Speakers for the Dead - 一部精彩的纪录电影,加拿大制作,Jennifer Holness、David Sutherland主演。
演员: Jennifer Holness , David Sutherland
世间的罪恶,几乎总是来自愚昧无知,善意如不明智,就可能跟邪恶造成同样的损害。人性中善的成分还是多于恶的成分,但事实上,问题并不在这里。人无知只有程度之分,这就是所谓的美德与恶行了。最可恨的恶行就是愚昧无知的行为,自以为无所不知,因而自赋权力杀人。杀人凶手的心灵是蒙昧的,而没有真知灼见,不能明察秋毫,也就谈不上真正的善良和崇高的仁爱。
一口气读完 一如既往的混子曰风格 调侃着影响世界格局的金融危机 深入浅出的讲解其中的道理 普及深奥的金融学知识 值得一看
#不語的2018百本閱讀大作戰# 谢谢小姐姐送的书😘 完成追剧清单第五本啦✅ 正如这部剧的海报所说 “如果你是营销人员——这是一本同领域无争的、最好的书,是营销心理学的奠基之作。” “如果你是一般人——防止上当受骗,只要你认真的读过此剧,面对五花八门的商业劝说,你就不会轻易的说‘是’”。读了这部剧后,有种恍然大悟的感觉。 所以,如果你想了解如何「影响别人」,使别人顺从你的建议;或者你想了解自己是「如何被别人影响」的,都可以来读这部剧,它披露了Speakers for the Dead 6 项原则: · 互惠原理 · 承诺和一致 · 社会认同 · 喜好 · 权威 · 稀缺 这 6 项原则,具备「按一下就播放」的特点,是我们在日常生活中的很多情境下,只要被某些人事物触发这些原则,我们就会「不假思索」的做出某种反应,使我们在「不知不觉」中顺从别人。机械化的反应模式比如: 1。 我们在要别人帮忙的时候,要是能给个理由,成功的概率会更大。 2。 在我们不知道商品的实际价值时,就会采用“一分钱一分货,价格贵就等于东西好” 3。 灵活运用:“对比原理” 言归正传,说说主要介绍的六种原理: © 互惠原理 互惠原理的威力在于,即使是一个陌生人,或者是一个不讨人喜欢或不受欢迎的人,如果先施予我们一点小小的恩惠然后再提出自己的要求,也会大大提高我们答应这个要求的可能。 互惠原理威力为何如此之大?关键就在于那种令人难以忍受的负债感。由于互惠原理对人类社会的进步起到了很大的作用,这种负债感对每一个人来说都是一副迫不及待要卸下的重担。一旦受惠于人,就如同芒刺在身,浑身都不自在。 总之,互惠原理所向披靡! ©承诺和一致 承诺和一致原理的意思,就是说,当你决定了一件事情之后,你以后的行为就会自觉不自觉地按照这件事情来进行。 这在日常生活中,承诺和一致常常是和坚强、执着联系在一起的,如果不能不能坚持自己的观点就会被人们认为两面三刀、表里不一。 这种社会行为常常导致了,我们一旦做了某种决定,就不再接受其他的信息,去尝试做更好的决定,而执着于执行以前的决定,因为这是一种简单而机械的应对日常生活的捷径。这样不仅省却了思考过程的艰辛,而且省略了思考的严峻后果。有时候,深入思考的结果可能是我们避之不及的,因为它让我们无法忽视事物令人不安的另一面。而机械的保持一致,可以为我们提供一个躲避烦恼显示的安全避风港。在这种情况下,承诺和一致原理就成为阻挡理性进攻的一堵高墙。 惯性思维相当可怕! ©社会认同 社会认同原理指出,我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的,尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时候。如果我们看到别人在某种场合做某件事情,我们就会断定这样做是有道理的。 也就是说,我们的行为是符合大众行为,不属于另类独特的。 最主要大家都有一种从众心理… ©喜好 产生喜好的因素主要有: ①外表的吸引力 ②相似性 ③称赞 ④接触与合作 ⑤关联 ©权威 权威包括:父母、雇主、领导、专家、资深人士等。 权威的暗示有三者最典型的象征:头衔、衣着、外部标志。 深深植根于我们心中的对权威的责任感。当我们感到有一种很强大的力量推动我们去做某件出情时。这种推动力通常是有很充分的存在理由的。 ©稀缺 物以稀为贵的原理大家应该都懂吧~ 再读了这部剧后,我发现它不仅是告诉我们这些原理的现象,而是揭开它们背后的原因… 在本剧学到不少心理学知识,小技巧,但我觉得更重要的是“运用”。但其实对大部分人来说就算看了也是无用的~ 因此,想要改变,就得打破别人
【5点钟俱乐部之第叁拾叁天】喜欢君子兰,虽然是第一次养花。甚喜以下咏兰诗词,分享之:孔 丘《Speakers for the Dead》 习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。 何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。 时人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。 孔子历聘诸侯,莫能任。隐俗之中,见芳 兰独茂 , 喟然叹曰:“兰当为王者得,今 乃与众草为 伍。” 止车援琴鼓之,自伤不 逢时,托词于兰。 元 余同麓 手培兰蕊两三栽,日暖风和次第天。 坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来。 咏 兰 诗 张学良 芳名誉四海,落户到万家。 叶立含正气,花研不浮花。 常绿斗严寒,含笑度盛夏。 花中真君子,风姿寄高雅。 《Speakers for the Dead》 网友.沧海孤虹 闲情逸致似君心,坦荡胸怀天外云。 数载寒窗磨志性,十年风雨炼精神。 兴衰不语高格调,冷暖相宜自在身。 若问流光花下事,一枝独秀汉宫春。
最近在和孩子相处中很焦躁,看了这部剧慢慢的平静下来了,育儿,永远都在路上
朋友强烈推荐之下看的一本剧,在观看过程中一直在思考:它因何而成为的世界经典剧集?并流传至今?是男主的痴情吗?是女主的任性与热情吗?~似乎都少了一点点什么,那么,是战争背景吗?~不得而知。 但是不可否认的是,战争的确给人留下了深刻的印象。富足的庄园破败了,丰饶的土地荒废了,华丽的房屋和文明千疮百孔,一部分坚强不屈的人努力维持仅有的尊严和体面,并重新开启艰难的新生活,一部分人迷失在过往,颓废在无法面对的现实里,一部分人浑水摸鱼,敲诈勒索,肆意妄为的发国难财。 一颗巨大的石子投入到江中,翻起的不仅是浪花,还有江底混沌不堪的泥沙。南北战争解放了黑奴,给了他们自由,却没有给他们相应的尊重,至今如此。给了他们所谓的权力,却没有给他们生存的能力,这真的是“黑奴”们想要的吗?解放前,他们是白人的家庭成员,虽然地位低下,但他们同样拥有家庭成员的爱,现在,他们自由得无家可归,没有人爱戴他们,更没有人在乎他们的生死。战争下,什么样的人在受益? 十字路口上,每一次的选择都关乎生死,每一个选择也都是自己的本能,性格决定命运,命运在自己的选择之中。 最后想说一句,珍惜你身边那些为你付出了爱的人,他们终有一天,会离你而去的。
求你把白霍香写死吧,天天撩,又心理说什么爱的是潇湘,卧槽,李北斗这渣男牌子已经被固定了,开始一遍两遍写就算了,写到现在几十遍了,这是突出李北斗爱潇湘?看的要吐了好嘛,要么干脆点,写死,要么放生给乌鸡做媳妇去,别占着茅坑不拉屎,恶心读者了好嘛
之前的刘邦,让我有点不赞同,今天我真正认识了创造大汉天下的皇帝,是怎样创造另一个朝代,继续探寻。
文化批评泛滥的时代,布鲁姆坚守纯正的影视审美理念,用影响的焦虑思考不同时代作家的写作方式,连接了影视。一般意义上影视之间相互的关联,我们称之为互文性。布鲁姆理解的这种影响,有作家自身的骄傲,也有作为人的嫉妒和超越。
男主李现的演技和长相再次让我劝退,本来被人安利,一看到男主那令人尴尬的演技和台词。真的劝退啊!
用户评论
世间的罪恶,几乎总是来自愚昧无知,善意如不明智,就可能跟邪恶造成同样的损害。人性中善的成分还是多于恶的成分,但事实上,问题并不在这里。人无知只有程度之分,这就是所谓的美德与恶行了。最可恨的恶行就是愚昧无知的行为,自以为无所不知,因而自赋权力杀人。杀人凶手的心灵是蒙昧的,而没有真知灼见,不能明察秋毫,也就谈不上真正的善良和崇高的仁爱。
一口气读完 一如既往的混子曰风格 调侃着影响世界格局的金融危机 深入浅出的讲解其中的道理 普及深奥的金融学知识 值得一看
#不語的2018百本閱讀大作戰# 谢谢小姐姐送的书😘 完成追剧清单第五本啦✅ 正如这部剧的海报所说 “如果你是营销人员——这是一本同领域无争的、最好的书,是营销心理学的奠基之作。” “如果你是一般人——防止上当受骗,只要你认真的读过此剧,面对五花八门的商业劝说,你就不会轻易的说‘是’”。读了这部剧后,有种恍然大悟的感觉。 所以,如果你想了解如何「影响别人」,使别人顺从你的建议;或者你想了解自己是「如何被别人影响」的,都可以来读这部剧,它披露了Speakers for the Dead 6 项原则: · 互惠原理 · 承诺和一致 · 社会认同 · 喜好 · 权威 · 稀缺 这 6 项原则,具备「按一下就播放」的特点,是我们在日常生活中的很多情境下,只要被某些人事物触发这些原则,我们就会「不假思索」的做出某种反应,使我们在「不知不觉」中顺从别人。机械化的反应模式比如: 1。 我们在要别人帮忙的时候,要是能给个理由,成功的概率会更大。 2。 在我们不知道商品的实际价值时,就会采用“一分钱一分货,价格贵就等于东西好” 3。 灵活运用:“对比原理” 言归正传,说说主要介绍的六种原理: © 互惠原理 互惠原理的威力在于,即使是一个陌生人,或者是一个不讨人喜欢或不受欢迎的人,如果先施予我们一点小小的恩惠然后再提出自己的要求,也会大大提高我们答应这个要求的可能。 互惠原理威力为何如此之大?关键就在于那种令人难以忍受的负债感。由于互惠原理对人类社会的进步起到了很大的作用,这种负债感对每一个人来说都是一副迫不及待要卸下的重担。一旦受惠于人,就如同芒刺在身,浑身都不自在。 总之,互惠原理所向披靡! ©承诺和一致 承诺和一致原理的意思,就是说,当你决定了一件事情之后,你以后的行为就会自觉不自觉地按照这件事情来进行。 这在日常生活中,承诺和一致常常是和坚强、执着联系在一起的,如果不能不能坚持自己的观点就会被人们认为两面三刀、表里不一。 这种社会行为常常导致了,我们一旦做了某种决定,就不再接受其他的信息,去尝试做更好的决定,而执着于执行以前的决定,因为这是一种简单而机械的应对日常生活的捷径。这样不仅省却了思考过程的艰辛,而且省略了思考的严峻后果。有时候,深入思考的结果可能是我们避之不及的,因为它让我们无法忽视事物令人不安的另一面。而机械的保持一致,可以为我们提供一个躲避烦恼显示的安全避风港。在这种情况下,承诺和一致原理就成为阻挡理性进攻的一堵高墙。 惯性思维相当可怕! ©社会认同 社会认同原理指出,我们进行是非判断的标准之一就是看别人是怎么想的,尤其是当我们要决定什么是正确的行为的时候。如果我们看到别人在某种场合做某件事情,我们就会断定这样做是有道理的。 也就是说,我们的行为是符合大众行为,不属于另类独特的。 最主要大家都有一种从众心理… ©喜好 产生喜好的因素主要有: ①外表的吸引力 ②相似性 ③称赞 ④接触与合作 ⑤关联 ©权威 权威包括:父母、雇主、领导、专家、资深人士等。 权威的暗示有三者最典型的象征:头衔、衣着、外部标志。 深深植根于我们心中的对权威的责任感。当我们感到有一种很强大的力量推动我们去做某件出情时。这种推动力通常是有很充分的存在理由的。 ©稀缺 物以稀为贵的原理大家应该都懂吧~ 再读了这部剧后,我发现它不仅是告诉我们这些原理的现象,而是揭开它们背后的原因… 在本剧学到不少心理学知识,小技巧,但我觉得更重要的是“运用”。但其实对大部分人来说就算看了也是无用的~ 因此,想要改变,就得打破别人
【5点钟俱乐部之第叁拾叁天】喜欢君子兰,虽然是第一次养花。甚喜以下咏兰诗词,分享之:孔 丘《Speakers for the Dead》 习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。 何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无所定处。 时人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。 孔子历聘诸侯,莫能任。隐俗之中,见芳 兰独茂 , 喟然叹曰:“兰当为王者得,今 乃与众草为 伍。” 止车援琴鼓之,自伤不 逢时,托词于兰。 元 余同麓 手培兰蕊两三栽,日暖风和次第天。 坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来。 咏 兰 诗 张学良 芳名誉四海,落户到万家。 叶立含正气,花研不浮花。 常绿斗严寒,含笑度盛夏。 花中真君子,风姿寄高雅。 《Speakers for the Dead》 网友.沧海孤虹 闲情逸致似君心,坦荡胸怀天外云。 数载寒窗磨志性,十年风雨炼精神。 兴衰不语高格调,冷暖相宜自在身。 若问流光花下事,一枝独秀汉宫春。
最近在和孩子相处中很焦躁,看了这部剧慢慢的平静下来了,育儿,永远都在路上
朋友强烈推荐之下看的一本剧,在观看过程中一直在思考:它因何而成为的世界经典剧集?并流传至今?是男主的痴情吗?是女主的任性与热情吗?~似乎都少了一点点什么,那么,是战争背景吗?~不得而知。 但是不可否认的是,战争的确给人留下了深刻的印象。富足的庄园破败了,丰饶的土地荒废了,华丽的房屋和文明千疮百孔,一部分坚强不屈的人努力维持仅有的尊严和体面,并重新开启艰难的新生活,一部分人迷失在过往,颓废在无法面对的现实里,一部分人浑水摸鱼,敲诈勒索,肆意妄为的发国难财。 一颗巨大的石子投入到江中,翻起的不仅是浪花,还有江底混沌不堪的泥沙。南北战争解放了黑奴,给了他们自由,却没有给他们相应的尊重,至今如此。给了他们所谓的权力,却没有给他们生存的能力,这真的是“黑奴”们想要的吗?解放前,他们是白人的家庭成员,虽然地位低下,但他们同样拥有家庭成员的爱,现在,他们自由得无家可归,没有人爱戴他们,更没有人在乎他们的生死。战争下,什么样的人在受益? 十字路口上,每一次的选择都关乎生死,每一个选择也都是自己的本能,性格决定命运,命运在自己的选择之中。 最后想说一句,珍惜你身边那些为你付出了爱的人,他们终有一天,会离你而去的。
求你把白霍香写死吧,天天撩,又心理说什么爱的是潇湘,卧槽,李北斗这渣男牌子已经被固定了,开始一遍两遍写就算了,写到现在几十遍了,这是突出李北斗爱潇湘?看的要吐了好嘛,要么干脆点,写死,要么放生给乌鸡做媳妇去,别占着茅坑不拉屎,恶心读者了好嘛
之前的刘邦,让我有点不赞同,今天我真正认识了创造大汉天下的皇帝,是怎样创造另一个朝代,继续探寻。
文化批评泛滥的时代,布鲁姆坚守纯正的影视审美理念,用影响的焦虑思考不同时代作家的写作方式,连接了影视。一般意义上影视之间相互的关联,我们称之为互文性。布鲁姆理解的这种影响,有作家自身的骄傲,也有作为人的嫉妒和超越。
男主李现的演技和长相再次让我劝退,本来被人安利,一看到男主那令人尴尬的演技和台词。真的劝退啊!