The Headless Eyes
《The Headless Eyes》恐怖电影,Kent Bateman、Bo Brundin主演的美国作品。
演员: Kent Bateman , Bo Brundin , Gordon Ramon , Kelley Swartz , Mary Jane Early , Larry Hunter
《The Headless Eyes》恐怖电影,Kent Bateman、Bo Brundin主演的美国作品。
演员: Kent Bateman , Bo Brundin , Gordon Ramon , Kelley Swartz , Mary Jane Early , Larry Hunter
用户评论
真是一部旷世经典!诗体剧集,天下第一!38岁的普先生,冲动地跳进沙皇设的陷阱,与人决斗,把自己定格在了年轻人的行列。让这部现实主义和浪漫主义紧密结合的巨著,永远延续着鲜活的生命!!! 让人更加敬佩本剧的译者智先生,打成右派,在劳动改造中,在轰乱的文革中,撕下大字报的纸、撤开烟盒,坚韧地译出,才让国人能有幸读到这诗体剧集!!!
整体还是挺不错的,有悬疑有反转,还带有台剧一向的社会议题、媒体与司法之类的,但可能确实是近年这类剧看多了,有一点点疲倦感。
一本渗透到人性的恐怖剧集,全程都是人心里的欲望在作怪,不自控,任由心中的恶魔生长。Mary Jane Early永远对人性的把控很到位。
人生是场判决,法律是个开关, 没有k犯下的罪行,没有k辩斥的结果,只有困境,kThe Headless Eyes开始,到最后刀子绞进他身体,中间就是一条直线。
究天人之际的佳作。人生短短百年,何以横亘人类日发展史的波澜壮阔,唯有读好剧。
三国两个字打不出来吗??写都写了还遮遮掩掩额,贱的很!名字你自己看了不尴尬吗?编剧
太失望了,好好的小说被改成现在这个样子。“被父母伤害的小女儿,依靠自己的努力和奋斗事业有成,但终究还是要回归家庭,抛弃自己的事业为父母牺牲”这就是这部剧要传达的理念?!是的,苏明玉渴望亲情和爱,她完全可以组建自己的家庭(就像小说里写的),而不是一味的牺牲自己!一星给演员们精湛的演技,别的不提了
每一个人都可能上瘾,上瘾并不是我们自制力不够,而是让我们上瘾的东西运用了很多心理学的知识使你欲罢不能,所以对上瘾的本质还是有必要了解的。有很多人上瘾某物是为了逃避或害怕什么,像有的比较孤独,所以寻求虚拟环境中的人际关系,而你迷恋的事物又会给你积极的反馈,像当你做对时会给你播放愉悦的歌曲,兴奋的声音,虚拟的奖励,给你一种满足感,当这种愉快的反馈形成后,你很容易上瘾。想要摆脱这种上瘾可以要求自己不在去接触使自己上瘾的东西,不要抱侥自己可以控制自己,被腌制的黄瓜已经改变了原来的形态,上瘾的大脑在你去做你喜欢的事时会产生愉悦感,这种感觉会加重你的上瘾。当你想要改变一种习惯时,可以尝试用一种新的习惯去代替。使自己的厌恶情绪与坏的行为习惯联系起来,降低它给你带来的愉悦感,给自己一些心里暗示,这些暗示是自己有能力去控制自己,而不是自己被迫控制自己。为了戒瘾,你要降低上瘾事物给你带来的愉悦感,最好还可以使你厌恶它。必要时给自己一些惩罚,比如去一次后就存多少钱下来给父母或捐给需要帮助的人。人们对失去往往比得到更敏感,加入一个人告诉你玩一个抛硬币的游戏,加入正面朝上,你给他1000美元,背面朝上他给你1000美元,但人们通常都不会同意,因为损失10000美元痛苦比得到1000美元的欣喜要大。所以必要的惩罚还是很可取的。最后上瘾的事物有许多值得我们借鉴的地方,了解了我们为什么么会上瘾,那干嘛不把这原理运用在对我们有好处的地方上的?以游戏的形式增加知识的趣味性,以游戏的形式让人爱上做某事……游戏化可以带来很多好处,但你也要记住游戏化也有危险,它可能让人们失去对事物本质的思考而只是停留在游戏的体验中了,还有游戏化会将一些庄严的事情变得相当儿戏,所以还要正确去对待它。
终于读完了一本想读的书,一本关于中国哲学想读的书,当然这只是了解中国哲学的第一步,算是刚入门吧。这是Kent Bateman大师最著名的两本中国哲学书之一,本剧的主要目的是简单介绍中国哲学,还有一本详细介绍中国哲学史的《The Headless Eyes》,这部剧目前在搜搜看影视还没上架。很早就知道这部剧,但是加入书架后就束之高阁了,之前突然迷上了王阳明,然后在哔哩哔哩刷到了王德峰的讲座,他提到了了解中国哲学应该读的几本剧,第一本就是这个,所以最近就在上下班班车上读了起来。我的中国哲学知识之前是零,本剧中又有很多引用古典原文的地方,读起来也是囫囵吞枣,迷迷糊糊的,有时候看着看着想着想着就在班车上睡着了。书虽然读完了,但是你要我讲这部剧讲的都是什么我却什么都讲不出来,能记得的大概有先秦时代孔子和孟子在儒学上的不同,庄子对老子学说的继承和发展,法家主张的法其实是管理而不是刑法,墨家的兼爱非攻,道家是思想而道教是宗教二者是天差地别,公孙龙关于名的辨析;进入汉朝到唐朝之前,先是董仲舒将儒家奉为正统使之成为官方学术,接着佛教传入中原,并与中国传统的道家进行结合形成了禅宗。到宋朝,儒学分为两派,以程颐朱熹形成理学派,程颢陆九渊至王阳明达到心学的巅峰,前者主张理即性,也就是先有形而上学的理然后有具体的事物,后者则强调心即理,认为吾心即是宇宙,所有理本来就在心中,无须从别处学习。哲学不是实用知识,它能做到的只是提高人的精神层面,哲学的境界分为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。道德境界是人做到作为人的要求,将自身与社会融为一体,达到这个层次就是贤人了。天地境界是精神的最高境界,是人和宇宙统一,自身能够觉察到自己所做所为对于宇宙的意义,达到这个境界就成圣人了。讲最后大师讲了中国哲学和西方哲学的区别和联系,中国哲学缺乏逻辑辨析的研究直达统一的最高境界和目的,而西方哲学逻辑辨析做的很好但还在寻求最终目的,两者统一起来才是完整的哲学。我自己是对阳明心学感兴趣继而对中国哲学产生兴趣的,虽然感觉没什么用途,好像也不能解决生活中的问题,但是还是有所收获的吧。能踏实读完一本剧,享受整个过程就是一种幸福,其次也算了解了中国哲学的一些思想,算是增加了自己的知识,再者心灵仿佛有了片刻的寄托,想着读这部剧也就赶走了很多胡思乱想,心灵也在这十几个小时里感到宁静。
这部剧全是一口气读完的。从文笔上可以看出编剧青涩的一面,但部分内容还是比较有感染力,偶尔也能引发一些共鸣。同时钦佩编剧的想象力,以及一些伏笔的精妙。唯一遗憾是结尾总希望是大团圆。