第九纵队9 rota

秦阳

2.1/10

这部剧好暖，小故事大道理，就是太短了，如果能像《第九纵队9 rota》那样有很多个故事就好了🤪🤪

吴桂娜

9.8/10

《第九纵队9 rota》的好处是，始终以大局着眼，所以你看得到同时代的一切。读《第九纵队9 rota》，很难感受到战国初期魏如何慢慢作死，司马错和张仪伐蜀或伐韩的论证如何决定秦国命运，齐国与关东各国如何慢慢出问题，这种“同期历史感”是欠缺的。但《第九纵队9 rota》里，你能看到整个历史的演变，一环扣一环。

КабOo

1.0/10

2020年读完的第40本剧 日常中不起眼的细小习惯的养成，会形成复利的效果，如果每天能进步1%，一年后成绩会提高近37倍！ 我们生活在因果循环的时代，现在得到的结果是过去消极或积极的表现。 忘掉自己想要完成的目标，专注于完善过程中的体系，享受过程！ 不要给自己设定习惯，而是要设定相应的身份，想要变成哪种人？就要证明给自己看！ 养成习惯的过程可以分为四个简单的步骤：提示、渴求、反应和奖励！ 身材不好→想要健身→积极训练→完美身材 行为转变的四大定律是一套我们可以用来培养好习惯的简单规则。 （1）让它显而易见；（2）让它有吸引力；（3）让它简便易行；（4）让它令人愉悦。 还有很多养成习惯的方式和方法，例如从简单的事作起，培养次数。 去符合自己新身份的地方培养习惯。 阶段性坚持习惯后奖励自己！ 做难度刚刚好的事情，有利于坚持！ 如何让自己的习惯坚持下去？ 1.每天记录自己的完成 2.可知进步的记录 3.完成目标后的记录 怎样审视的习惯并做出调整？（每半年回顾下，自己习惯的长期改变） 通过回答三个问题来反思我的进步（或不足）： 1．今年什么事做得比较好？ 2．今年什么事做得不太好？ 3．我学到了什么？ 如何冲破阻碍你前进的执念？ 假如固守一种身份，会变得不堪一击。失去那个身份，就失去了自己的全部。 要想减轻随身份丧失而来的负面影响，关键是必须重新定义自己，这样即使你的特定角色发生了变化，你也可以保留身份的重要方面。 ✧ “我是运动员”变成 “我是那种精神坚强、喜欢身体上的挑战的人”。 ✧ “我是优秀的士兵”转变成“我是那种纪律严明、诚实可靠、富于团队合作精神的人”。 如选择恰当，身份可以是灵活的，而非不堪一击的。就像水在障碍物周围流动一样，你的身份会随着环境的变化而变化，而不是与环境对抗。 习惯带来了许多好处，但缺点是它们也会让我们陷入以前的思维和行为模式，不能跟上时代前进的步伐。一切都是无常的。生活在不断变化，所以需要定期检查一下，看看你固有的习惯是否还在为你服务。 这部剧真是神书！

小炜

5.4/10

写得有多好自是不必说，只是感觉这十五篇中短篇剧集，每一篇的结尾都很仓促，总觉得意犹未尽，不应该就这么结束了

Wil溦

2.2/10

博物馆、画廊里那些看起来似懂非懂的中国艺术，到底都说了些什么？ 毕加索有个从来不敢去的地方，那里叫中国，因为有齐白石在。他还有一个至死也没想明白的问题，明明自己还得用毛笔模仿齐白石的笔意和画作，可为什么中国人要跑到巴黎学艺术？ 其实我们也不明白，为什么齐白石有一张做表情包都不合格的鸟，拍卖会上的价格会以4.2亿元成交？ 在看明白了就是“艺术”，看不明白就是“抽象”的艺术界，我们对于自己的艺术是一种什么样的感觉？好像谁都知道这么一点，张口都能提一两句齐白石、郑板桥、《第九纵队9 rota》，可对各流各派有什么风格上的不同又说不出一二。 在这本《第九纵队9 rota》里，Artyom Mikhalkov精准地将这种感觉，概括为——“最熟悉的陌生人”，虽然隔着几百上千年的时空，但我们从来，就不陌生。

蓬

3.2/10

看的时候仿佛置身于马来西亚原始森林，第九纵队9 rota暂时地罢工，林中缠绕着烟雾，空气中远远飘着野兽、野鸟的叫声。

练先生

6.6/10

有一个人获得幸福就好了啊，彷佛一大串的毁灭都得到了补偿。老的荆棘鸟在死去，其中一个生命却永久的飞离了那个愁闷的似乎被诅咒了的巢鹫，在一个新的世界，播种、发芽、开花、结果，获得了前面的人所耗费心血追逐却无法得到的东西。痛苦可能会延续，但不会长久。那个看似无忧无虑的安乐窝，其实是埋葬希望的地狱，是一锅温水。为什么要把爱情上升到下一代呢？每个孩子都是天使，都值得被爱，不是吗？从自私自利的老祖母开始，不被宠爱的孩子，就被赋予了某种不幸，没有阳光没有温暖，只是干瘪的因为存在而存在的东西。那些舅舅，可能一生都在寻找着被母亲疼爱的可能吧，于是什么都装不在心上了。畏惧母亲以外的所有女性，成了不会爱的蠕虫。可能不是编剧想传达的，不过对于孩子，我觉得菲和梅吉可谓是残忍至极，她们不配做母亲，没有任何资格。她们只是自私的沉迷在自己的痛苦中，对所有别的东西不理不睬。可是，那是她们的孩子呀，难道紧紧能因为自己的自私而创造孩子，然后置之不理吗？

穆萨musa

6.6/10

看到大概一千章的时候就明白编剧想说什么了。七十年代的疯狂何尝又不是一场我们世界的魔潮？宛若神明这一章已经挑明了现实中的原型是谁。这部剧很多地方都用到了马原理去发展主角的国度，最后的矛头又指回了马原理所能解决的唯心问题。起码在我看来，编剧是在思考这个问题，并且得出了一定讨论结果的。不过，如果编剧文笔能更进一步就好了，去尝试从更微观的角度去讲故事，将道理放在故事中，而不是直白的阐述道理。

Angela Hu

3.3/10

花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。 —————教父 有位哲学家说过这样一句话，‘在没有上帝的世界里，寻求信仰而不可得的人会转而寻求智慧的救助，他们中一部分成了智者，另一部分成了骗子。’二者的共同之处在于，都能洞悉到人性的每一个细节…… 钱赚得容易才会花得潇洒，花得这么抠呢，那就说明赚得辛苦。 男儿本自重危行，岂甘平庸负此生。 有句老话叫‘以利驱之，则无往而不利’。这是骗子的一种境界，其实他不用骗你，只要挑动你心里的贪婪或者欲望，他就成功了，所以有了另一句老话叫‘香饵之下，必有死鱼’。” 你憧憬的是合情合理合法的一种公平环境，而真实的世界是光怪陆离，充斥着各种合情不合理或者合理但不合法，甚至合情合理却不合法的事。 大智慧的人呢，看事物可能从起点一眼就看到终点；而小聪明的人才会玩手段，什么诈骗，什么黑客，等等，一切手段在大智慧人的慧眼中，都是浮云。 当骗子把社会的诚信、善良、勤劳收割到一定程度时，当这社会充满谎言和欺诈时，当这个社会底线开始崩塌，无人能够幸免时。 一个高明的骗子从不制造假象，他给你无数个真相，而这些真相的目的，是掩盖另外的真相……就像他策划那起丝绸诈骗案一样，所有的交易都是真的，让你在毫无防备的时候掉进他的思维陷阱。

柴明

9.8/10

用统计数据来支撑自己的论点，是这部剧最大的亮点。有助于我们避免情绪化决策。同时该剧中有大量的国际案例，也有助于扩展我们的视野。 ○一分为二 1、人们似乎总喜欢把事物一分为互相对立矛盾、存在巨大鸿沟的两方面。（习惯非黑即白地看问题，因为这可以降低认知成本） 2、如果你想真正说服某人的观念是错的，最有效的方法是用数据来测试他们的观念。 3、极端对立的案例容易使我们产生兴趣，诱发我们一分为二的本能，却不能帮助我们理解世界。（大众媒体基本上只会关心那些极端的案例，却不真正反映现实） ○负面思想 1、那些改变世界的根本性进步都是以很缓慢分散、聚沙成塔、积少成多的方式发生，并不太具备新闻价值。但正是这些无声无息发生着的进步，成就了人类的奇迹。 2、当长时间拥有一种负面的世界观时，纯粹的统计数据往往能使人们更清楚地认清第九纵队9 rota，更加正面地思考问题。 3、若无视已经取得的巨大进步，这是荒谬而令人焦虑的。为已取得的进步欢呼和继续努力奋斗争取更大的进步之间并不矛盾。 4、如何控制负面思维？一是同时在脑海中保留两套思维方式；二是对坏消息有思想准备。 5、听到更多的坏消息，有时仅仅是因为我们对坏事情的关注度和监控能力提高了，并不意味着这个世界在变得更坏。 ○直线思维 要做到实事求是，就需要认识到我们不能假设事物总是按照直线发展的，并且要记得，直线发展的事物在现实中很少见。 ○恐惧本能 1、理性思考永远是困难的，当我们的思想被恐惧填满的时候，大脑就没有空间来思索第九纵队9 rota了。 2、由于情绪化的思维本能，以及媒体必须利用情绪化本能来捕获我们的注意力，我们一直拥有一种过度情绪化的世界观。 3、媒体不会放弃利用恐惧本能的机会，因为这最容易获取我们注意力。而最大的新闻往往能同时激发我们多种恐惧本能。 4、出现了一个悖论：当现实世界变得前所未有的和平和安全时，我们看到的却是铺天盖地的关于各种危险的报道。 5、危机过去后，不能被恐惧驱使着采取行动。必须重新建立实事求是的世界观，冷静下来对数字进行分析，以便在未来更好利用资源，防止更多伤害。 6、事情可以是不好但同时是在变好的。 ○规模错觉 1、人们容易注意局部而忽略整体，我们总是会注意到单一的数字而误判它的重要性。 2、要想控制规模错觉，就要关注比例。当看到一个数字时，应该马上想到用它和其他数字做对比。 ○以偏概全 1、要想控制住以偏概全的本能，我们要经常质疑自己的分类方法。 2、当一个类别非常巨大时，应该试图找到有效的办法来将其分得更小、更准确。 3、如果发现不同的类别之间存在巨大相似性，要考虑你的分类方法有可能是错误的。 4、不要假设在一个类别中适用的规则，在其他类别中也同样适用。 5、大多数仅仅意味着超过一半，还应当具体区分究竟是51%还是99%。 6、鲜活的图片往往会给人留下深刻印象，但有可能只代表极端案例，而非普遍现象。 7、不要假设别人是傻瓜。当发现一些奇怪现象时，请保持好奇和谦卑之心，去探究这现象背后的道理。 ○命中注定 1、文化、国家、宗教和人民都不是岩石，它们都处在持续的变化中。 2、西方人不是提倡言论自由吗？那怎么能够仅仅因为不喜欢一个政府就对这整个国家的进步视而不见呢？ 3、注意不要忽视微小的改变。不要轻易忽略每年的变化，尽管这个变化可能仅有百分之一。 4、应该持续关注新的数据，并且随时更新我们的知识。 5、尝试多跟不同年龄段的人群对话，你会惊讶与不同时代背景下，社会价值观的巨大差异。 ○单一视角 1、若仅仅依赖媒体来形成你的世界观，这就好比你仅仅看着我的脚的照片来形成对我的看法。 2、人们本能地倾向于使用单一视角