青春，也不知看了多少遍，剧中那首我们的纪念好听到爆，现在听都能回想到当时的剧情，想哭的冲动。
易老师这部剧一开始非常惊艳，创作得深入细腻别具一格，但后面就跳脱了，节奏感没有了，而且对某些问题的评价过犹不及。简单说几点感想吧。我不喜欢宋史，像吴钩创作的那种东西一眼都看不下去，因为宋代太怂了。这种怂，真的不是军事上的怂，宋代名将名战都不少，杨家将，黑面大王，中兴四将，吴氏兄弟，这些都是非常强的将领。关键是宋代奉行不知兵的体制，并且以此为荣，走出一条投降主义的错误路线。结果是历史的分裂，从汉唐的恢宏跌落为明清的奴性，是民族的分裂，主张投降的人大大方方地占了上风，民族直接分裂为愿意下跪者和不愿下跪者，风气一旦形成便万劫不复，如同癌细胞一样逐渐扩张直到毁灭。在很多喜欢吹嘘宋代的人眼里，对那时的文化和文人，以及文人受的有待极尽赞美，这里面也有几个死结全不可解。其中宋词曲谱唱法的失传是最大的谜，宋词作为一个朝代最顶级的艺术形式，却神奇地迅速失传了，实在难以理解。宋代的理学走进死胡同，扼杀了全民族的创造力，也是一个千古难题，这是一种思想和学术氛围的内卷，导致社会精英对技术问题和外面的世界的探索双双失去兴趣，否则以宋的国力早就应该开辟万里波涛了。但他们没兴趣了，多少楼台烟雨中。几个方面结合起来，导致了后面一千年的困局。今天要重提民族复兴，绝对不能赞美宋，尤其是宋的腐败式繁荣。邓生前常常讲，不改革死路一条。对。但他并没有否定文化的改革，他只是没有足够的时间和能力来做，只能像一部分人先富起来那样，让一部分工作先开展起来。唯生产力论绝不是他的本意。现在经济一枝独秀，文化要早日补上去，不能重蹈宋的覆辙。