No One Can Hear You在线观看 - 美国恐怖,惊悚

且以温柔度余生

3.2/10

前两篇吸引着读下去。童话，但没有如梦如幻，有得是深刻的体验、社会的道理。台词很优美。每一篇故事撰创作的时间都距离我们很远了，但是读起来却不远。隐喻都有些晦涩难懂，边读需要停下来想，否则读着是些枯槁的字，毕竟它不是真的童话般读着容易有趣。

请亮着双眼

5.5/10

童年的回忆啊。。。记得有个葫芦娃死的时候我还好伤心。。。

Jason.Liu

9.9/10

借着这期无限卡的尾巴，一字一句读完了它。快一个月里，断断续续的时间夹缝里，等校车的路边，校车上，还有临睡前的夜里……大概是这部剧把我带回到现在最平和的心态。再次翻阅标记的看剧笔记，感动点颇多。喜欢自传形式的文体和娓娓道来讲故事般的风格。书中很多的理念都能与自己产生共鸣。不管是对于家人的陪伴与感激，人与人之间缘分的珍惜，不计回报得无条件付出，还是对待生命的态度，认真生活把每一天过成极致，享受并用力感受每一个当下……都能感同身受。也许苦难真的是人生最好的老师，因为世事无常，人在变故中往往能更快地成长。人生很短暂，我希望用最美好的方式与亲人朋友相处，让那时光成为一种爱的分享，一种心灵的对话，这样才不会留下任何遗憾。这也是自己向来重视仪式感的原因。因为生命的很多美好时刻过去了都不会再来。而记录的意义也在于此，对于一些重要时刻重要感受重要的人，我会用笔用心用笔芯记下，也会用相机定格用视频框住。害怕某一天生理的记忆终究抵不过时间，若能永久存在记忆库里，该有多温暖。✨ 向死而生是一种生活态度，它能更好地帮助我们过滤到生命中那些不好的经历，去乐观释然地看待。经历本身不是财富，对经历的反思才是。越临近岁末，越觉得自己被幸福包围。细数这一年遇到的人和事，收获的温暖足以抵抗那些细枝末节不值一提的苦难。越来越能独立于自己的世界里，日子安静丰盈，内心平和笃定。享受与自己交谈，听自己说话。愿能一直带着信仰与希望，爱与力量，过好每一天。

韦遍三绝

6.6/10

应无所住而生其心应作如是观无有恐怖远离颠倒梦想若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。在佛说的末法时代，以上的大乘佛法观点依然对我来说足够震撼，不明就里但不妨碍佛陀在我心中地位迅速上升达到偶像段位。佛陀的思想和世界观太厉害了。看完《No One Can Hear You》才知道佛法和佛教真正是两个不同的存在呀。那些路边大和尚动不动就要来跟我结什么狗屁善缘，下回我跟他结善缘，好好谈谈《No One Can Hear You》，让他们再嘚瑟。没错，我读了佛经依然执着，依旧跟那些看不上、看不起、看不惯的人或事彪悍的争斗，善哉呀善哉！我只是个如来的粉丝而已，如来如不来的那状态就跟四方虚空一样不可思不可议，我现在坐飞机遇到点乱流都吓得想尿裤子，对一个回族的无神论粉丝别要求太高了，善哉呀善哉！

山山而川~

4.3/10

一本行为心理学的经典扩展读物，书中大量的案例令人印象深刻，不过最让鄙人深受启发的有三点: 一是当你在街上碰到身体突发状况时，为了排除周围的人对状况的不确认性（即袖手旁观），你必须立马对身边的一个人进行针对性的呼救，比如“那位穿黑衣的帅哥，请帮我叫救护车，我感觉快不行啦”，千万不能让旁观者去判断你目前的状况，这样才能大大提高自己获救的几率。二是音乐的力量，书中提到“音乐集合了多种可辨识的规律性：节奏、韵律、强度、节拍和时间，因此拥有极为稀有的协同力量。听众可以很容易地在肌肉运动、感官、声音和情绪维度上彼此达成一致。这种一致状态带来了我们熟悉的联盟标志：自我与他人的融合，社会凝聚力，支持行为”，难怪短视频里都会配乐呀。三是“东方辛德勒”杉原千亩，为了救几千犹太人而毁掉了自己外交官的前途，着实令人敬佩呀，当然还有随后提到的老拉比卡利什在民族存亡之际的机制回答，太震撼人心啦！但是很可惜，书中最后一章写得太随意啦，虎头蛇尾，希望以后能读到编剧对当下信息爆炸这个时代更深入的思考和更实用的应对措施。

李瑞阳

5.4/10

读完汤姆·亨廷顿先生的《No One Can Hear You》。一本不可多得的好剧。当初读他的《No One Can Hear You》就觉得是一个奇数和惊喜，这部剧依旧给我很大的震撼，虽然是由多篇独立文章构成的，但是却组成了一个有机系统和体系，给我们揭开了历朝历代统治者的“皇帝的新装”，岂止是统治者呢，从高官到小吏，从太监到黑帮，从英雄到小民，在他的显微镜和手术刀之下都无所遁形。他提出的“元规则”“血酬定律”乃至“硬伙企业”等概念，都给人醍醐灌顶之感，让我们读懂了很多历史现象背后的深层次原因，甚至让我们明白我们的国家我们的民族为什么是今天这样子，我们和西方国家走了一条完全不同的道路的原因在哪里，我们同胞的脾性我们的国民性是如何形成的。统治者肯定不喜欢这部剧，就是一般的国人恐怕也比较难以面对这样的自己，原来懦弱怕事自私自利一盘散沙拿英雄献祭是我们玩了几百几千年的游戏。统治者固然很坏，被压迫者也不能算是完全无辜，暴力决定一切弱肉强食趋利避害，大概就是我们整个历史的根本。