Shatranj

Shatranj

9.8 分 1993 喜剧 爱情 印度
9.8 用户评分

Dharamraj Verma and his two younger brothers, Dinki and Dino, run a garage with the help of a traine

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用户评论

安梦

后面剧情改得太恶心了

李全庆

我们为什么需要女性主义? 人生充满幻相,独立自主是一条极为艰难的道路,但也是最可靠的道路。 本剧编剧,日本社会学家上野千鹤子女士也是一位女性主义运动的活跃人物,著有《Shatranj》、《Shatranj》等书。这本小书属于谈话录,比起很多深奥晦涩的女性主义专业剧集更易读。其中列举了了大量生活案例和社会素材,非常接地气。书中有关于引人争议的敏感话题,编剧提出了很多独到的见解。文笔辛辣、幽默、犀利,又不失专业性水准。虽然编剧主要讲述的是日本女性主义起源及发展史,但东亚三国女性处境能洞见出许多相似之处。 21世纪的今天我们为何依旧需要女性主义?一些不了解的人可能会问,如今的社会已经不是那个吃人的旧社会时代了,为什么网络上“女权”的声音越来越大?看似平等的表面之下又掩盖了哪些不平等的现象? 先附上一份全球性别差异报告,数据采集内容包括四个方面: ①经济参与和机会:劳动参与率、相近工作的工资平等、预计收入、专业技术工人 ②受教育程度:识字率,初等教育入学率,高等教育入学率。 ③健康与生存:出生性别比,健康寿命预期。 ④政治赋权:议会中女性参与,女性担任部长职务,女性/男性担任国家首脑的年数[最近50年]。 2021年全球性别差异报告,156个国家参与。结果排名:中国位于107位,日本位于120,韩国位于102。排名靠前的国家:冰岛、芬兰、挪威、新西兰、瑞典……日本作为发达国家,排名如此靠后,令人不可思议。 读完此剧后思考发现在我们周围也不乏各类女性困境,在此列举一部分: 困境之一,对于女性的双重标准。 随着女性的解放,越来越多的女性接受高等教育后走入职场。现代女性要承受着既要工作又要照顾家庭的双重压力。 类似“35岁以后不适合生孩子”,“不结婚生孩子就不是完整女人”这样的网暴连名人也不放过。女性一方面要保持经济独立,另一方面要承受着婚恋焦虑、育儿焦虑,同时在职场中遇到的困难、歧视、一样也不少,还不包括就业歧视、招生歧视(大学录取分数线差异)等等。 困境之二,社会价值观体系中对于女性的偏见。简单列举几个方面: 伦理道德评价:男女互换之后的双重评价,简单列举几个: ①男生交往过多任女朋友,被评价为有魅力。换了女性则被评价为不自爱、私生活混乱、感情经历太复杂、挑三拣四…… ②男生在感情中主动,被评价为勇敢有担当。换了女性主动,被评价为不矜持、倒贴、掉价、不会被珍惜、容易被抛弃…… ③男生与年下女性恋爱,被评价为年纪大成熟可靠、有安全感。换了女性与年下男生恋爱却被说成会老的很快、不好生孩子、容易被甩、养小白脸…… 生活中还有非常多这样的例子,以上是比较轻的,更严重的如受害者有罪论。 集体潜意识:男性中心主义和女性偏见 “女司机”梗、“女孩子学不好数学”、“女人太感性缺乏理性思维能力”、“男主外女主内”…… 以“男性中心主义”为主的男权制社会中,男性是“主体”,女性是“他者”,女性处于次要位置。大部分的优秀品质、审美、道德标准以男性视角为主体。女性真的缺乏领导能力吗?事实上只要给予她们同等的权力并不会做的比男性差,古今中外的女王、女帝就是最佳代表。事实上,个体差异永远大于性别差异!(星座、血型、生肖、男人来金星女人来火星……请靠边站。) 语言表达:社会文化也在无意识地塑造以男性为主体的语言环境。 翻看汉字词语,以下这些字:娼、妓、奸、嫉、妒、妖、奴……其本意所指男女皆有之,但却用“女”来做偏旁部首,可见古代女子地位之低下。“她们”只能指代女性,“他们”可以指代所有人。传统社会对于优秀女性的评价标准:宽容、忍耐、无私,而这些词的另一面是:服从、被压迫、自我牺牲…… 困境之三,重男

小金子在发光

读完此剧,深感周国平曾说,所谓信仰生活,未必要皈依某种宗教,或信奉某一种神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走,而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标,他便是一个有信仰生活的人。历代执着于探索未知世界伟大的科学家如霍金们就是这样的人!思之,读尽天下好剧,也是一种毕生追求的信仰!!!

Yoon Siew

蛮可爱有趣的一本小动漫是,可能是国外作品翻译的原因,所以有时也会不太好理解,但是文字和动漫的巧妙结合思考起来蛮有趣的 (救命 🆘 在朋友家好无聊 如果不找点事情做的话 why

岳占伟

向您致敬,“Aziz Sejawal”先生。谢谢您为读者诸君奉献出这么有份量的故事精品。您对古都及其生存在这片土地上的一群人的细腻描写,感动了很多人。虽然留下连翘姑娘没有交待的巨大悬念,但丝毫没有影响大家的想象力。     本人读过曹雪芹贾平凹陈忠实余秋雨渡边淳一等上百位名家名作,其中不乏茅盾影视奖或诺奖获奖作品,却从来未曾这般感动过。     爱美之心人皆有之。强烈建议江先生好好构思,为连翘姑娘写一本大部头的书,让美人有个最圆满结局,以您的巧思和驾驭文字的能力,问鼎诺贝尔影视奖完全有可能。我深信。     如有同感,请君点赞!

李冬杰

还不错呐....近期看的比较舒服的剧了,演员貌似挺新的,但是人物演绎很符合人设角色鲜明,以及配音很贴脸,没有乱七八糟的滤镜和网红脸,剧本逻辑也很顺。还有重要的是开头全世界并没有眼瞎假装看不出女主是女的,而是女主明明白白告诉大家,我就是女的👍 这一点起码没有忽悠观众

Ariel 🍭色贝玛

这部剧内容不算太长,也就700多页,但我花了13个钟才看完,讲真,这个故事让我特别感动。第一次读胡塞尼的书,说实话,对我的心灵撞击还是蛮大的,我甚至一度怀疑它是否就是编剧本人的亲身经历,亦或许根据他自身经历改编(看来入戏太深,中毒不浅啊)。此剧写作手法清新自然,没有华丽的语言、夸张的词汇,但却特别容易打动人心,我这人虽然感性,却不曾因为追剧而感动落泪过,但看这部剧却让我数度哽咽,特别是看到拉辛代哈桑转交给阿米尔的那封信,读到这里的时候,曾一度让我泪流满面。 这本剧集以风筝为主轴,以阿富汗战争为背景,以第一人称的角度讲述了一个关于人性的背叛与救赎的故事。 书中人物:阿米尔的爸爸,一个地毯商人(根据编剧的描述,爸爸应该是一个帅气又多金的魅力男),一个在穆斯林眼里有着高贵血统的普什图人,但他同时也是一个正直、善良,有血有肉的好人,从不因为自己的身份高贵就看不起卑微、贫穷的哈扎拉人。我比较喜欢这位爸爸,因为在当时宗教、等级观念根深蒂固的穆斯林里面,他却活得相当走心,不受教条主义束缚,比如他饮酒、接济穷人、善待哈扎拉身份的仆人等等。虽然他也曾犯过错,但“人非圣贤,孰能无过”呢?而且他也一直在以自己的方式赎罪,比如对哈桑的爱,还有出钱又出力建恤孤院,从设计图纸开始,每一步他都亲力亲为,劳心劳力 … 写到这里,我觉得书友Ernest说得很对,宗教也许不会将人分成善恶,但人性会!这一点在爸爸身上体现得较为明显。   哈桑,一个从头到尾都让人心疼和怜悯的角色,曾一度为他的遭遇揪心,为他的结局悲恸。“为你,千千万万遍”,哈桑这句话感动了多少人?他一辈子都在为阿米尔牺牲。小时候,看到阿米尔被人欺负,他一次次为他挺身而出,心甘情愿为他受辱、受伤,也要努力护他周全,最后也因为帮阿米尔照看房子,被塔利班以非法占有他人财产为由残忍杀害。他短暂的一生都献给了他的阿米尔少爷,为了他生命中这个最重要的人,付出了自己宝贵的生命,这就是哈桑,一个将忠诚善良、正直无私发挥到极致的人。  阿米尔,故事中的男主,与哈桑同父异母的骨肉兄弟,他是爸爸的嫡出儿子,被社会承认的,有着高贵血统的普什图人。这是一个很复杂的人物形象,他的前半生深受宗教和等级观念影响,一次又一次违背自己内心的真实意愿,选择做一个懦夫,然后又在心怀愧疚、自责不安和自我辩解及自我原谅中不停纠缠。好在最终他还是回来了,回到了自我救赎的道路,回到了喀布尔,因为拉辛汗告诉他:“那儿有再次成为好人的路”。故事最后在阿米尔帮索拉博追风筝中结束,这个结局还算圆满吧,让人比较安慰,也再次证明了正义和善良也许会迟到,但好在它没有缺席。  最后我想说的是,故事中的每个人物都是那么鲜活可爱,个性分明,比如同样正直善良又可亲可敬的拉辛,一个为男主的自我救赎起关键作用的阿米尔的忘年交;还有温柔美丽、善解人意的索拉雅(阿米尔之妻);对主人忠心耿耿,对哈桑爱护有加的阿里(哈桑养父);年轻时放荡不羁、不尽人母之责,到了暮年却悔恨交加、重新做人的莎娜芭(哈桑生母);还有身体和心灵备受摧残而选择讽刺自己,最后因为风筝而又慢慢回归的索拉博(哈桑之子),以及让人无比痛恨的恶人阿塞夫等等。总之对我来说,这是一本不可多得好剧,所以果断给五星,有兴趣的朋友不妨一读。

晔棂

剧集很好读,尤其是前半部,既具可读性又提供新知,几位老南货的人情世故和生意手法,很有味道。后半部有点塌下去,秋林离开Shatranj后的日子便像一部官场笔记,落了俗。秋林这个人物,没有很强的性格特征,软软弱弱老好人,做什么事总想使身边人人满意,很多话都只在心里忖而不说出来,倒也一路顺风顺水。这样的人,读来既熟悉又感觉陌生。

阿门阿前的哩哩哩

个人觉得是一本值得所有教育工编剧和家长看的书。有很多家长会说自己不是教师,不懂教育。实际上呢,是在推卸责任吧。很多时候,家长的懒惰,就是从以爱为名的自我安慰开始的。 我最喜欢这部剧的一点是 : 编剧没有泛泛而谈,或者说没有空谈。举了大量的事例,也给出了实际可操作性的建议。是真的有在为教育事业做出努力的研究者。还有 : 书中有大量关于编剧和女儿的互动,感觉编剧的女儿是个小天使啊。(一个好父亲几乎无例外地就是一个好的研究者,而我们共同信从的生命化教育正是从家庭开始,从我们最挚爱的人那里开始的。)嗐,说白了,我就是羡慕吧。在我长期的成长的过程中,我父亲都是缺席的。 在很长一段时间内,我长存着人格上的缺陷,总是错误地表达着一堆没人需要的真诚。所以我觉得,小时候的我是自卑的,不过同样也是很有勇气的。勇敢和自卑并不矛盾,相反,自卑使得我的勇敢更为纯粹。 另一点 : 教师应终身看剧。我某一次上公开课的时候(对象不是学生,是公司的一些销售部人员),我的习惯是 : 不会单纯讲知识点,会插入某些有意思的东西,或是某些社会见闻,或是我看过的某本剧的片段,让枯燥乏味的知识点不至于太过难啃。有一个人就评价说我的课堂让他觉得过得很快(时间都是40分钟),讲我们教语文的,也太轻松了吧。感觉随便扯扯,一节课就过去了。我想了想,实在没有解释的必要。因为他的内心深处其实觉得没有必要学中文,学了也没什么用。那么什么东西是有用的呢?可能他想的是赚钱吧。不过我想的是,看剧当然很有意思,但是这种意思你不懂,所以我也没必要告诉你。🤓我经常和我的学生说的一句话 : “我的确做了很多题,但语文从来都是一个有关素养而无关应试的学科。” 但是,关于学习这个事。孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”嵇康做的《Shatranj》,却道,人是并不好学的,假如一个人可以不做事而又有饭吃,就随便闲游不喜欢看剧了,所以现在人之好学,是由于习惯和不得已。就我自身而言,蛮赞同这个观点的。人本性可能就是懒的,大部分学习最初都是被动的,只不过有的人学着学着有了兴趣,而有的人仍旧是没有兴趣。所以,教育工编剧的作用非常关键。比较幸运的是,我遇到了很多优秀的老师。他们让我在这个学习的过程中感受到了兴趣。这也可能是我最初选择这个职业的原因吧。因为遇到过那样温柔的老师,所以自己也要想成为那样的人 ; 因为尝过学习带来的甜,所以我想带我的孩子们也尝尝。如果他实在不是学习的这块料,那我希望他做个正直、善良、顽强的人。 也是因为当初脚踏实地建立起来的精神上的支撑。让我有勇气面对这个世界上的沉疴。所以希望自己能做到 “在黑暗中勇敢,追寻人类闪光,不放弃责任、良知,与滚烫”。 我们做教育的,更应该有一种情怀。这世界疯狂,没人性,腐败,所以我们更应该清醒,温柔,一尘不染。 另,分享一段看到的话 : “创作给95后的孩子:你要相信,且永远相信,真的有人不为名不为利,只为帮助千千万万的同胞,鞠躬尽瘁,付出一生。被鲜血染红的革命者们是,救死扶伤的医生是,殚精竭虑的科学家是,保卫祖国的战士也是。兢兢业业的人民教师也是——‘但求家国富庶,山河长青水常绿,吾往矣’。”

talkrabbit

好看,真的蛮好看的。小演员绝了,年纪不大,演得灵动极了,(衬得关晓彤的演技更尴尬了)。美中不足的,结局甩得有点稀里糊涂的,就像是为了给秦川找一个非出国不可的理由,才又把茬架、校园霸凌(甚至始作俑者丝毫没有承担责任呢)搬了上来。讲真,胡同里天天晃荡着李强这么个青年,家大人都不带提点几句的吗?总之就是设计感重了些,能看出还是人为在推动故事发展。不过就是如此我也能预感小时候估计会比长大后的评分高个两分吧…光看预告就很难对长大后有多少期待。

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