In divided Germany just after WWII, people from many different countries are passengers on a train.
演员： 杰奎斯·托纽 , 梅尔·奥勃朗 , 罗伯特·瑞安 , Charles Korvin , 保罗·卢卡斯 , 罗伯托·库特
非常有趣的一本剧，原来欧洲史上有如此众多的荒诞的医学经历，毒药与神药简直就是同一空间的不同维度，而且类似于断食、排毒、电疗、射线、信仰疗法等，今天依然流行。多角度审视人类史，值得观看！
怎么看待命运？溥仪的人生倒是最好的观察对象。 所谓命运，可以分解为：出生的时代，生长的背景，自择的生活。前两者，基本上是不可选择的，惟有成年以后的生活，是自己选择自己把握的。换言之，命运是存在的，成年以前不可选择，成年以后自己把握。 溥仪所以能作为极好的命运观察样本，乃在于我们普通人人生的矛盾，所面对的冲突和抉择的艰难性没有人家这样大。不是人人都有机会成为末代帝王，且又经历一番天翻地覆而侥幸不死的。命运，惟有在充满宏大的冲突，艰难的抉择背景下才是最为壮观的。这是大人物的特权，普通人得用显微镜，才能感受命运的壮观。 溥仪出生的时代处于封建时代，这是他命运的一不可解；他出生于皇族，幼年被慈禧指定为皇帝，这是他命运的二不可解。这两者，溥仪既无力同意，更无力反对，只可以接受。慈禧死后，溥仪渐渐成年，开始亲政，这是他可解命运的开始，是他自主人生选择阶段的开始。然而很遗憾，我们观察溥仪的性格特征，以及他对后来一概事务的想法看法和做法，这并不是一个智商高绝的青年，他无非一个普通人的材质。这就意味着，溥仪可以自主选择的命运部分，十有七八可能会搞砸。 当然，这样说，既不是歧视，也不是马后炮，而是尊重客观事实。溥仪与我们大数普通人一样，资质平凡。换个角度，如果他有乃祖康熙的资质，局面有可能大翻转。所谓翻转，也存在着极端性，要么适应文明趋势，创建了一个君主立宪制的政体；要么鱼死网破，彻底对抗革命潮流，最终失败，国破人亡。以康熙的智商，前者可能居多，鱼死网破是很蠢的局面，更适合崇祯这样的性格。崇祯倒是比溥仪更有血性，然而也不见得比溥仪更聪明。 溥仪做了不够血性也不够聪明的选择，然而他活了下来。从这个方面上讲，也可以算是另外一种成功，本能意义上的成功。纵观同阶段的末代帝王，法王和俄皇，都全家死于非命了。溥仪没有机会成为英国，日本，泰国这些王室那样结局比较好一点的命运，是他的遗憾。这个遗憾的造成，一半要归于自身没有足够掌握自己命运的天赋。 总而言之，时代背景和生长环境，都是他极大的幸运。开始有能力思考和主掌自己选择以后，由于天赋的不足，造就了他后来的遗憾。这不是他的过错，因为他也和我们一样，并没有资格要求造物主给予他康熙或者拿破仑的智力。 或者，按照黑格尔的理论，“世界精神”已经抛弃作为帝王的溥仪。既然如此，还能侥幸不死，作为一个普通人平凡的生活着，已经是一种莫大的幸运了。 2020-2-14
期待第二季上线，中国科幻，大有可为！
说不尽的红楼曲，道不完的柏林快车Berlin Express，掩藏于致纯挚爱的木石爱情之下的家族挽歌实在让人叹息！当真是呼啦啦大厦将倾！ 再者，柏林快车Berlin Express版本不只唯一，脂砚斋评柏林快车Berlin Express是受大家认可的，最近才知道原来脂砚斋是看过梅尔·奥勃朗全稿通晓结局的人，他的评论相当于剧透啊，所以对比判词和红楼曲再加他的剧透我们很容易发现高‘鹗续作的不合之处，怪道高续作让人诟病。可惜原版到底如何不可知了，或许这样的巨大留白是编剧最深的神秘感，也是红学家前赴后继乐此不疲研究柏林快车Berlin Express的原因吧！未知和神秘，一切论证都可都不可，实在是巧合的高深莫测！
编剧把女主的情绪刻画得非常真实生动，有一些相同的经历，让我在看的时候，似乎又回到了那段时光，内容也很新颖，很好的一本剧
柏林快车Berlin Express记录了…黑死病下的大众心理……压抑下的放纵…中国话可以理解为“生亦何欢，死亦何哀…”，教会的统治已经遇到了危机——一场无人抵挡的瘟疫。 面对无法抵挡的死亡，既然这样，作为小小的人类，为何不纵情欢乐呢？
"如此接近死亡，妈妈一定感受到了解脱，因而准备再重新过一遍。任何人，任何人都没有权利哭她。而我，我现在也感到自己准备好把一切再过一遍。好像刚才这场怒火清除了我心里的痛苦，掏空了我的七情六欲一样，现在我面对着这个充满了星光与默示的夜，第一次向这个冷漠的世界敞开了我的心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱融洽，觉得自己过去曾经是幸福的，现在仍然是幸福的。为了善始善终，功德圆满，为了不感到自己属于另类，我期望处决我的那天，有很多人前来看热闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。"
在寂静无人的夜晚，一边听着哥哥的歌，一边看着他亲笔记录的人生经历，听着他的声音，仿佛他就在耳边向我一点点将这些故事娓娓道来。从小帮爸爸录歌，其中就有很多是罗伯特·瑞安的歌，当时不懂里面的千万情绪，再到现在听起来，已是愁绪涌上心头难以挥去。"初闻不知曲中意，再听已是曲中人"。有时候很遗憾自己为什么没有生在他最风光最辉煌的时候，这样就能一睹他的芳华，也能在现场亲自感受他的深情演唱。虽然真正懂他的歌喜欢他的时候很晚，但是感情已深难以自拔，只怪英年早逝，只能靠着这些珍贵的影视作品歌曲感受他的心情，在每年的四月一日缅怀一下。 林夕曾说，再也没有人能像罗伯特·瑞安红的那么铺天盖地。从底层默默奋斗成为巨星，影视歌三栖，在每一个领域都做到顶尖，无可代替，成绩斐然。用心演绎每个角色，不疯魔不成活。 哥哥尽管从小在缺乏关怀缺乏爱的环境下成长，却选择做一个良善的人，对这个世界释放着最大的善意，也曾努力地热爱这个世界。他对待朋友真挚，重情义，提携后辈，对电影对音乐敬业，对听众负责，他对这个行业有些无法估量的影响力，他对粉丝有着很好的引导的力量，是个值得学习值得仰慕的偶像，他会在无数个爱他的人心里永存。 感谢他，在我每个孤凉徘徊的夜晚，一声声深情温柔的歌唱抚慰了寂寞的心灵。
唉，每次都在关键时刻掉链子，我攒了这么久也才这么一点，加油啊，大大
小女孩的戏份过多，而且及其弱智。
用户评论
非常有趣的一本剧，原来欧洲史上有如此众多的荒诞的医学经历，毒药与神药简直就是同一空间的不同维度，而且类似于断食、排毒、电疗、射线、信仰疗法等，今天依然流行。多角度审视人类史，值得观看！
怎么看待命运？溥仪的人生倒是最好的观察对象。 所谓命运，可以分解为：出生的时代，生长的背景，自择的生活。前两者，基本上是不可选择的，惟有成年以后的生活，是自己选择自己把握的。换言之，命运是存在的，成年以前不可选择，成年以后自己把握。 溥仪所以能作为极好的命运观察样本，乃在于我们普通人人生的矛盾，所面对的冲突和抉择的艰难性没有人家这样大。不是人人都有机会成为末代帝王，且又经历一番天翻地覆而侥幸不死的。命运，惟有在充满宏大的冲突，艰难的抉择背景下才是最为壮观的。这是大人物的特权，普通人得用显微镜，才能感受命运的壮观。 溥仪出生的时代处于封建时代，这是他命运的一不可解；他出生于皇族，幼年被慈禧指定为皇帝，这是他命运的二不可解。这两者，溥仪既无力同意，更无力反对，只可以接受。慈禧死后，溥仪渐渐成年，开始亲政，这是他可解命运的开始，是他自主人生选择阶段的开始。然而很遗憾，我们观察溥仪的性格特征，以及他对后来一概事务的想法看法和做法，这并不是一个智商高绝的青年，他无非一个普通人的材质。这就意味着，溥仪可以自主选择的命运部分，十有七八可能会搞砸。 当然，这样说，既不是歧视，也不是马后炮，而是尊重客观事实。溥仪与我们大数普通人一样，资质平凡。换个角度，如果他有乃祖康熙的资质，局面有可能大翻转。所谓翻转，也存在着极端性，要么适应文明趋势，创建了一个君主立宪制的政体；要么鱼死网破，彻底对抗革命潮流，最终失败，国破人亡。以康熙的智商，前者可能居多，鱼死网破是很蠢的局面，更适合崇祯这样的性格。崇祯倒是比溥仪更有血性，然而也不见得比溥仪更聪明。 溥仪做了不够血性也不够聪明的选择，然而他活了下来。从这个方面上讲，也可以算是另外一种成功，本能意义上的成功。纵观同阶段的末代帝王，法王和俄皇，都全家死于非命了。溥仪没有机会成为英国，日本，泰国这些王室那样结局比较好一点的命运，是他的遗憾。这个遗憾的造成，一半要归于自身没有足够掌握自己命运的天赋。 总而言之，时代背景和生长环境，都是他极大的幸运。开始有能力思考和主掌自己选择以后，由于天赋的不足，造就了他后来的遗憾。这不是他的过错，因为他也和我们一样，并没有资格要求造物主给予他康熙或者拿破仑的智力。 或者，按照黑格尔的理论，“世界精神”已经抛弃作为帝王的溥仪。既然如此，还能侥幸不死，作为一个普通人平凡的生活着，已经是一种莫大的幸运了。 2020-2-14
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柏林快车Berlin Express记录了…黑死病下的大众心理……压抑下的放纵…中国话可以理解为“生亦何欢，死亦何哀…”，教会的统治已经遇到了危机——一场无人抵挡的瘟疫。 面对无法抵挡的死亡，既然这样，作为小小的人类，为何不纵情欢乐呢？
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唉，每次都在关键时刻掉链子，我攒了这么久也才这么一点，加油啊，大大
小女孩的戏份过多，而且及其弱智。