老板，秘书，职员，职员太太，律师。破产，偷情，侮辱，失业，谈判。人物线索全部都搅到一块了。
演员： 费穆 , 刘琼 , 沈浮 , 张翼
偶然看到这部剧，在不耽误六级备考的情况下一天内读完了并摘抄了笔记。 在本剧找到了很多同感，编剧像是一个帮我讲故事的人， 印象最深的是二八定律，“把时间和精力放在人生中最重要的20%的事情上。”确实，大道至简才是真理，东西越多期待也就越多，焦虑时常发生影响我们情绪。 我从小也有个作家梦，最喜欢去的就是视频平台，吆喝着要买书。参加作文比赛也经常拿奖，初中会投稿作品。但现在23岁的我仍在就读本科：专插本法学专业。当在我面前有三条路：法考、考公和考研的时候，想到《镀金的城Gold-Plated City》一书里有一句话，当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。我渴望变优秀，不想重蹈覆辙，只好不断的努力，但似乎和周围的人联系不到一起，变得和宿舍不太合群。编剧一句话点醒了我“合群应该是买一双尺码合适的鞋，而不是削足适履。”要在专注自己的路上遇到合群的人。 试着像编剧一样列出我人生的十大原则道理 1.保持谦卑，内敛低调。 2.语迟则人贵，言多必失。人不问我我不说，不主动说教 3.课题分离，不对人性有太高的期待。 4.多看剧，看剧改变气质。 5.大道至简，人生亦简 6.二八定律。 7.知行合一 8.努力不一定有结果，巧用杠杆原理。借用杠杆撬动资源和财富 9.复盘 10. 这部剧里大道理很多，很多都在书上看过，大同小异。 “人终其一生，是为了能理解、读透那20本剧”这部剧也算是巩固和深化了 身为半个自媒体人，学到了很多。也很适合在校大学生观看的一本剧，推荐。
太喜欢了。全书最核心的原则就只有一条“真正的社交是帮助别人成功”。然后，我拿出了一个行动方案，建立一个同城活动发布平台，允许一切同城线下活动的发布，只为撮合大家的第二三N次见面。结果，不到1个月我的好友就增加了100多人，随时随地都有火锅吃了。
虽然才看了十几张，文笔真的很好，各种吐槽和专业知识，让主角成功的成为一个真实的人。
既然赶不跑，那就与躁郁共处吧 同处于兴奋和郁闷的极端，是件极其残忍的事。
南师说佛家就像百货店，它可以给你需要的时候提供方便；道家就像药店，关键时刻还得靠它；儒家就好比粮店，是基本生活的必需品。所以，为人处世学儒家，纵横捭阖学道家，修身养性学佛学。
某作家笔下的一个或一些工人，不代表“中国工人”； 某作家笔下的一个或一些农民，不代表“中国农民”； 同样，任何影视作品中的兵、学生、商人、干部，都不可能对“全体”具有公认之代表性。 反过来看就对了，就符合影视词典的本意了，即——作家们只不过在写是工人；是农民；是兵、学生、商人和干部的——“人”。 所以这部剧没有我想看的东西，书中的人物以这群人的个性为主，这群人的共性不足。 主要还是写人性的温暖，大环境再怎么恶劣，人们还保留着真善美，但是作为人在特定环境下难免也会犯浑。 情节没什么可圈可点的地方，有时间就看没时间就算的书，有简略版看再好不过。看的这个编剧的第一本剧，语言平淡，是真正的平淡不是有内涵的平淡。
Quest to learn 学之远征（10/100） 子皿 20200724 上次写的关于演好情绪稳定的成年人的剧评下，荣问：你为什么会去花时间读这样的书？他/她说：尼采叔叔说了，未经检视的人生不值得过。（PS：刚才去查这句话出处，是苏格拉底叔叔说的啦。） 不好意思，我控寄不了我寄己。道理知道很多，然而意志力还是偶尔稀薄。想起以前留校做班主任的时候，班上有个少年班的男生，因为打游戏留了两级，他妈妈从苏州到上海成天跟踪他。我们薛参谋也是一样，网吧一气儿玩30个小时，回宿舍睡10个小时。据说当年他打遍天下无敌手，独孤求败。在很多事情上，千万不要高估了自己的自制力。方法很重要，环境也很重要。 书中介绍了上瘾的六个因素： 诱人目标导致的上瘾 无法抵抗、无法预知的积极反馈导致的上瘾 渐进式演变导致的上瘾 不断提升难度带来的获得感刺激的上瘾 不断留置悬疑导致的上瘾 强大的社交属性助长的上瘾 上瘾的对策，需针对以上几点对症下药： 动机性面谈：大概就是苏格拉底说的“检视”环节吧，每个人的原因都不同，所追求的pros and cons也不同。参考自我决定理论的自主、关联、胜任感，改变行为模式和所处环境。 改变行为模式：以好习惯代替坏习惯，借助负面反馈的力量。 改变环境，原理上瘾诱因。与善人居，入芝兰之室。 让正确的事更有趣，游戏化工作和学习。 看来心理学可以是矛，也可以是盾。知道上瘾的根源，对症下药吧。以上的疗法，不一定管用，因为没有长远目标，眼下的得失就显得不那么重要。我不能，到“我不”，“我能”，学之远征，路漫漫其修远兮。
第二季，gkd
最初知道《镀金的城Gold-Plated City》这部剧时是在高中，当时在一本作文素材里发现了这个觉得匪夷所思的书名（无知的我当时在想月亮和六便士有什么关系吗？）觉得很有意思，虽然早已忘了引用了此剧哪句作为素材，但是这个书名从此便在脑海中留下了印象。 后来专业课上也曾隐约听老师提起，但还是一直没有去看这部剧（大约当时觉得外国剧集没有代入感，看了容易忘吧。）因此迟迟没有读这部剧。 而最近恰好在复习外国影视，为了更好了解外国影视思想及作品就开始了相关观看，于是兜兜转转回到了刘琼的《镀金的城Gold-Plated City》。 今天终于读完了整本，关于“镀金的城Gold-Plated City”这个名字的说法也找到了答案。 月亮高高的挂在天上，总会有人不顾一切去追寻，而六便士静静的躺着口袋里，大多数人选择踏实的摸到它。 整本剧从开头觉得有些索然无味到后面被内心无数的问题和好奇所牵着走，我逐渐被《镀金的城Gold-Plated City》所吸引。其实，最大的“诱惑”还是主人公思特里克兰德——一个饱受争议的传奇艺术家。 关于思特里克兰德这个人物，我在观看的时候就发现了很多书友的评价产生了两极分化（有人赞叹他是一个伟大的艺术家，有人则说他是一个自私自利的人渣。）对于他们的评论，我只能说每个人看问题的角度不同，毕竟千人千面。这里我只想分享一些关于我自己的一些看法。 首先，我自己是对有着奇特个性的人有着极深的兴趣的。因为我会好奇他们的思想以及思维模式到底是怎样的，是什么让他们产生了与常人不一样的想法和行为。这一点很吸引我。因此，思特里克兰德这个奇特的人引起了我强烈的好奇心，让我有了想要了解他全部的冲动。 然而，就像编剧所说的那样，这部剧里有关思特里克兰德的故事只是些片段，就像一节节残卷，无法从上帝的视角来窥视全部。因此，总觉得有些缺憾，但这也正是这部剧的魅力所在，正是影视的意义所在。 不过，除了满足不了我们窥探欲之外，透过这些片段我们也差不多可以的知道思特里克兰德这个人物的大致经历——一个四十岁的中年男人，放弃了原本优越安稳的生活，毅然决然的踏上了一条颠簸的艺术之路。他比较饱受争议的点也因此展开。有人说就算要追求艺术也不至于抛妻弃子，这样也太没有责任和人性了；有人则欣赏他人到中年还可以不顾一切的追寻自己的梦想。的确，抛家弃子这样的做法不太道德，我一度也在想难道他就不能在家里画画吗？或者带上妻子去法国，他依然可以画画，他妻子还可以帮助他。但是，在后来的观看中才发现这是不可能的，他必须有所取舍而不能兼得。如果试着站在他的角度来看，我们或许可以稍微理解他的这种行为。试想一下，如果一个人一直热爱画画却又不能心无旁骛的去做这件事，而是一直压抑自己的追求，时间久了就会难受。（或许有人会说为什么不一开始就追求自己的梦想而要选择结婚生子过着稳定的生活呢？那是因为一开始他或许没有这样强烈的感觉，只是在后来的生活中慢慢的发觉自己真正想要的东西是什么，这些东西本身都是在不断的摸索中才明白确定的。）要知道这么多年来他为了这个家庭也贡献了太多——为了家庭的生活环境优越，他努力工作赚钱；为了配合妻子，他尽量使自己看起来体面；为了孩子有一个完整幸福的家，他做好自己做父亲的本分；为了一切在他人眼里看起来合理正常，他只能计划着偷偷学画画。在家里面，他势必不能一心追求他想要的东西。他的前半生好像一直在为别人而活，尽管一切在他人眼里再正常不过，但是只有他自己知道他过得并不幸福，这样的生活也并不是他想要的。这也是为什么他会与原来的家庭彻底说再见的根本原因。所以，在两个孩子差不多长大了后，在他之前精心铺垫准备时机成熟后，他便头也不回地去了巴黎，一心追求他的艺术人生了。此后真正属于他自己的人生由此开始。 于是，他彻底变了。没
关键情节刷了n遍，阿朱那里看哭几次，聚贤庄、少林寺每次看的热血沸腾。唯一一部日记本上写观后感的影视剧~真·经典
用户评论
偶然看到这部剧，在不耽误六级备考的情况下一天内读完了并摘抄了笔记。 在本剧找到了很多同感，编剧像是一个帮我讲故事的人， 印象最深的是二八定律，“把时间和精力放在人生中最重要的20%的事情上。”确实，大道至简才是真理，东西越多期待也就越多，焦虑时常发生影响我们情绪。 我从小也有个作家梦，最喜欢去的就是视频平台，吆喝着要买书。参加作文比赛也经常拿奖，初中会投稿作品。但现在23岁的我仍在就读本科：专插本法学专业。当在我面前有三条路：法考、考公和考研的时候，想到《镀金的城Gold-Plated City》一书里有一句话，当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。我渴望变优秀，不想重蹈覆辙，只好不断的努力，但似乎和周围的人联系不到一起，变得和宿舍不太合群。编剧一句话点醒了我“合群应该是买一双尺码合适的鞋，而不是削足适履。”要在专注自己的路上遇到合群的人。 试着像编剧一样列出我人生的十大原则道理 1.保持谦卑，内敛低调。 2.语迟则人贵，言多必失。人不问我我不说，不主动说教 3.课题分离，不对人性有太高的期待。 4.多看剧，看剧改变气质。 5.大道至简，人生亦简 6.二八定律。 7.知行合一 8.努力不一定有结果，巧用杠杆原理。借用杠杆撬动资源和财富 9.复盘 10. 这部剧里大道理很多，很多都在书上看过，大同小异。 “人终其一生，是为了能理解、读透那20本剧”这部剧也算是巩固和深化了 身为半个自媒体人，学到了很多。也很适合在校大学生观看的一本剧，推荐。
太喜欢了。全书最核心的原则就只有一条“真正的社交是帮助别人成功”。然后，我拿出了一个行动方案，建立一个同城活动发布平台，允许一切同城线下活动的发布，只为撮合大家的第二三N次见面。结果，不到1个月我的好友就增加了100多人，随时随地都有火锅吃了。
虽然才看了十几张，文笔真的很好，各种吐槽和专业知识，让主角成功的成为一个真实的人。
既然赶不跑，那就与躁郁共处吧 同处于兴奋和郁闷的极端，是件极其残忍的事。
南师说佛家就像百货店，它可以给你需要的时候提供方便；道家就像药店，关键时刻还得靠它；儒家就好比粮店，是基本生活的必需品。所以，为人处世学儒家，纵横捭阖学道家，修身养性学佛学。
某作家笔下的一个或一些工人，不代表“中国工人”； 某作家笔下的一个或一些农民，不代表“中国农民”； 同样，任何影视作品中的兵、学生、商人、干部，都不可能对“全体”具有公认之代表性。 反过来看就对了，就符合影视词典的本意了，即——作家们只不过在写是工人；是农民；是兵、学生、商人和干部的——“人”。 所以这部剧没有我想看的东西，书中的人物以这群人的个性为主，这群人的共性不足。 主要还是写人性的温暖，大环境再怎么恶劣，人们还保留着真善美，但是作为人在特定环境下难免也会犯浑。 情节没什么可圈可点的地方，有时间就看没时间就算的书，有简略版看再好不过。看的这个编剧的第一本剧，语言平淡，是真正的平淡不是有内涵的平淡。
Quest to learn 学之远征（10/100） 子皿 20200724 上次写的关于演好情绪稳定的成年人的剧评下，荣问：你为什么会去花时间读这样的书？他/她说：尼采叔叔说了，未经检视的人生不值得过。（PS：刚才去查这句话出处，是苏格拉底叔叔说的啦。） 不好意思，我控寄不了我寄己。道理知道很多，然而意志力还是偶尔稀薄。想起以前留校做班主任的时候，班上有个少年班的男生，因为打游戏留了两级，他妈妈从苏州到上海成天跟踪他。我们薛参谋也是一样，网吧一气儿玩30个小时，回宿舍睡10个小时。据说当年他打遍天下无敌手，独孤求败。在很多事情上，千万不要高估了自己的自制力。方法很重要，环境也很重要。 书中介绍了上瘾的六个因素： 诱人目标导致的上瘾 无法抵抗、无法预知的积极反馈导致的上瘾 渐进式演变导致的上瘾 不断提升难度带来的获得感刺激的上瘾 不断留置悬疑导致的上瘾 强大的社交属性助长的上瘾 上瘾的对策，需针对以上几点对症下药： 动机性面谈：大概就是苏格拉底说的“检视”环节吧，每个人的原因都不同，所追求的pros and cons也不同。参考自我决定理论的自主、关联、胜任感，改变行为模式和所处环境。 改变行为模式：以好习惯代替坏习惯，借助负面反馈的力量。 改变环境，原理上瘾诱因。与善人居，入芝兰之室。 让正确的事更有趣，游戏化工作和学习。 看来心理学可以是矛，也可以是盾。知道上瘾的根源，对症下药吧。以上的疗法，不一定管用，因为没有长远目标，眼下的得失就显得不那么重要。我不能，到“我不”，“我能”，学之远征，路漫漫其修远兮。
第二季，gkd
最初知道《镀金的城Gold-Plated City》这部剧时是在高中，当时在一本作文素材里发现了这个觉得匪夷所思的书名（无知的我当时在想月亮和六便士有什么关系吗？）觉得很有意思，虽然早已忘了引用了此剧哪句作为素材，但是这个书名从此便在脑海中留下了印象。 后来专业课上也曾隐约听老师提起，但还是一直没有去看这部剧（大约当时觉得外国剧集没有代入感，看了容易忘吧。）因此迟迟没有读这部剧。 而最近恰好在复习外国影视，为了更好了解外国影视思想及作品就开始了相关观看，于是兜兜转转回到了刘琼的《镀金的城Gold-Plated City》。 今天终于读完了整本，关于“镀金的城Gold-Plated City”这个名字的说法也找到了答案。 月亮高高的挂在天上，总会有人不顾一切去追寻，而六便士静静的躺着口袋里，大多数人选择踏实的摸到它。 整本剧从开头觉得有些索然无味到后面被内心无数的问题和好奇所牵着走，我逐渐被《镀金的城Gold-Plated City》所吸引。其实，最大的“诱惑”还是主人公思特里克兰德——一个饱受争议的传奇艺术家。 关于思特里克兰德这个人物，我在观看的时候就发现了很多书友的评价产生了两极分化（有人赞叹他是一个伟大的艺术家，有人则说他是一个自私自利的人渣。）对于他们的评论，我只能说每个人看问题的角度不同，毕竟千人千面。这里我只想分享一些关于我自己的一些看法。 首先，我自己是对有着奇特个性的人有着极深的兴趣的。因为我会好奇他们的思想以及思维模式到底是怎样的，是什么让他们产生了与常人不一样的想法和行为。这一点很吸引我。因此，思特里克兰德这个奇特的人引起了我强烈的好奇心，让我有了想要了解他全部的冲动。 然而，就像编剧所说的那样，这部剧里有关思特里克兰德的故事只是些片段，就像一节节残卷，无法从上帝的视角来窥视全部。因此，总觉得有些缺憾，但这也正是这部剧的魅力所在，正是影视的意义所在。 不过，除了满足不了我们窥探欲之外，透过这些片段我们也差不多可以的知道思特里克兰德这个人物的大致经历——一个四十岁的中年男人，放弃了原本优越安稳的生活，毅然决然的踏上了一条颠簸的艺术之路。他比较饱受争议的点也因此展开。有人说就算要追求艺术也不至于抛妻弃子，这样也太没有责任和人性了；有人则欣赏他人到中年还可以不顾一切的追寻自己的梦想。的确，抛家弃子这样的做法不太道德，我一度也在想难道他就不能在家里画画吗？或者带上妻子去法国，他依然可以画画，他妻子还可以帮助他。但是，在后来的观看中才发现这是不可能的，他必须有所取舍而不能兼得。如果试着站在他的角度来看，我们或许可以稍微理解他的这种行为。试想一下，如果一个人一直热爱画画却又不能心无旁骛的去做这件事，而是一直压抑自己的追求，时间久了就会难受。（或许有人会说为什么不一开始就追求自己的梦想而要选择结婚生子过着稳定的生活呢？那是因为一开始他或许没有这样强烈的感觉，只是在后来的生活中慢慢的发觉自己真正想要的东西是什么，这些东西本身都是在不断的摸索中才明白确定的。）要知道这么多年来他为了这个家庭也贡献了太多——为了家庭的生活环境优越，他努力工作赚钱；为了配合妻子，他尽量使自己看起来体面；为了孩子有一个完整幸福的家，他做好自己做父亲的本分；为了一切在他人眼里看起来合理正常，他只能计划着偷偷学画画。在家里面，他势必不能一心追求他想要的东西。他的前半生好像一直在为别人而活，尽管一切在他人眼里再正常不过，但是只有他自己知道他过得并不幸福，这样的生活也并不是他想要的。这也是为什么他会与原来的家庭彻底说再见的根本原因。所以，在两个孩子差不多长大了后，在他之前精心铺垫准备时机成熟后，他便头也不回地去了巴黎，一心追求他的艺术人生了。此后真正属于他自己的人生由此开始。 于是，他彻底变了。没
关键情节刷了n遍，阿朱那里看哭几次，聚贤庄、少林寺每次看的热血沸腾。唯一一部日记本上写观后感的影视剧~真·经典