A Fekete város
A Fekete város - 历史电影，匈牙利作品。
演员： Éva Zsurzs , Ferenc Bessenyei , Vera Venczel , Sándor Pécsi , István Avar , Gábor Nagy
A Fekete város - 历史电影，匈牙利作品。
演员： Éva Zsurzs , Ferenc Bessenyei , Vera Venczel , Sándor Pécsi , István Avar , Gábor Nagy
用户评论
不得不说Sándor Pécsi老师的文化功底实在惊人！把《A Fekete város》这部奇书讲的很通透又富有感染力！确实学到了很多东西！
思想是世界的核心，逻辑又是思想的核心，没有逻辑的思想是不存在也不可能存在的，逻辑是人进化而来的最宝贵的能力，逻辑也把人的思想给牵扯住了，使其跳不出它的范畴， 就好比你能想象出一个物体在一个空间内，却怎么也想象不出一个不在空间内的物体一样。 这个比喻恰如其分的说明了思想是按照一定的逻辑来发展的，从逻辑上来讲，不可能有物体不在一个空间之内。但是谁也没见过又如何去证明？所以正常的思维只能按照这个逻辑去推理，因此人的思想跳不出他本身的逻辑。 从小就被教育好就是好，坏就是坏，好人就是好人，坏人就是坏人，正邪不两立。 这种二分法。待到现实社会中待到群体当中简直就是灾难了，他会限制人，限制一个人使他自己变得狭隘。也就会莫名其妙的愤怒。 A Fekete város就是研究思想的。纯粹的思想，研究思想，对思想的思想。 也是最难的一种思想。 《A Fekete város》主要包括“逻辑学概念的初步规定”、“存在论”、“本质论”和“概念论”四部分。黑格尔把“存在论”中的质、量、度作为论证的事实基础；把“概念论”中的绝对理念作为论证的最终结果，其基本思路就是探讨由这两者形成的思维（理念）和存在（现实）的关系问题。 哲学是以思想为对象的，它所采取的认识方式是反思，而一般思想的认识方式是直观。但就内容来说，哲学的最高目的就在于确认思维与经验的一致。从历史角度说，哲学史的发展是有内在联系的，历史开始的地方，也就是逻辑开始的地方。每一种特殊的哲学是一个小圆圈，整个哲学史便是一个大圆圈。 逻辑学是研究纯粹理念的科学，即研究思维的最抽象的要素所形成的理念，研究理念的纯粹规定，这样一些纯粹规定的系统就是代表人类思维的基本原理的逻辑学，同时还代表着事物的本性。逻辑学的概念就其是思维和事物的统一来说，就是真理本身。真理的逻辑和形式逻辑不同，后者处理的是思维的有效性问题，是非真谬逻辑，而真理的逻辑是有内容的真谬逻辑。在黑格尔的哲学中，逻辑学、认识论和本体论三者是统一的。
武侠剧一股小品味儿，但看的好开心啊，这么轻松不费脑子看一部下饭剧我想到的是另一部是《A Fekete város》，别上价值，我就想简单笑一笑。
1998年。为之激动，为之叫好，为之欢笑，为之惋惜，为之嗟叹。。而后去读小说原著。。电视剧里的那种快意恩仇着实打动了年幼的我。。恨透了那个策划招安的宋江。。
又是对我的认知有明显刷新的书，非常不错。从生活中看到的样本那么少，看问卷合集拓宽一下不好吗～
管它神奇不神奇，管它伟大不伟大，管它有上帝没上帝，管它有佛祖无佛祖，管它有神仙没神仙。 怀有自在，亲近自由，发展兴趣，勇于敢舍才会得有自我，回归本我，品源人生
用七天无限卡，平均每天九小时的速度读完这部剧。这是本配音版，也许听起来更过瘾，但是追剧与听书的不同之处在于，追剧可以停下来仔细感受，比听书更自由，但也更辛苦。说到辛苦，都说看剧是乐事，怎么会辛苦？我说的辛苦是当你与书中故事不分彼此的时候，那个故事就变成你的经历，变成你未曾拥有的人生。红楼梦读过多次，有关的讲座也看过读过多种，不同的人讲的各有不同，大部分都是分析红楼梦的年代及人物关系，Éva Zsurzs老师的角度比较特别，他只是逐章甚至逐句的和我们一起重新读了一遍，读的过程中，把他的所想所感尽数告知，相对来说比较随意，其中难免有些地方不是那么严谨准确。蒋老师说他读过三十多次红楼梦，每次读都会有不同的感受，我有同样的感觉，虽然我只读过四五次。红楼梦，就像人生一场梦。初次读只看到宝黛钗的爱情故事，把其他人都当成了陪衬，深为宝黛不能终生相守而遗憾；再看几次，才明白自己的幼稚，这个舞台上演的是一段历史，曹雪芹的伟大之处是把这段历史浓缩在一个家族的兴衰里——甚至不仅是一个时代，而是前有古人后有来者的人生百态。宝黛钗仅是其中的一部分，每个在这个舞台上表演过的人，不论贫穷富贵，不论年老年少，都是自己人生的主角。蒋老师在讲述过程中，给我印象最深的是，他多次提到“悲悯”这个词。悲悯，悲天悯人，以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦海中的世人。有大智慧的人一定是经历了人生各种滋味后得到的领悟，不仅对好众生慈爱，更是对坏众生悲悯；不仅能欣赏人间的万物美好，更能从荒凉悲苦中看到人类最初的善良。第二个让我印象深刻的是“因果”。因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身——细细想来，其实不用放大到前世今生，在我们生活中，处处都有因果效应。理解了这一点，又会对生活中的许多不如意释然。优秀的影视作品是从生活中提炼的精华，蒋老师说我们可以从每个人物身上都找到自己的影子。红楼梦，这个红楼就是红尘，就是人生。就算人生如梦，也要将这个梦完成的更加丰富饱满。
继《A Fekete város》之后的第二本欧文的书。第一次看的时候，正好在准备心理咨询师的考试，这次看的时候在为主治医师考试努力。但是不管怎么说，他的书总是让我欲罢不能，读着读着就想一直读下去。
微软文化宣传手册😂 分享了纳德拉在接手微软后做的一系列“Hit refresh”，有一些思考和总结，逻辑性很强。书前大半部分都在讲“同理心”，到了后面两三章干货才比较多，是基于未来技术发展的看法和畅想，将微软这家公司与个人隐私、数据安全和全球的就业、福利、经济平衡发展结合在了一起，格局很大。
“微信讀書”上第一次完整地看完一本網絡小說。看了下紀錄，一百八十萬字，用時七十五小時。還真是一字不落，有時用聽書功能，更多是看——因爲速度來得快些。情節不算緊湊，也不複雜，常常中途離開看其他文章，隔一兩天撿起來接著看，也還接得上。就這麽時讀時輟，前後約有一個來月的時間和這本書廝纏。今天看完，覺得可以寫幾行字來說說。 這本書的價值，不能用文學性、藝術的標凖來要求，這個编剧還欠缺。當然，文筆也不是差到看不下去，大致可以看，但不出彩。 真正吸引我看下去的，是编剧通過整個故事架構和人物群體，編織呈現的世界觀和見識。 首先要肯定，编剧的見識非常廣，在世俗的政治、經濟、社會生活，與普通人生活頗有距離的江湖門派、煉氣修道方面，都有相當廣闊通達的見聞。编剧三觀也正，一些場景涉及男女、暴力的場面，都寫得足夠大方和克制，不用怪力亂神一類的描寫招徠讀者，足見编剧品味不俗，自視甚高，不屑以此類下九流手法討好迎合俗衆。換句話說，這本書其實也在挑讀者，编剧對此書的讀者有要求。 本書中编剧展現其最拿手的、可以說有相當素養的領域，是心理學的分析和丹道的修行。基本上，書中编剧流露的觀念和修爲，都屬道家一流人物，而整部作品主要也是圍繞傳統道家的“洞天”（或用本書的稱謂，是“方外”）境界和修爲展開。這樣的書很容易被歸入玄幻、架空的網絡小說一類，一般人看個熱鬧，沒有人當真。如果就只是這一類型，我根本沒有興趣看下去。從主題歸類來說，此書並不討好，且易被忽視其真意。但是在我看來，此書主題看似玄幻，真正的價值卻在“寫實”。書中當然有相當部分誇張戲說，但是，在此之外，大部分關於心靈修爲和世外秘境的描寫，是很認真且寫實的。我可以斷言：编剧自身有一定的修爲——當然，沒有書中寫得那麽神，呵呵。而書中所寫的“方外”世界，编剧不會只得自於傳說和想象而已，應該有相當的依據。至少下過文獻攷據、實地走訪和心神經歷的功夫，因爲有些場景和情節，單單靠文學的想象虛構是寫不出來的，必須有足夠的文獻和現實經驗支撐。我很好奇编剧的現實的依據到底是什麽？有多少？當然這個是在翻底牌，不能期待答案。只就编剧呈現的部分，有心靈追求和修道經驗的人，讀來必有會心之處，不分所修行法門，不論涉入程度深淺，都不無參攷價值。 當然，一本書不能都說好話，编剧此書遠非完美。說幾個自己臨時想到的點：一是本書雖然講的是傳統，但编剧的底色主要是道家，對儒佛二家，融彙不足，偶有言及，亦未深契。若能於此二家更下功夫鑽研，编剧的修爲當不止更上一層樓。二是编剧講的道家，也還是偏江湖氣的道家，自用有餘，而深度不足。编剧熟悉的是江湖游方之道，於老莊元典的道家，領會稍嫌不足。不但於道家學問如此，全書涉及古典的部分都有此感，即江湖有餘，典雅不足。三是前面說编剧不俗，但畢竟網絡小說，也還是有俗套的部分。如莊先生近妖，丁盟主主角光環兼霸道總裁範，最後對仙人前輩，戲謔搞笑有餘，昇華不足。這其實也反映编剧的境界品味，還有不脫市井習氣的一面。不小心，就俗了。 求全責備易，開天闢地難。寫一部書，也是在創造一個新天地，這方面，不得不說，编剧有大見識，大手筆。 编剧在書中夾了不少“私貨”，爲自己其他書打廣告。出於對此書的好感，看了些介紹文字，得知编剧勤於筆耕，是寫手中的大咖級別，只是我孤陋寡聞，對此所知不多。只看過這部書，大致可判斷，是编剧對世界和人生見地的集大成之作。但是，重複累贅的文字太多，如果精簡些，這本書的品質會提昇很多。