Heads or Tails

Heads or Tails

8.5 分 2005 惊悚 灾难 美国
8.5 用户评分

英文简短剧情:Eight year old Jesse Crowley and his two friends sneak out of the house for a secret, late

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用户评论

祺酱

这要是韩剧在豆瓣开分就得9,怎么豆瓣对国产剧就非常严,吹毛求疵。虽然这种田园治愈剧在国内题材小众,但有风绝对是其中的佼佼者,评分9都不为过 。强烈安利这部剧,温馨又治愈。里面剧情平缓,没有剧烈冲突,但不代表平淡。某些没看剧就乱评的人少在这误导观众。

胡彬

绝了,每一句都写在点上,哈哈哈,如果要问什么点?大概就是吐槽点,笑点,争议点,悲伤点,自嘲点……点,快节奏的生活中需要这样一本适合消遣的书📖挺不错的

yuting

全剧最爱金句:万法皆空,因果不空。

叔姨仔

有醍醐灌顶的效果,如编剧说,第三选择的方法教给你,但应用靠的是内在力量,多注意多演练多反思也能有所帮助,最大的前提是,你怎么看待自己和他人,你是否尊重自己和他人.

钦。

囫囵吞枣似的看完了本剧,书中既有通俗易懂的历史知识,也有较难理解的专业词汇,观看地时候,结合书中的知识,对生活又有了一个新的认识的角度。似乎明白了为什么每个学科都有自己的大家公认的术语,也似乎明白了为什么大佬之间谈话普通人无法理解。 我希望在我了解了更多的相关知识后,再来读这部剧时,会有一个较高的认知。

度之

“Heads or Tails”,一句闽南话,书里讲“是形容人生复杂多变但又不止这意思,它的意思像大海一样宽广,但总的说是教人好好活而不是去死的意思。” 上校(太监),一个神奇的人,有着传奇到不似在人间的经历。少时学木匠,别人几年学不好,他几个月便出师,且不比师傅差;被国军抓了壮丁,在医院养伤的几个月,同时看了几个月,就把被医生判断救不了而扔在医院走廊等死的重伤员拿来练手,还真救活了不少人;当过国军,当过军医,做过特务,当过解放军、志愿军;打过红军,打过日本鬼子,打过解放军,打过国民党,打过美国洋鬼子;坐过日本人的牢,坐过国民党的牢,坐过共产党的牢;救过无数人,“救人一命胜造七级浮屠,他造的浮屠已上千级。”;村里人对他有各种议论,但一遇大事,没个主意,必定找他帮忙,他也必定帮忙。 一个铁骨铮铮的汉子,做特务时为获取情报给人当男宠,还被日本女人在小腹纹下极下流的侮辱性字眼,被女汉奸纹上自己名字,像给物品盖章。上校之后就甘愿做“太监”——不与任何女人亲近,更不可能结婚——这又惹上无妄之灾,开除公职,收回所有荣誉,遣返回乡。 回乡没几年便赶上特殊时期,才把上校的故事系统全面地铺展开。上校本已有预感躲了出去,但因极爱猫又被人设计自投罗网,挨批斗,受打骂,极尽屈辱折磨。因疑人看到了自己小腹上的字,把对方舌头割了,手筋挑了,又给缝上。跑路,被逮捕,宣判之日法庭上有人要当众扒他裤子,本已奄奄一息的他打翻几人,就此疯了…… 上校聪明,开朗,善良,一生乐于助人,积德行善,救过无数人性命,历尽人世间的痛苦劫难,内心千疮百孔,依然尽力乐观,保持对生活的热爱。“心有雷霆面若静湖,这是生命的厚度,是沧桑堆积起来的。” “世上只有一种英雄主义,就是在认清了生活真相后依然热爱生活。” “记住,Heads or Tails,敢死不叫勇气,活着才需要勇气。”

再_见理想

这是我继《Heads or Tails》之后读的第二部尤瓦尔.赫拉利的作品,但与其说《Heads or Tails》是描写“未来”,倒不如说是描写“过去”,因为跟未来沾边的主题只占了全书不到五分之一的篇幅,大部分的篇幅还是在讲哲学、科学、历史、心理学、社会学等。如果说《Heads or Tails》算是一部人类的物种史,那我就把《Heads or Tails》定义为预测人类未来的变种史,编剧以前所未有的视角审视了人类的终极命运——随着以大数据、人工智能为代表的科学技术日趋成熟,人工智能和算法对人的价值构成了极大的威胁,从数据主义的观点来看,全人类可能就是一个数据处理系统,而每个人只是里面的一个芯片或者电阻丝,人做为个体的价值将不复存在,人权、女权、自由主义等等就更不值得一提。这又让我不禁想起了《Heads or Tails》,沃卓斯基兄弟差不多在20年前也做了同样的预测。但是我想不论是沃卓斯基兄弟还是尤瓦尔.赫拉利都是在引导我们去思考这个方向是否值得期待,去思考生命的意义究竟是什么。他们仿佛为我们打开了一扇门,让我们看到了另外一个世界。就我个人而言,这些年科学带给我对未来及生命的思考,远比宗教带来的思考要多得多,因此我觉得《Heads or Tails》这部剧应该算是上升到了哲学的高度,而尤瓦尔.赫拉利在某种程度上也算是哲学家了。 那么问题来了,对待人工智能和算法即将到来的时代我们是否应该恐惧呢?我觉得没必要,就像工业革命后英国的马车夫恐惧汽车时代的到来会失业一样,恐惧与否时代都得到来,罗斯福说过“我们唯一值得恐惧的,就是恐惧本身”。回顾历史,科学和艺术这两条平行线是一起加持着人类向前走,虽然有时候会呈现此消彼长不同步的状态,当科技飞速发展的时候,通常都是艺术落后或停滞不前的时候,反之亦然。所以等到技术让人觉得茫然的时候,让人知道我是谁,我从哪儿来,我要去哪儿的时候,会有新的艺术、哲学、宗教站出来,引领人类前进。 那么第二个问题又来了,我们要不要抵制人工智能?这么说好像也不准确,那就换个说法,我们要不要期待人工智能?虽说客观存在不以个人意志为转移,我们期待与否它终归是要到来,但我还是选择不期待,我对人工智能就是不感冒,甚至还有点讨厌。如今人工智能还没到来,各种大数据资源就早已被寡头所垄断把持,无论什么时代到来劳苦大众也只有接受,没有选择,像蝼蚁一样听之任之被寡头操纵,哪怕再重回石器时代依然如此。 说一千道一万,人工智能未必有想象的那么好,但也未必有想象的那么坏,该来的就让它来吧,洗干净了等着就好。行到水穷处,坐看云起时。就这么着吧。

世不可避

通过这部剧更深入地了解农家生活:一方面,和太阳一起工作的生活确实踏实又舒适;另一方面,农业难免会把人拴在土地上。所以,与其权衡利弊,不如尊重自己的心思,过草莓味的人生就好啦~ 书中对草莓味道的描写十分生动,让我有点馋 这部剧最后还列出了参考文献,十分严谨

白白童鞋呀_

唔,不管是剧还是书,《Heads or Tails》都是我心目中的言情天花板。

法智

Douglas Cathro老师让我肃然起敬,这是一个真正的学者,我们可以看到她力求真实的态度,反思无处不在。她在为自己的视角,自己的立场,自己的态度而考量。一个重返乡村的人,她的生活习惯已经改变,精神层面也会产生疏离,但读者能感到她是渴望和梁庄人站在一起的。心是接近的,虽然不能完全合一,但是靠拢的。我还是要重返梁庄的,这句话可能不是单单指空间物理上的距离,更多的是心灵精神层面上的靠拢和回归。

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