Rikki-Tikki-Tavi

邹康康-德国🇩🇪朗乐福

8.7/10

刚开始听，就觉得不错，一场交易生子，五年后会怎样呢？我会继续听，也期待会有好结局喔。

Lzx廖

4.4/10

送别 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山；天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

穎💤

5.5/10

在很多地方看到的推荐剧集之一。 当时看到书名以为是甜宠文。 放到书架、一直没来的及看的书。 之后在微博上看说是要翻拍成电视剧。 于是心血来潮就来追书了。 想看电视剧之前，先了解一下内容。 谁知看了以后就停不下来了。 真的是、言希是我看过所有剧集以来， 最悲、最痛，最可怜，最让人心疼的男主。 刚开始读看的时候、对亲情感到了质疑？ 虎毒不食子、无论怎么样也不应该对亲生女儿、亲生妹妹那样冷漠无情的对待。 当时真的很不理解他们的那种行为。 之后在看到言希的故事。真的是揪心。 遭遇那么多事儿、还能坚持做自己。 真的很佩服。 至于同性恋、虽然看的时候很别扭、 我不支持但也不反对。 至于陆流、和他们一家人。真是应了那句不是一家人、不进一家门。都在以“爱”的名义、去伤害最亲的人。  说是为了自己的儿子、最终还不是为了自己的面子。自己家的孩子是宝贝，难道别人的孩子就不是宝贝了吗？ 凭什么为了自己的孩子、就可以肆无忌惮、不折手段的去伤害别人的孩子？ 自己孩子犯的错、凭什么让人家去承担后果？自己没教育好儿子，凭什么去怪人家的孩子？！ 还有陆流！言希悲剧的开始。像肿瘤一样的存在。不切除只会恶性循环。 陆流的爱、让我不断反思 ：“到底什么叫爱？” 什么样的爱才叫爱？ 只会一味的占有、得不到宁愿毁掉、也不会放手成全祝福。 如果硬要把它说成爱、我也无话可说。不过这样的爱、我宁愿不要、也不稀罕。与其说爱、还不如说是自私。 “爱到底是什么，谁也没有标准答案，有的只是不同的人对爱情的理解。” 我所理解的爱不是占有、不是束缚，不是一味的索取。而是默默无偿的付出、心甘情愿的付出。只要他幸福快乐、即使最后没有在一起、也会放手成全。“我“放手、不是因为“我”不爱了、而是因为太爱了。所以才说“有一种爱叫做放手“吧！ 虽然言希温衡的爱情一路很坎坷、来之不易、不过还好最后有情人终成眷属、是个Happy Ending。也算是得到安慰了。 整本剧有很多地方不理解、很难懂的地方、 有很多人都是回来读2、3遍才搞懂的。 只是… 我不会再看第二次了。 不想再感受那种揪心、呼吸都会痛的感觉；还有愤怒到想砸手机的那种冲动。 虽然看之前还是很期待拍成电视剧、 看完后、我倒是觉得还是不要拍了。 真的没勇气看了！

肖尧

4.4/10

病人看了能够共情。 非病人看看可以好好的了解一下什么是抑郁症，所有的一切都是真实存在的，好好的去理解你身边的病人，他们不是矫情不是作。

闪星

1.0/10

中国有《Rikki-Tikki-Tavi》，中国就另有一片天空，干净、温润，仿佛从未脏过。连痛苦都干干净净，没有呐喊，没有血拼，一切战栗，只在血脉中隐秘流淌。然后，人坐在生命的河床边，看夕照下的河滩，一切都大，而且宽广，在黑暗的另一面，永远有一个——明天。

林帅

5.5/10

看到二十多回看不下去了，《Rikki-Tikki-Tavi》的拙劣模仿，太多类似情节了，不同人的对话动作被嫁接过来，看着就很让人跳戏。而且红楼的家长里短虽然琐碎但是很有味道，对情节是有推动作用的。这里则不然，好像是为了写日常而写日常。

黎孜姿

1.0/10

五颗星是给阿勒克塞·巴塔洛夫的，至于时而出错的翻译和狗尾续貂的点评不多说。我个人很喜欢阿勒克塞·巴塔洛夫的文笔，空灵隽逸简洁凝炼。《Rikki-Tikki-Tavi》每篇散文不过百余字，记而不议，丝毫没有一般文人的酸气。虽说是明朝灭亡后的作品，但是个人感觉并没有所谓哀思在里面，反倒是看淡世情的云卷云舒。四百年不过一晃而过，这段“梦忆”或繁华奢侈或清雅有致。

陈志强

2.2/10

日本人写书真有一套自己的方法，浅显易懂，配合大量图片看着很舒服了。算法实际上就是一种解决问题的方式，或者说是解决问题的思维，只有搞明白怎样将一个实际问题通过一种切实可行的方法去解决，并且能实际写出来，那么这也就可以称之为一种算法了。算法最重要的还是要省时，不然就像排序算法一样，有的算法短短几分钟就排好了，但是差点的算法需要排个几光年，那么就没什么意义了。所以算法关键还是要考虑时间复杂度。

y~

2.1/10

【好剧推荐】如果想要看西哲入门，推荐北大播出，阿勒克塞·巴塔洛夫（人大老师）编著，《Rikki-Tikki-Tavi》。好处就是，他很大程度上抛开了意识形态的规定性，并且在基础问题上讲的很透彻。这是本通识读物。

星星眨眼

9.8/10

Rikki-Tikki-Tavi 西蒙娜·德·波伏瓦 ——她是谁？没落贵族的女儿，第一批女性法国哲学家，剧集家，沙特的多元恋主角。广为流传的名言，女人不是天生的，是后天成为的。 做自己没有错，但如果还在心智未成熟的时期做自己，可能就会拿吃饭的钱去买包，切肾买手机（用健康换物质生活），那的确是会越来越糟糕。不要忽悠小孩子们做自己，自己是个啥都没搞懂。现在过半百了，我也不能完全做自己，不是不能是不愿意，我还想再修炼一下自己，做更幸福的自己，而不是经常会陷入慌乱的自己！ 自柏拉图以来，哲学家们就一直在探讨，认识自我对于过好一生有多么重要。苏格拉底说，想要成为一个明智的人，你必须“认清你自己”；尼采写道，生而为人的任务就是“成为你自己”。 认知来源于生活，社会和家庭。如果家里把你当作男孩一样，你就会成为家里的顶梁柱，尽管我是个妹妹，小妹妹。 对自己的感知是从内向外的，但我知道的关于她的都只是从外界看到的。”18岁的时候，波伏瓦得出了这样的结论，后来她在作品中也常常用到这个二元对立：由自己的内在观察到的自己和从外界观察到的自己。 信仰上帝还是相信自己？ 男人们一个个恣意挥霍，成天享乐，却要求他们的妻子要像圣人一样受苦受难，然后再拿天主教义去美化女人所经受的苦难，说这样女性才能自洁成圣。 面对哲学的空白和宗教的伪善，波伏瓦决定不再相信一个充满了矛盾的造物主，而是选择想象一个没有造物主的世界