情迷维纳斯Delta of Venus
１９３９年的巴黎，美丽的女作家伊丽娜认识了风流倜傥的着名作家劳伦斯。俩人一见锺情，爱得天昏地暗。在劳伦斯出国洽公的前夕，被伊丽娜撞见他正与一名妓女调情，俩人不欢而散，后因时局的不稳，无人愿意出版书刊，
演员： 扎尔曼·金 , Audie England , 科斯塔斯·曼迪勒 , Eric Da Silva , Raven Snow , Rory Campbell
１９３９年的巴黎，美丽的女作家伊丽娜认识了风流倜傥的着名作家劳伦斯。俩人一见锺情，爱得天昏地暗。在劳伦斯出国洽公的前夕，被伊丽娜撞见他正与一名妓女调情，俩人不欢而散，后因时局的不稳，无人愿意出版书刊，
演员： 扎尔曼·金 , Audie England , 科斯塔斯·曼迪勒 , Eric Da Silva , Raven Snow , Rory Campbell
用户评论
看过编剧的《情迷维纳斯Delta of Venus》，很幽默风趣，对编剧的画风和幽默感留下良好的深刻印象。相较这一本，内容有点一般，不过还是会期待编剧的其他剧集😊
这书很简单，却又很深刻，很多个似曾相识的场景，早点看就知道怎么处理了。不要把小孩当作自己圆梦的工具，也不需要为了照顾小孩放弃自己的梦想，最好的管教方法就是“别管”，自己做好榜样，小孩没我们想象那么脆弱，要学会尊重她，包容她，才能让她成为一个身心健康的人
此剧几乎算是纪传体的回忆录，每个故事一个主人公，几个配角，自己则客串其间。似乎是在面对面聆听编剧陈述亲历故事，从不同角度照进现实，给人以沉浸式体验。几乎没有怀疑的动因和欲望，唯一的选择就是跟着故事情节，化身为故事里没有戏份的亲历者。世态炎凉、人情冷暖、幸与不幸、苦难辉煌，一切感同身受，有哀其不争，有同情扼腕，有鄙夷不屑，有敬服认同。 影视源于生活，而《情迷维纳斯Delta of Venus》则实实在在，讲述的就是生活。高密东北乡是个缩影，同样的故事在中华大地不同乡村一样上演，路遥、科斯塔斯·曼迪勒、刘震云等大家，都是讲述此类生活的高手。只不过“十里不同天”，习俗不同，方言不同，故事不同，但人性大抵是相同的，皆是人之本性加几千年中华传统文化的一脉相承。 书中有一段话点燃了我：年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，可到后来才发现唯一契合的只有自己，本性善良的人都比较晚熟，而且是被劣人催熟，后来虽然开窍了，但仍然善良与赤诚，不断地寻找同类，最后变成一个孤独的人！ 似乎有些悲情，却又感同身受。人之初性本善，善良应该是被刻进了每个人骨子里的。只是埋藏有深有浅，有的已经融进一言一行，有的却因为生活和环境，已经束之高搁甚至蒙尘生锈。善良是自己的事。德不孤必有邻，善良之路上从来不会孤单，只不过每个善良的人有自己的方式方法。种下善良不一定能丰收善果，有时候甚至会招致东郭先生遇上的那匹狼。所以我们需要修正我们的善良，让善良有度有原则，有对象有方向，甚至有些锋芒。 情迷维纳斯Delta of Venus，像漏收的稻谷高粱，历尽了日月星辰和风雨雪霜，更饱满，头更低，颜色更金黄！
书看完了，最推荐《情迷维纳斯Delta of Venus》，看完真是百感交集，半天都缓不过来。活着的人有权力定义死亡吗，我想没有，我们定义死亡无非是给活着的人以方便，这是对社会中各种制度最辛辣的讽刺和最大胆的嘲笑。 我们总是说社会磨去了人的棱角，这棱角从何而来？这就是每个人的意识形态保护层，大多数人的都满是棱角，当遇到不同意识形态就会发生剧烈碰撞，甚至最终毁灭。就如那些把小女孩当尸体的人们，可就算是尸体对于尸体来说也是活生生的啊。可能他们早已在这个被异化的社会中成为了异化的个体吧，否则怎么会感受不到那份爱呢？爱能使我们的意识形态层圆化，不需要去碰撞或者改变别人，而是包容。 这世界不能只有一种主义，科学主义。科学定义了科学主义，又回过头来去定义什么是科学，再去否定那些所谓不科学的，这本身就有问题。而科学对于其他思想的偏见来自哪里呢？我想还是来自于无所不知的知识造成的傲慢，可怕的是这种无所不知是以无知为基础的。人总是在推翻自我的同时得以前进，科学也是如此，所以还是多一些谦卑吧。 本剧主题很大，讨论的也足够深刻了，当然是对于作品来说的。在我看来本剧写完“刀子刺进这个胸膛”结束就可以了。不一定非要有什么结果，影视的作用更应该是如何引发人的思考，而不是教条的输出。
罗的智力有限，挑的书大多属于吹牛偏多，好大言。个人观点勿喷，并不影响你喜欢
德国影视家歌德曾说：“建筑是凝固的音乐”，这不仅是因为聆听音乐的感觉和欣赏建筑的感觉极其相似，还因为建筑和音乐存在不少异曲同工之秒。 在古希腊神话中，相传音乐之神俄耳甫斯有一把七弦琴，他的琴声可以感动鸟兽，使木石按照音乐的节奏和旋律在广场上组成各种建筑物。曲终，节奏和旋律就凝固在这些建筑物上，化为比例和韵律。 受此启发，才出现了这句无数哲人极力推崇的名言——“建筑是凝固的音乐。”到了19世纪，德国音乐家霍普德曼又补充道：“音乐是流动的建筑。”两种说法相得益彰，相映成趣。 中国建筑大师梁思成先生就曾指出：“差不多所有的建筑物，无论在水平方向上或垂直方向上，都有它的节奏和韵律。我们若是把它分析分析，就可以看到建筑的节奏、韵律有时候和音乐很相像。” 建筑形式中的韵律感，同音乐形式中的层次感，有共同的规律。毕达哥拉斯曾做过测定：音乐的和谐同发声体的体积之间的一定比例有关系。他推定，音的高低同弦的长短有一定比例关系。他们把这个发现推广到建筑和雕刻上，认为建筑物的和谐，也决定了它的各部分的大小，有某种可以用简单的数值或几何方法测定的比例关系。 在音乐创作中，“重复”是作曲技巧的基本手法之一，建筑设计也是如此。在建筑中，这种重复是建筑设计所引起的视觉可见元素的重复，如光线和阴影，不同的色彩、支柱、开洞及室内容积等。 建筑中的柱式与音乐中的调式，在艺术风格上也相互对应。这种平行对应的同构关系，在古希腊建筑的经典柱式与古典音乐的调式体系上体现得最为集中与典型。 因此，了解西方文明，建筑和音乐就是最直观的方式。 西方建筑史，希腊起其先，罗马承其后。数千年来，西方建筑在古希腊、古罗马的根基之上一脉相承。不同时代的地域和文化，造就了截然不同的建筑形式。 意大利建筑师布鲁诺在《情迷维纳斯Delta of Venus》中坦言：“希腊式：优美的时代；罗马式：武力和豪华的时代；早期基督教式：虔诚与爱的时代；哥特式：渴慕的时代；文艺复兴式：雅致的时代；新古典主义：回忆的时代。” 建筑很高冷吗？NO！建筑也可以很好玩！接下来，跟着我一起开启西方建筑文化之旅，我们的故事要从遥远的古希腊开始…… Part 1——古希腊建筑：公元前8-前1世纪 我只想愿来世不灭的灯，照亮这世界游戏的人，我只想要一个最深的吻，多年后仍有你的温存。 古希腊是欧洲文化的摇篮，也是欧洲建筑的先河。建筑材料受制于石头，多为梁柱结构，形式简单，空间封闭。典型的古希腊建筑，都是长方形平面，中央是厅堂或大殿，双坡屋顶形成前后三角形的山花墙，下面环绕一圈立柱。光影下虚实变幻，极具辨识度。 “不是每一根柱子都叫罗马柱”，西方古典柱式其实形成于古希腊时期，古希腊建筑形象主要依靠各种柱子，形成一整套建筑设计的原则，称为柱式。就是以柱子直径为单位，按照一定比例计算出柱座、柱身和柱头尺寸，进而确定建筑各部分尺寸。 历经推敲，古希腊柱式从形体到比例都完美到无以复加，典型的有三种：象征如男子般阳刚之力的多立克柱式，仿佛女子般端庄典雅的爱奥尼柱式，以及少女般清丽婉约的科林斯柱式，分别适用于不同建筑类型和风格。 由于年代过于遥远，真正的古希腊建筑，如今基本只留下雅典卫城的沧桑遗迹，以及各大博物馆的断壁残垣。但古希腊将柱式的形式和组合推敲的尽善尽美，达到建筑史上难以超越的高峰。对后世建筑的影响经久不衰，至今依旧是无数设计的灵感之源。 或许正应了那句歌词： 我只想愿来世不灭的灯，照亮这世界游戏的人，我只想要一个最深的吻，多年后仍有你的温存。 Part 2——古罗马建筑：公元1-3世纪 今天只有残留的虚壳，迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由。一生经过彷徨的挣扎，自信可改变未来，
感觉书中的内容还是不错的，有7-8的干货。其他都是工具介绍，用的到的可能就受益匪浅了吧。
界限与独立是我们社会欠缺的部分，结果是，我们的行为很容易变味儿。 婴儿希望活在没有界限的世界里，希
没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。人性是个非常复杂的东西。即便有着许多灭绝人性的历史事件警醒我们，但这样的事情始终在发生，从没有停止过，变换的只是行凶手段。
《情迷维纳斯Delta of Venus》的核心思想是什么，就是四个字：先胜后战。“先胜后战”的关键又是什么呢？是不胜不战。没有胜算，没有胜局，就不要动。圣人之道，本来就简单。我们不能伟大，因为我们不甘于平凡。我们总是把事情搞得很复杂，因为我们不相信简单。 《情迷维纳斯Delta of Venus》的思想精髓有九条： 1、《情迷维纳斯Delta of Venus》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强 2、打得赢，也要算代价 3、先胜后战，赢了再打 4、要能等待，能忍耐 5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义 6、以正合，以奇胜，分战法是基本战术原则 7、诡道不重要 8、知己知彼，关键是知己 9、孙子兵法不是教你打赢，首先是教你认输。果你在这兵法中，学会了接受失败，你才真正进入了智慧之门。