Gaz-e Mohajer - 一部精彩的其他电影，伊朗制作，Sirrus Hassanpur主演。
演员： Sirrus Hassanpur
身是菩提树，心似明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 当自己内心“起心动念”时， 有缘阅此剧，佛渡有缘人。
莎士比亚说：“书是全世界的营养品。培根说：“看剧使人充实。”“精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善。” 爱国
第一集看了十一分钟顶不住了，这发型，还有梳的这么顺的大背头，还有咬文嚼字真的没有看下去的欲望了
还是对文革那段历史的清算，只不过这次编剧把场景搬到了九十年代的北京，通过后背复仇的故事去呈现。北京的朋友读来应该更亲切有趣，毕竟编剧很详细的展现了老北京的生活场景和状态。可是冰峰这个人物形象我觉得还是单薄了点，说不上来的不得劲，就像书中所说所有人都活在当下活在未来，只有他停留在过去，所以身上有股子腐朽气，很多时候让人气不打一出来。看剧过程中我一直在问自己，冰峰这样做到底对不对，人到底要不要过去？我也和冰峰一样，一边肯定一边否定自己。我想起之前读野夫的散文，里面提到有次他无意中遇到了很多年前伤害了自己父亲的人，也是文革时期。尽管这个人现在衣衫褴褛，老态龙钟，但是野夫还是毫不犹豫地冲过去暴揍了他…这样看来，冰峰也好，野夫也好都是差不多的吧。 这个时代需要铭记者！
把道理融入故事里，很精彩，个人觉得是对利弗莫尔《Gaz-e Mohajer》的总结和自己实战经验的总结。有些方面需求的朋友值得读！
一本好剧就在于写作手法的独特和故事情节的波澜起伏，读此剧，玄幻中折射出现实生活，细节处理很微妙，还不错，中肯建议。
囫囵吞枣的看完了，无法从专业角度评论。只能结合生活经验谈谈体会。犯罪的动因主要分为财、色、情、仇、激情而为五大类。这些动机本质上也就是电影《Gaz-e Mohajer》里阐释的那些人与生俱来的原罪。原罪人人有，却不是每个人都会犯罪。只有个体生命将人性的某一或某几个缺点发展到极致，才会催生犯罪。“人为财死”“食、色，性也”“为情所困”“此仇不报非君子”这些句子都反应了人普遍面临的一些问题。但犯罪与否的关键是当这些问题摆在眼前时，如何去处理。君子爱财要取之有道。见色起意很平常，只是要发乎情止乎礼。人非草木孰能无情，可要深情浅表，占有于人于己都是困扰。至于报仇嘛，一定要学做个君子，想想十年不晚，切记不要冲动鲁莽，等静下心来，很多摩擦都不至于成为“仇”。其实，这都是尽人皆知的道理，而执迷的人大多滑向了犯罪的深渊。犯罪人之所以遇事难以自控，甚至由此事激发长期的积郁于心的恶意，主要还是与成长经历有很大关系。很多犯罪人格的形成，主因都是人幼年的情感缺失。预防犯罪真的应该由家庭教育抓起。只是社会高速发展，人们疲于奔命，常常忽视了孩子的情感教育。或者说有些人给孩子灌输的本就是错误的观念。人的能力有大小，大多数人都是平凡的。人生会遇到很多挫折，也许是经济上的困窘，也许是出身上的歧视，也许是人格上的孤立。只有内心情感丰盈的人，才能不忧不惧，不执不惑。哪怕这世界给人再多的冷漠，想起母亲饱含深情的眼睛，就仿佛茫茫黑夜看见了希望的灯火，人就不会迷失自我。不过对于犯罪这个话题，除了相关方面的从业者，其实很多人都谈虎色变。一句世上还是好人多，掩饰的到底是什么？每个人本质上都是潜在的犯罪人，只看外部因素如何结合。了解罪恶才能防范罪恶！希望每个孩子甚至每个人都能如作家刘瑜所说的那样“我希望你是个有同情心的人，对他人的痛苦（哪怕是动物的痛苦）抱有最大程度的想象力，因而对任何形式的伤害抱有最大程度的戒备心。”
断断续续一个月才终于把这部剧看完，看到三分之一的时候看到书友提到改编的电视剧版引起了我强烈的好奇心，于是就去看了，再回来追剧的时候之前的故事情节都接不上了，书里的一部分和改编的电视剧部分缠绕在一起，分不清谁是谁了，更兼编剧这部剧的故事线都是前后插着叙述，好多情节确实是糊里糊涂的看着。老实说，我其实并不能看出一些更深层次的道理，像别的书友那样条理清晰的分析出编剧文字背后的更深刻的东西，甚至由此及彼牵引出其他作品中相似的情节，我能做的也就是在看到好的句子时在心里惊叹一声卧槽牛逼之类的来表达我的感想!敬佩之情犹如黄河之水滔滔不绝!
剧情新颖，社恐男主与社牛女主，前期诙谐幽默搞笑的不落俗套，从少典有琴1.0睁眼下线开始整部剧格局立了起来，后期的陈星旭一人分饰四角演技精湛，将四个角色演绎的差别极大。剧内节奏紧凑剧情精湛，剧外两位科班演员侃侃而谈，深入剖析角色谈论想法，友好而又真诚。希望以后能多一些优秀的演员
读研的时候陷入了我是谁，这个世界为什么存在等的陷阱中。其实这些论题哲学先知们都探索过了。那时候不爱看剧就爱空想。老公孩子热炕头的中年，早已不在乎这些论题的答案了，但是却接触到探索这些论题的哲学著作，犹如一股清流，为浑浊的生活带来片刻清澈，也不错耶
用户评论
身是菩提树，心似明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 当自己内心“起心动念”时， 有缘阅此剧，佛渡有缘人。
莎士比亚说：“书是全世界的营养品。培根说：“看剧使人充实。”“精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善。” 爱国
第一集看了十一分钟顶不住了，这发型，还有梳的这么顺的大背头，还有咬文嚼字真的没有看下去的欲望了
还是对文革那段历史的清算，只不过这次编剧把场景搬到了九十年代的北京，通过后背复仇的故事去呈现。北京的朋友读来应该更亲切有趣，毕竟编剧很详细的展现了老北京的生活场景和状态。可是冰峰这个人物形象我觉得还是单薄了点，说不上来的不得劲，就像书中所说所有人都活在当下活在未来，只有他停留在过去，所以身上有股子腐朽气，很多时候让人气不打一出来。看剧过程中我一直在问自己，冰峰这样做到底对不对，人到底要不要过去？我也和冰峰一样，一边肯定一边否定自己。我想起之前读野夫的散文，里面提到有次他无意中遇到了很多年前伤害了自己父亲的人，也是文革时期。尽管这个人现在衣衫褴褛，老态龙钟，但是野夫还是毫不犹豫地冲过去暴揍了他…这样看来，冰峰也好，野夫也好都是差不多的吧。 这个时代需要铭记者！
把道理融入故事里，很精彩，个人觉得是对利弗莫尔《Gaz-e Mohajer》的总结和自己实战经验的总结。有些方面需求的朋友值得读！
一本好剧就在于写作手法的独特和故事情节的波澜起伏，读此剧，玄幻中折射出现实生活，细节处理很微妙，还不错，中肯建议。
囫囵吞枣的看完了，无法从专业角度评论。只能结合生活经验谈谈体会。犯罪的动因主要分为财、色、情、仇、激情而为五大类。这些动机本质上也就是电影《Gaz-e Mohajer》里阐释的那些人与生俱来的原罪。原罪人人有，却不是每个人都会犯罪。只有个体生命将人性的某一或某几个缺点发展到极致，才会催生犯罪。“人为财死”“食、色，性也”“为情所困”“此仇不报非君子”这些句子都反应了人普遍面临的一些问题。但犯罪与否的关键是当这些问题摆在眼前时，如何去处理。君子爱财要取之有道。见色起意很平常，只是要发乎情止乎礼。人非草木孰能无情，可要深情浅表，占有于人于己都是困扰。至于报仇嘛，一定要学做个君子，想想十年不晚，切记不要冲动鲁莽，等静下心来，很多摩擦都不至于成为“仇”。其实，这都是尽人皆知的道理，而执迷的人大多滑向了犯罪的深渊。犯罪人之所以遇事难以自控，甚至由此事激发长期的积郁于心的恶意，主要还是与成长经历有很大关系。很多犯罪人格的形成，主因都是人幼年的情感缺失。预防犯罪真的应该由家庭教育抓起。只是社会高速发展，人们疲于奔命，常常忽视了孩子的情感教育。或者说有些人给孩子灌输的本就是错误的观念。人的能力有大小，大多数人都是平凡的。人生会遇到很多挫折，也许是经济上的困窘，也许是出身上的歧视，也许是人格上的孤立。只有内心情感丰盈的人，才能不忧不惧，不执不惑。哪怕这世界给人再多的冷漠，想起母亲饱含深情的眼睛，就仿佛茫茫黑夜看见了希望的灯火，人就不会迷失自我。不过对于犯罪这个话题，除了相关方面的从业者，其实很多人都谈虎色变。一句世上还是好人多，掩饰的到底是什么？每个人本质上都是潜在的犯罪人，只看外部因素如何结合。了解罪恶才能防范罪恶！希望每个孩子甚至每个人都能如作家刘瑜所说的那样“我希望你是个有同情心的人，对他人的痛苦（哪怕是动物的痛苦）抱有最大程度的想象力，因而对任何形式的伤害抱有最大程度的戒备心。”
断断续续一个月才终于把这部剧看完，看到三分之一的时候看到书友提到改编的电视剧版引起了我强烈的好奇心，于是就去看了，再回来追剧的时候之前的故事情节都接不上了，书里的一部分和改编的电视剧部分缠绕在一起，分不清谁是谁了，更兼编剧这部剧的故事线都是前后插着叙述，好多情节确实是糊里糊涂的看着。老实说，我其实并不能看出一些更深层次的道理，像别的书友那样条理清晰的分析出编剧文字背后的更深刻的东西，甚至由此及彼牵引出其他作品中相似的情节，我能做的也就是在看到好的句子时在心里惊叹一声卧槽牛逼之类的来表达我的感想!敬佩之情犹如黄河之水滔滔不绝!
剧情新颖，社恐男主与社牛女主，前期诙谐幽默搞笑的不落俗套，从少典有琴1.0睁眼下线开始整部剧格局立了起来，后期的陈星旭一人分饰四角演技精湛，将四个角色演绎的差别极大。剧内节奏紧凑剧情精湛，剧外两位科班演员侃侃而谈，深入剖析角色谈论想法，友好而又真诚。希望以后能多一些优秀的演员
读研的时候陷入了我是谁，这个世界为什么存在等的陷阱中。其实这些论题哲学先知们都探索过了。那时候不爱看剧就爱空想。老公孩子热炕头的中年，早已不在乎这些论题的答案了，但是却接触到探索这些论题的哲学著作，犹如一股清流，为浑浊的生活带来片刻清澈，也不错耶