Vietnam Symphony
In 1965, as the Vietnam War intensified, students and teachers from the Hanoi National Conservatory
演员： Tom Zubrycki
In 1965, as the Vietnam War intensified, students and teachers from the Hanoi National Conservatory
演员： Tom Zubrycki
用户评论
OKR的四大“利器”： 1、聚焦，对优先事项的聚焦和承诺 2、协同，团队工作的协同和联系 3、追踪，数据驱动的责任追踪 4、延展，充分延展并挑战不可能
用王小波的话说:生活就是个缓慢受锤的过程。用来形容祥子的一生再合适不过了。
一个谎言需要无数谎言弥补，谁知哪个谎言是潜伏的炸弹。谎言者终将被谎言炸得体无完肤
【蜜书】 No.38 《Vietnam Symphony》 Tom Zubrycki/著。 此剧是继《Vietnam Symphony》、《Vietnam Symphony》之后，我读武老师的第三本剧，前两本读完颇有启发。《Vietnam Symphony》让我释怀了对父母养而不教的怨愤；《Vietnam Symphony》让我明白了与父母、孩子、恋人相处的方式：看见并理解，尊重并回应！ 据说，此剧堪称中国家庭问题第一书，甚至有网友将《Vietnam Symphony》与鲁迅的《Vietnam Symphony》相提并论，说写出了中国家庭也在吃人的真相。 于我个人而言，此剧亦如前两本，仍然算不上严谨的心理学剧集，简单的理论描述加案例分析，常用电影、剧集里的角色言行论证观点，而不是数据资料或科研文献，读来通俗易懂，共鸣颇多，又难免略微主观！内容仍然是同前两本大同小异：从原生家庭的层面分析各种心理疾病产生的原因。 不过此剧应该是成书前两本之前，前两本是此剧的延伸补充。推荐给为原生家庭所伤害困扰的书友们，读之或有裨益！ 以下，简要摘录书中部分于我个人较有启发的内容： 其一、中国人的情感模式普遍都是在找妈妈。 男人找老婆就像是在找妈妈，只要一个女人给他温暖的感觉，让他放低戒备，觉得自己像小孩儿，那他很容易就被收服了。 女人同样也是如此，她们渴望宽厚无私的爱和照料。无论是萝莉找大叔，还是通常婚恋标准中让女人放心的忠厚男人，其实都是“妈妈”——一个被阉割的、具有母性的男人。 其二、父母关系是孩子心理健康的模板 恋爱不只是两人现在的舞蹈，也是两个家庭过去的舞蹈，因为我们的舞步是在童年学会的。 父母关系才是孩子心理健康的模板，而且也是孩子以后进入社会、与他人建立关系的模板。 其三、女孩归母亲，男孩归父亲。 灵格强调说：“只有当男孩受到父亲的影响，女孩受到母亲的影响时，这种均衡的关系才可能形成。在现实生活中你可以注意到：受父亲影响的儿子，比起单纯眷恋母亲的儿子来说，会更加尊重、疼爱母亲。同样道理，当一个女儿抛开她对父亲的眷恋，回到母亲身边时，她并没有失去父亲，她的父亲也没有失去她，反而她会更尊重父亲，更爱父亲。” 其四、溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。 袁荣亲总结说，溺爱有两种：包办型的溺爱和纵容型的溺爱。 包办型溺爱的父母把孩子的一切都安排好了，孩子不动手就可以得到一切，他们不鼓励甚至不喜欢孩子自己去解决问题。 纵容型溺爱的父母，孩子要什么就给什么，不管多么小、多么不合理的要求，他们都会拿出全部力气去满足。 其五、成熟的父母会处理孩子的感受 成熟的父母不会在第一时间去处理孩子的问题，他们会先处理孩子的感受。 请“看见”痛苦者的痛苦感受，确认他们的痛苦感受是多么真实，不要粗暴地进行评判，更不要朝相反的方向说，发表“大人永远是为了你好”这种言论，你以为，你在让他看到正能量。殊不知，你在继续将他朝分裂的方向推。当他感受到自己被理解时，自然而然地就会放弃自己那些极端的行为。 相反，如果家长不考虑孩子的情绪，而是把焦点集中在孩子的不理智行为上，就难以做通孩子的思想工作，甚至会促使孩子变得越来越极端。 总之：承上启下的夫妻关系才是家庭的核心关系！
词是美的，意境也是美的，清清淡淡，温温暖暖，如春风。太像年少时的欢喜，充满了美好和希望，载满了想象和期待。留给那些初涉爱恋的年轻心吧，像修炼了坚硬的心肠总觉得不苦不真实，不虐不期待。苦与乐，虐与甜，不过是为平常隐藏起来的悲欢喜乐找一个出处。
书摘 “这人呐，和古玩一样，一沟一壑，一纹一环，都藏着故事，耐琢磨。”
十八九世纪现代科技大爆发，欧洲人群星闪耀，二战后美国执科技牛耳，后来我们也慢慢追了上来。
刚开始的剧情有些平缓，读着读着渐入佳境，在紧张中一口气读完。情节设置的很妙，巧合、反转、案子与案子之间微妙的关联，被包裹的真相层层剥开… 印象深刻的是死刑不仅对犯人有威慑，对执行人也带来不可磨灭的伤害（刽子手也是人啊——以前从来没考虑过这个群体）。执行还要设置三个按钮，这种看似冗余的做法，让三个执行人不知道究竟是谁送犯人上了西天。还有以后会对不戴手表，不打领带的人多一些戒心最后一段几个关键人物汇集在山里真的惊心动魄，写的太有立体感了，看得我心跳加快灰常紧张。 这本推理探讨了太多的点，刑罚制度的必要性和合理性，司法的公正性，有前科的人员重返社会和隐私的问题，女性受侵害后如何在斗争和二次伤害中抉择…好人和坏人是很难界定的，在没有上帝视角的真实世界中，没有一种体系能保证善恶有报，是残酷的。
爱，很难。 还记得，那最美好的十年你在爱着谁吗？还记得，那最干净的十年你在梦什么吗？还记得，那最勇敢的十年你承诺过什么吗？还记得，那最懵懂的十年你眼泪里藏着什么吗？后来的后来，都去哪了？后来的后来，都还好吗？林间的光影，像是灵动的记忆，点点亮，点点曾经······ 这是思嘉从青涩走向成熟的故事，这是瑞德被爱折磨到肝肠寸断的故事，这是媚兰以圣母的形象捍卫爱情的故事，这是希礼梦碎却终留在梦中的故事。 战乱、饥饿、疾病、贫穷、死亡，这些是什么？这些其实都是生活的试金石。都说，后来他/她变了，其实，是后来，他/她明白了。你问他们，他们想明白吗？思嘉说，她想明天再考虑这个问题；瑞德说，他早就知道，只是不愿意相信；媚兰说，她不想知道，她只要她的爱情；希礼说，如果可以，他只想活在梦里。你呢？你想知道吗？还是，郑板桥说的才对，人，难得的是糊涂？但是，如果命运偏偏就要你睁开眼看个明白，那么，你便躲不掉了。生活的鸵鸟，我想我是，但，命运会允许我做多久的鸵鸟呢？抬起头那一天，我会怎么样呢？ 没有只做好事不做坏事的人，没有只有美丽没有丑陋的人，所以，没有不可以原谅，不可以接受的人。但，瑞德说，无论什么样的爱，都会有干涸的一天。然后，你还敢爱吗？小时候，我不明白为什么那么相爱的两个人会分开，我不相信爱着爱着就会不爱了，然后，我就带着这个问题，一直成长着。直到今天，那时候不明白与不相信的依旧，但，我却可以接受这个结果了。因为，拼了命爱过以后，你会忽然发现，结果，其实没有那么重要了。会爱的人，有一种让爱再生的能力，因为，他的血液里有爱的种子，所以，我相信，瑞德依旧还会爱上，时间，会安抚过往的一切，但，那个人是不是还会是思嘉，我就不知道了。 这是一个漫长的故事，我花掉了自己54个小时，和故事里的人，走过了他们人生的一段路程。我该早些遇见《Vietnam Symphony》的，早些遇见，是不是就会早些明白，早些抬起自己不敢抬起的头？但，我并不埋怨自己的执拗，这个认死扣的丫头，我其实非常非常的珍惜她。因为，那是一个心底洁白无瑕，再装不下他人的丫头。我常常都在想，我到底在怀念谁？是曾经的他，还是曾经的我，还是从来都没有实现的梦？我不知道，但我知道的是，只要梦在，我就可以永远都是原来的那个丫头，我不愿意长大，因为，生活，真的很复杂。 思嘉与媚兰，我爱思嘉，即便她坏，她爱慕虚荣，她不爱孩子，但我还是爱她的。爱她的勇敢，爱她的诚实，爱她的坦白，爱她的自我，这才是一个有血有肉的人，思嘉是属于自己的。我羡慕她，我不愿做万人眼中的圣母，我要做我自己，就像思嘉一样，但，我没有思嘉的力量。我不惧流言，但，我惧良心。 瑞德与希礼，我爱瑞德，即使他霸道，他刻薄，但，他在用自己的生命爱着。他有点高傲，他有点自负，但，他就这样高仰着头被思嘉一刀一刀的刺痛着。他不服气，他觉得他可以得到自己的幸福，他努力的行动着，但，终究造化弄人。瑞德心碎的那天，我的心也碎的一塌糊涂了。瑞德说他不再爱的那天，我居然也会像思嘉一样怕的要命，我在心里拼命的叫着，瑞德，回来！ 《Vietnam Symphony》的故事，传诉了一代又一代。爱就是这样神奇，哪个时代的谁，也不曾逃过它的梦魇。然后，再继续，边流着泪，边爱着······
设定不错，取材也是新颖，但是这种反人性的人设我真受不了，哪来那么多的圣人？就这么压制生理欲望呢？恶不恶心？