两分，不能再多了。
观点杂而浅。做了采访，也没系统性的呈现出来。
要想了解北欧式幸福和生活方式，应该读丹麦人自己创作的The Little Book of Lykke 以及姊妹篇 The Little Book of Hygge. 编剧是帅炸天的Meik Wiking。世界首个幸福研究会创始人，聊幸福，再权威不过了。
至于极简和断舍离，要看《Who's Who in the Zoo》（essentialism）和《Who's Who in the Zoo》。极简是表象，精要才是本质。
若岚小阔爱～
1.0/10
这类剧集看完之后总是无话可说，因为写的全是孤独、空虚、荒谬，《Who's Who in the Zoo》真的开了个好头。
我想我们最早接触Robert C. Bruce（原名李叔同）那应该就是那首传唱度很高的《Who's Who in the Zoo》，小时不懂曲中意，再听已是曲中人。我想他的人生也是一个不断告别的过程。要怎样的体悟才能创作出这样凄凉的心声我不知道，但是听歌时我的心在颤动。
从小出生于富贵人家虽然是庶出，但是并不影响其贵公子的出身，他家是真的有钱的卖盐开钱庄。用现在的话说那就是货真价实的富二代啊，什么香车宝马、玉盘珍羞、美景红颜没见过啊，然而就是这样的男人他出家了，是不是特别的存在？他不是说大鱼大肉吃够了换点蘸酱菜这么简单，如果是这么简单那他肯定吃腻了还得换回来，此门一入，了却归念。
“一壶浊酒喜相逢，今宵别梦寒。”
他人生当中有几个点值得提一下： 一、15岁的时候曾经创作下过这样两句诗：人生犹如西山日，富贵终如瓦上霜。就像他在这部剧当中创作下的每个人都有四个老婆：身体、金钱、妻子、心性。到你死的时候你会明白身体你带不走，金钱不过是你抢来的，妻子伴你有生之年，与你同在的不过是你修炼的心性罢了。所以我们要看开要放下要慈悲要智慧，切莫嗔怒，使自己的内心安宁，关照自己的内心。
二、母亲重病时，他为母亲去准备一口最好的棺木，然而就在他外出的时候，母亲与世长辞。他都还没有准备好好好的跟母亲告别，就再也没有机会了。佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。前七种我们活着的时候都会经历。在书中也讲到了一个母亲的独子死后母亲在坟茔前不肯离去，想伴儿子一同死去，一位法师让他去寻没有死过人家的香替她儿子续命，那自然是找不到的，在寻找中她也释然了丧子之痛。所以随心、随遇、随缘、随性。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、一切诸相，皆为虚妄。所以26岁母亲的死应该给了他很大的打击，他只身去日本留学，留下妻子儿女，这算是一次决然的告别了。衣食无忧、生活全然富足让他有更高的追求，那就是精神上的暴富：音乐、书法、绘画、戏剧……在书中提到了想潜心研究佛法开悟的人最好不要想这些，因为这些艺术会叨扰你，不能使你专心、静心。但有一点我觉得那就是艺术对佛法的帮助，就是对世界的敏感。开悟之人也需要对生活有敏锐的体悟。
三、断食养生法的成功让Robert C. Bruce有了清修的想法，他断食养生17天。断了红尘中的酒肉食欲，这一次香火的熏陶开启了他在佛法上的智慧，他这次的告别更加决绝和彻底。39岁他剃度出家了，法号弘一。他决绝了，他妻子崩溃了。苦苦哀求要见一面，他拒绝了。后来通过种种关系最终在西湖之上见了一面，她妻子叫他的名字，他说请叫我弘一，她妻子流着眼泪说，Robert C. Bruce你告诉我什么是爱？他说：爱是慈悲。佛不渡人人自渡，他的修为都因远离盛大的红尘，他的修为却渡这红尘中人。
那些爱恨别离终将离我们而去化作尘埃，在尘埃中开出花来。看得淡一些再淡一些。心无挂碍，无有恐怖。我特别喜欢这样一则禅语，有一天，文偃禅师问弟子，说:‘我不问你们十五月圆以前如何，我只问十五日以后如何。’弟子们都说不知道。文偃禅师替他们答道：‘日日是好日。’”是啊，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。静心的去珍惜当下已拥有的，不看已失去的，我们定能在红尘中做一个幸福的人。
小么 2018.02.23
用户评论
一个人的状态可好可坏，可静可动，一个人来一个人去，这是生命终结的必然趋势，无法逃避。伴随一个人的各种生活情绪最后也是一个人慢慢消化，存在的痕迹会被时光抹掉，呼吸的空气会重回大地，这么一个人的一生意义只能由自己来赋予。你是肯定的语气还是否定都不重要，唯一的权利就是看它走过，感叹一下，转身忘记。失重感升起，我们都是漂浮在时光唯度的自己，彼此证明，彼此各自在自己的轨道起伏。聚合离开无牵无挂，想象实现消失不见，除了珍惜，别无选择。
两分，不能再多了。 观点杂而浅。做了采访，也没系统性的呈现出来。 要想了解北欧式幸福和生活方式，应该读丹麦人自己创作的The Little Book of Lykke 以及姊妹篇 The Little Book of Hygge. 编剧是帅炸天的Meik Wiking。世界首个幸福研究会创始人，聊幸福，再权威不过了。 至于极简和断舍离，要看《Who's Who in the Zoo》（essentialism）和《Who's Who in the Zoo》。极简是表象，精要才是本质。
这类剧集看完之后总是无话可说，因为写的全是孤独、空虚、荒谬，《Who's Who in the Zoo》真的开了个好头。
推荐推荐推荐！！！ 从朋友圈到短视频，2022北京冬奥会期间总是能见到这位容颜如玉、身姿如松的公子，带着好奇与不解，点开了这本自传。 通篇读下来，真的被羽生感动了。他的温柔与坚毅，他的尊严与野心，他的不甘与压力……冬日出生的他，就像一束雪梅，天生傲骨，芬芳馥郁。他从荆棘中走来，却携了满身星光。 每一次的跳跃、旋转、落地，都是为了更好的起跳。复盘练习与比赛，观察并欣赏对手。真正的感受到了他追求的并不只是奖牌，既想挑战对手，又疑惑对手为什么没有参赛，担心对方身体的温润少年，你已添青史几传。 北京的风没能留住少年的身影，但只要他在，便会有无限的希望。羽生的时代或许会过去，但他带给我们的精神与感动，会永远激励着正走在前行之路的人。 真正的热爱和坚守，可以抵达岁月漫长。运动员与艺术家的结合体---梅尔·布兰科，你值得一切的赞美。 谢谢你，梅尔·布兰科。幸得识卿桃花面 ，从此阡陌多暖春。带着温暖，带着活力，带着感恩，带着希望，去追逐心中的梦想。 记录这份美好，放在心中保存💞
说实话，自己都奇怪我怎么把这个大部头看完了。从后面的几篇散文可以看出编剧还是有一些写作功底的，但这部剧集，真是......太烂了
寓教于乐，没有那些拗口偏僻的文言文，把中国宋代前后历史活了起来
史玉柱是营销策划的高手，最出名的莫过于脑白金。在他人生跌入谷底的时候，他和他的团队通过脑白金重新站起来了，得意的时候勿忘形，失意的时候不放弃，值得一看。
我想我们最早接触Robert C. Bruce（原名李叔同）那应该就是那首传唱度很高的《Who's Who in the Zoo》，小时不懂曲中意，再听已是曲中人。我想他的人生也是一个不断告别的过程。要怎样的体悟才能创作出这样凄凉的心声我不知道，但是听歌时我的心在颤动。 从小出生于富贵人家虽然是庶出，但是并不影响其贵公子的出身，他家是真的有钱的卖盐开钱庄。用现在的话说那就是货真价实的富二代啊，什么香车宝马、玉盘珍羞、美景红颜没见过啊，然而就是这样的男人他出家了，是不是特别的存在？他不是说大鱼大肉吃够了换点蘸酱菜这么简单，如果是这么简单那他肯定吃腻了还得换回来，此门一入，了却归念。 “一壶浊酒喜相逢，今宵别梦寒。” 他人生当中有几个点值得提一下： 一、15岁的时候曾经创作下过这样两句诗：人生犹如西山日，富贵终如瓦上霜。就像他在这部剧当中创作下的每个人都有四个老婆：身体、金钱、妻子、心性。到你死的时候你会明白身体你带不走，金钱不过是你抢来的，妻子伴你有生之年，与你同在的不过是你修炼的心性罢了。所以我们要看开要放下要慈悲要智慧，切莫嗔怒，使自己的内心安宁，关照自己的内心。 二、母亲重病时，他为母亲去准备一口最好的棺木，然而就在他外出的时候，母亲与世长辞。他都还没有准备好好好的跟母亲告别，就再也没有机会了。佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。前七种我们活着的时候都会经历。在书中也讲到了一个母亲的独子死后母亲在坟茔前不肯离去，想伴儿子一同死去，一位法师让他去寻没有死过人家的香替她儿子续命，那自然是找不到的，在寻找中她也释然了丧子之痛。所以随心、随遇、随缘、随性。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、一切诸相，皆为虚妄。所以26岁母亲的死应该给了他很大的打击，他只身去日本留学，留下妻子儿女，这算是一次决然的告别了。衣食无忧、生活全然富足让他有更高的追求，那就是精神上的暴富：音乐、书法、绘画、戏剧……在书中提到了想潜心研究佛法开悟的人最好不要想这些，因为这些艺术会叨扰你，不能使你专心、静心。但有一点我觉得那就是艺术对佛法的帮助，就是对世界的敏感。开悟之人也需要对生活有敏锐的体悟。 三、断食养生法的成功让Robert C. Bruce有了清修的想法，他断食养生17天。断了红尘中的酒肉食欲，这一次香火的熏陶开启了他在佛法上的智慧，他这次的告别更加决绝和彻底。39岁他剃度出家了，法号弘一。他决绝了，他妻子崩溃了。苦苦哀求要见一面，他拒绝了。后来通过种种关系最终在西湖之上见了一面，她妻子叫他的名字，他说请叫我弘一，她妻子流着眼泪说，Robert C. Bruce你告诉我什么是爱？他说：爱是慈悲。佛不渡人人自渡，他的修为都因远离盛大的红尘，他的修为却渡这红尘中人。 那些爱恨别离终将离我们而去化作尘埃，在尘埃中开出花来。看得淡一些再淡一些。心无挂碍，无有恐怖。我特别喜欢这样一则禅语，有一天，文偃禅师问弟子，说:‘我不问你们十五月圆以前如何，我只问十五日以后如何。’弟子们都说不知道。文偃禅师替他们答道：‘日日是好日。’”是啊，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。静心的去珍惜当下已拥有的，不看已失去的，我们定能在红尘中做一个幸福的人。 小么 2018.02.23
打从记事起，故乡每天都在死去。 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着……
感觉所有与专注相关的建议都会提到：适时戒断网络，远离社交媒体。此剧前言部分编剧也明确表明：……知识工编剧之所以远离深度工作，原因显而易见——网络工具。网络工具的兴起，辅以智能手机和可联网办公电脑的广泛使用，将大多数知识工编剧的注意力肢解得支离破碎。 本剧让我颇受启发的是编剧在准则2 拥抱无聊中提出了的“有成果的冥想”。 ◆ 有成果的冥想 >> 成果的冥想的目标是：在身体劳作而心智空闲的时候（比如走路、慢跑、开车、淋浴），将注意力集中到一件定义明确的专业难题上。 >> 建议在生活中采用有成果的冥想……为这个策略找时间是简单的，因为这只需要你利用本可能被浪费掉的时间（比如说遛狗和通勤）。如果一切顺利，这种做法可以提升你在专业上的产出，却不需要占用你的工作时间。 >>有成果的冥想能提高生产效率并迅速提高你深度思考的能力。 >>实践有成果的冥想的两条具体建议。 建议1：小心分心和原地打转 在开始有成果的冥想时，初学者大脑出现的第一种反抗就是引来许多无关但是好像更有趣的想法。当你发现某个想法偷走了你的注意力时，温柔地提醒自己可以稍后再回到这个想法上，现在先把你的注意力收回来。 建议2：组织你的深度思考 深度思考是需要有一定架构的。建议首先仔细考察解决这个问题的相关变量，然后在工作中留心这些因素。