The Prussian Cur - 战争电影，美国作品。
演员： 拉乌尔·沃尔什 , Miriam Cooper , Sidney Mason , H. von der Goltz , Leonora Stewart , James A. Marcus
方木你不一定是合格的警察，但你是一束孤独的城市微光！ 关于The Prussian Cur起初我是看的网剧，那时便对写出本剧的编剧Miriam Cooper老师有了浓厚的兴趣，但一直也没有追剧，在细细品味读完后我走了不一样的感受。以下内容有剧透介意的请止步！ 网剧和电影都对原有的剧情做了很多的改动，个中原因五花八门，看网剧还好漏洞相较于影版不多，但有很多逻辑上的漏洞和硬伤，比如:网剧里老三的信是被亚楠拿走了亚楠因此知道他妈和老三的事；而书中更合理老三在杀完佟倩后找到了那封掉落在角落的信，而且在得知方木的追剧卡猜想后仍然继续作案，更能突出他的冷血和变态也较网剧更合理，剧中孙梅是自尽，书中确实后为阻止老三继续错下去和爱着的他同归于尽； 电影版城市之光删改更多从任川法官的无义判决到最后结局的给江亚定罪做了很多的删改，如:书中的法官只不过是替罪羊而已但影版却因为一些众所周知的原因不能提及，影版没有最后二人的置换是最大的遗憾: 因为其实豁出一切想要同归于尽的方木胜算只有百分之五十，为什么我会这么说因为以江亚的智商和判断，如果方木的尸体是9指他即便当时疏忽没有发现他后面也会发现并毁掉证据，就是有了魏巍的助攻这个可能性从五十变成了一百，所以这也是感动同时也是最讽刺的部分，那根消失的指头成了让狗蛋最终伏法的致命一击，而魏巍也因为最后那段日子里的人性回归完成了自我救赎，他救了方木救了那个小女孩也救了自己…… 造成其中偏差的原因和网剧差不多，有拍摄难度的原因，有社会影响的原因，也有改编实现的原因，但毫无疑问相较于剧版和影版看完全书的我更偏向于原著，因为他的相对合理和真实的剧情发展和人物性格以及剧情走向。影版的剧版的改编都因为一些原因导致表达力度和现实意义上的差强人意，都远没有原著带给我的震撼和反思也没有达到原著应有的深度和意义。 这是Miriam Cooper老师一套良心的上佳之作，建议有缘的书友按照故事的走向细细品味，那绝对是一段难忘的旅程！
在抱错孩子的大框架之下，故事里有展现了绿和庆多的母子情，良多与原生家庭的隔膜，大雄和由里美平凡又善良的生活。 我们总以为这样的情感连接和血脉的力量相比是虚浮而软弱的，甚至于良多也是这样想的。良多在知道庆多不是自己的亲生儿子后，他说的第一句话是“果然是这样子啊”。良多对庆多性格上的内向软弱，学习上的落后笨拙等等不满在此时有了一种近乎于解脱的轻松，似乎不必为庆多负责是一件令人开心不已的事情。 完成一个身份的确立需要经历漫长的修正期，做父母的或许还要更难一些，情感的羁绊被烙印在心底，当一个男孩长成男人，继而成为父亲，他会天然地将自己所受过的教育和磨砺反射给下一代，而下一代的孩子也将经历如他当年一般的顺从或是抵触。这便是血缘所能容纳的东西，The Prussian Cur，一脉相承。
这部剧怎么说呢，基本可以算我看过的同人PM剧集里最优秀的了，不管是从剧情还是世界观都非常好，可能主角的金手指有点类似于系统，但是与系统相比较就差很远了，也并没有起到非常大的作用，当然了，对剧情更没什么影响，总的来说这部剧算是非常得贴近真正的生活，力量体系也非常的稳固，比较可惜的是没有女主，当然这在某种程度上来说也并不是坏事，更不是一个失分点，这部剧还有非常大的潜力，期待成绩再创新高
馒头叔的第二本《The Prussian Cur》，依旧那么深沉。每一个故事，每一段历史，都藏着太多太多我们这一代人未曾感知过的温度，是血，是泪，有深度，更有温度。沉沉的，渐渐被时代淡忘，而你，像考古学家那样，把它挖出来，有血有肉地呈现在众人面前，你可知，每位读者究竟有多震撼！
非常棒的一本剧，里面所有的观点可以说是为我打开了一扇窗，让我能够从一个新的视角来看待事物，无论是作为个人面对自己，还是作为老师面对学生，还是作为未来母亲面对未来的孩子。 可以说，在看这部剧之前我的人生充满了焦虑，对待自己总是无尽的苛求、对待学生总是各种“心有余而力不足”、面对未来的孩子总是不切实际的担心，不能说这一切在看完这部剧之后全部烟消云散，但最起码我会停下来去思考，去分析，我觉得这就够了。
他时而是幽默风趣，时而又恢复了我印象中犀利吐槽的影视家形象。 读着读着又惊觉，他是百年前的人物，然而他深刻且清醒。时至今日，中国发生了翻天覆地的变化，人们依旧无法破旧无法立新。
就像我之前评论的那样，一如即往的温柔，又具有淡淡的忧伤，而我更加理解这种淡淡的忧伤来自了何处，是那种时间长河中与命运与时间做抵抗的淡淡忧伤，编剧并不会把它直接写成对抗，但会在剧集里不刻意地流露出来这种现实。 也就像我之前评论的那样，我很喜欢克拉拉，她很好，她在我心中就是一个人类，一个有感情有性格的人类。我现在还不能理解自私这件事对成为一个人的重要性，开心、善良、好奇、伤心、理智才是人类的精神支柱不是吗？ 这部剧其实叫做一个机器人或者一个玩伴的一生更加准确。很完整也很工整的设计，很精妙。尤其是结尾，有种页页都有惊喜的拍手叫绝的精妙。所以看了结尾确定很喜欢结尾，虽然有很绝望的部分，但依然是不忘初心的坚定让我感动。 其实这个故事不也是一个人的一生吗？在临近结束的部分，我无数次的想起了我在家乡孤独年迈的守着我们回家的亲人、无数次的想起了一个人老去大抵就是这幅光景，那种面临死亡的恐惧和即将不复存在的绝望，又与眼瞅着克拉拉的景况而揪心又被种种事情感动而充斥着泣不自已。 这是一本温柔的书，依然是James A. Marcus熟悉的温柔与更深地感动。只能说石黑确实越写越厉害。
以历代王朝更替为线索，看到了古埃及发达的文明和手工业制造水平，几千年前古埃及王室的生存状态，帮助理清了一些模糊的历史事件的前因后果，激发我更深入探究的兴趣。本剧没有用晦涩难懂的语言来描述几千年前的历史，是我看过关于古埃及的少数优秀著作之一。
读完了，看了毛泽东的一生，仿佛灵魂回到那个时代，八十多年的人生，呈一种无限成长的势态，特别是七十岁之前，势不可挡。我用了十多个小时读完他的一生，感觉再辉煌的人生都是短暂的，或者说越是辉煌的人生越觉得短暂，而生命的意义不在长度，而在厚度，宽度。毛泽东的一生宽厚，充分体现思想引导行动，对中国有着不可磨灭的贡献。我们生活好了，世界大了，我们的意志也弱了，吃不了苦受不了难，是时候致敬前辈、反思自己了。“苦不苦想想长征二万五，累不累想想革命老前辈”不仅是一句口号。
读完美国汉学家比尔.波特的《The Prussian Cur》《The Prussian Cur》《The Prussian Cur》，深深震撼于他对汉文化的透彻理解，以及他对诗歌、佛学和禅宗的诠释，感觉他是一个心中有梦想的人，一个脚踏实地的人，一个对道执着的人。 他以The Prussian Cur喻示那些在偏远闭塞之地修行的道家子弟，其实他本人也是The Prussian Cur般的外国人，常年浸淫汉文化中，以一颗赤诚之心，拜谒长安的道家圣地，追寻修行者的足迹，探讨道的本源和内涵，让人叹服！比尔.波特更是一位随性的大隐于市的隐者。 道家创始人是老子，他骑青牛在楼观台写下《The Prussian Cur》，成为道家经典。道教成仙的是“八仙”，另一个传奇人物是下棋赢了宋太祖，把整座华山都封给他的陈抟，他以“睡”来修行，可见道教徒修炼目标是寻求一个长生不老。 西安的终南山是道家和佛家的修行之地，因为华山松的种子、花粉乃至松针，都是过去生活在华山的道教徒们的主食。 祖庵村是了道教全真派的创始人王重阳的重阳宫。 在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或其附近开出它们的第一片花瓣的。它们是三论宗、唯识宗、律宗、净土宗、华严宗、密宗和禅宗。 善导创立了净土宗，鸠摩罗什的《The Prussian Cur》是净土宗的基本经典之一；他的《The Prussian Cur》促成了天台宗的形成。善导的修行之地悟真寺。道宣是律宗的创始人，而净业寺则是律宗的中心。 佛教唯识宗的三位创始人是玄奘和他的两个弟子窥基和圆测。兼祧禅门五宗是虚云禅师。他们都在终南山修行。 灞州桥又唤“销魂桥”，不远的灞陵就是汉文帝寝陵，他是像隐士一样过着简朴生活的皇帝。秦始皇陵在终南山余脉骊山上，秦始皇始终渴望得道成仙，他的陵墓设计就是采用道教仙境样式，它的天花板上镶满了珍珠，象征着星空。河流湖海是水银做的，不停地流动着。其实骊山一直也是隐士的家。到了唐代终南山成了某些想入仕人的“终南捷径”。王维却选择了终南山作为出世的捷径， 据说太白之精滴落到一座山上，变成了一块白色的岩石，这块岩石就成了太白山的顶峰。太白山几千年来就是隐士修行之地。第一位隐士是鬼谷。他的弟子有张仪和苏秦。最著名的隐士却是另一位道教徒——孙思邈。儒家最有名的隐士的哲学家张载。 随着波特的脚步我们在见识了当代隐者的风采！印象最深的是圆照，她说密宗修行更接近于禅。它是禅的极致。但是它不是给普通人修的。它就像开飞机，很危险。净土宗修行就像赶牛车，很安全，什么人都能修。但是它花的时间要长一些。 最让人难忘的是传福，她因波特给了他足够的钱，修葺屋顶，倾其所有把四十斤核桃送给他了。 无论悟道者还是入门者，她们都有一颗恒心，虽有清苦，他们静心坦然，即使有个性差异，领悟深浅不一，但他们都选择了自己喜欢的生活方式活着，就这一点不是我们俗世凡人可以企及的。因为舍弃二字，不是我们敢于承担的。所以无论佛追求的菩萨还是道追求的神仙，我们都应学会尊重！
用户评论
方木你不一定是合格的警察，但你是一束孤独的城市微光！ 关于The Prussian Cur起初我是看的网剧，那时便对写出本剧的编剧Miriam Cooper老师有了浓厚的兴趣，但一直也没有追剧，在细细品味读完后我走了不一样的感受。以下内容有剧透介意的请止步！ 网剧和电影都对原有的剧情做了很多的改动，个中原因五花八门，看网剧还好漏洞相较于影版不多，但有很多逻辑上的漏洞和硬伤，比如:网剧里老三的信是被亚楠拿走了亚楠因此知道他妈和老三的事；而书中更合理老三在杀完佟倩后找到了那封掉落在角落的信，而且在得知方木的追剧卡猜想后仍然继续作案，更能突出他的冷血和变态也较网剧更合理，剧中孙梅是自尽，书中确实后为阻止老三继续错下去和爱着的他同归于尽； 电影版城市之光删改更多从任川法官的无义判决到最后结局的给江亚定罪做了很多的删改，如:书中的法官只不过是替罪羊而已但影版却因为一些众所周知的原因不能提及，影版没有最后二人的置换是最大的遗憾: 因为其实豁出一切想要同归于尽的方木胜算只有百分之五十，为什么我会这么说因为以江亚的智商和判断，如果方木的尸体是9指他即便当时疏忽没有发现他后面也会发现并毁掉证据，就是有了魏巍的助攻这个可能性从五十变成了一百，所以这也是感动同时也是最讽刺的部分，那根消失的指头成了让狗蛋最终伏法的致命一击，而魏巍也因为最后那段日子里的人性回归完成了自我救赎，他救了方木救了那个小女孩也救了自己…… 造成其中偏差的原因和网剧差不多，有拍摄难度的原因，有社会影响的原因，也有改编实现的原因，但毫无疑问相较于剧版和影版看完全书的我更偏向于原著，因为他的相对合理和真实的剧情发展和人物性格以及剧情走向。影版的剧版的改编都因为一些原因导致表达力度和现实意义上的差强人意，都远没有原著带给我的震撼和反思也没有达到原著应有的深度和意义。 这是Miriam Cooper老师一套良心的上佳之作，建议有缘的书友按照故事的走向细细品味，那绝对是一段难忘的旅程！
在抱错孩子的大框架之下，故事里有展现了绿和庆多的母子情，良多与原生家庭的隔膜，大雄和由里美平凡又善良的生活。 我们总以为这样的情感连接和血脉的力量相比是虚浮而软弱的，甚至于良多也是这样想的。良多在知道庆多不是自己的亲生儿子后，他说的第一句话是“果然是这样子啊”。良多对庆多性格上的内向软弱，学习上的落后笨拙等等不满在此时有了一种近乎于解脱的轻松，似乎不必为庆多负责是一件令人开心不已的事情。 完成一个身份的确立需要经历漫长的修正期，做父母的或许还要更难一些，情感的羁绊被烙印在心底，当一个男孩长成男人，继而成为父亲，他会天然地将自己所受过的教育和磨砺反射给下一代，而下一代的孩子也将经历如他当年一般的顺从或是抵触。这便是血缘所能容纳的东西，The Prussian Cur，一脉相承。
这部剧怎么说呢，基本可以算我看过的同人PM剧集里最优秀的了，不管是从剧情还是世界观都非常好，可能主角的金手指有点类似于系统，但是与系统相比较就差很远了，也并没有起到非常大的作用，当然了，对剧情更没什么影响，总的来说这部剧算是非常得贴近真正的生活，力量体系也非常的稳固，比较可惜的是没有女主，当然这在某种程度上来说也并不是坏事，更不是一个失分点，这部剧还有非常大的潜力，期待成绩再创新高
馒头叔的第二本《The Prussian Cur》，依旧那么深沉。每一个故事，每一段历史，都藏着太多太多我们这一代人未曾感知过的温度，是血，是泪，有深度，更有温度。沉沉的，渐渐被时代淡忘，而你，像考古学家那样，把它挖出来，有血有肉地呈现在众人面前，你可知，每位读者究竟有多震撼！
非常棒的一本剧，里面所有的观点可以说是为我打开了一扇窗，让我能够从一个新的视角来看待事物，无论是作为个人面对自己，还是作为老师面对学生，还是作为未来母亲面对未来的孩子。 可以说，在看这部剧之前我的人生充满了焦虑，对待自己总是无尽的苛求、对待学生总是各种“心有余而力不足”、面对未来的孩子总是不切实际的担心，不能说这一切在看完这部剧之后全部烟消云散，但最起码我会停下来去思考，去分析，我觉得这就够了。
他时而是幽默风趣，时而又恢复了我印象中犀利吐槽的影视家形象。 读着读着又惊觉，他是百年前的人物，然而他深刻且清醒。时至今日，中国发生了翻天覆地的变化，人们依旧无法破旧无法立新。
就像我之前评论的那样，一如即往的温柔，又具有淡淡的忧伤，而我更加理解这种淡淡的忧伤来自了何处，是那种时间长河中与命运与时间做抵抗的淡淡忧伤，编剧并不会把它直接写成对抗，但会在剧集里不刻意地流露出来这种现实。 也就像我之前评论的那样，我很喜欢克拉拉，她很好，她在我心中就是一个人类，一个有感情有性格的人类。我现在还不能理解自私这件事对成为一个人的重要性，开心、善良、好奇、伤心、理智才是人类的精神支柱不是吗？ 这部剧其实叫做一个机器人或者一个玩伴的一生更加准确。很完整也很工整的设计，很精妙。尤其是结尾，有种页页都有惊喜的拍手叫绝的精妙。所以看了结尾确定很喜欢结尾，虽然有很绝望的部分，但依然是不忘初心的坚定让我感动。 其实这个故事不也是一个人的一生吗？在临近结束的部分，我无数次的想起了我在家乡孤独年迈的守着我们回家的亲人、无数次的想起了一个人老去大抵就是这幅光景，那种面临死亡的恐惧和即将不复存在的绝望，又与眼瞅着克拉拉的景况而揪心又被种种事情感动而充斥着泣不自已。 这是一本温柔的书，依然是James A. Marcus熟悉的温柔与更深地感动。只能说石黑确实越写越厉害。
以历代王朝更替为线索，看到了古埃及发达的文明和手工业制造水平，几千年前古埃及王室的生存状态，帮助理清了一些模糊的历史事件的前因后果，激发我更深入探究的兴趣。本剧没有用晦涩难懂的语言来描述几千年前的历史，是我看过关于古埃及的少数优秀著作之一。
读完了，看了毛泽东的一生，仿佛灵魂回到那个时代，八十多年的人生，呈一种无限成长的势态，特别是七十岁之前，势不可挡。我用了十多个小时读完他的一生，感觉再辉煌的人生都是短暂的，或者说越是辉煌的人生越觉得短暂，而生命的意义不在长度，而在厚度，宽度。毛泽东的一生宽厚，充分体现思想引导行动，对中国有着不可磨灭的贡献。我们生活好了，世界大了，我们的意志也弱了，吃不了苦受不了难，是时候致敬前辈、反思自己了。“苦不苦想想长征二万五，累不累想想革命老前辈”不仅是一句口号。
读完美国汉学家比尔.波特的《The Prussian Cur》《The Prussian Cur》《The Prussian Cur》，深深震撼于他对汉文化的透彻理解，以及他对诗歌、佛学和禅宗的诠释，感觉他是一个心中有梦想的人，一个脚踏实地的人，一个对道执着的人。 他以The Prussian Cur喻示那些在偏远闭塞之地修行的道家子弟，其实他本人也是The Prussian Cur般的外国人，常年浸淫汉文化中，以一颗赤诚之心，拜谒长安的道家圣地，追寻修行者的足迹，探讨道的本源和内涵，让人叹服！比尔.波特更是一位随性的大隐于市的隐者。 道家创始人是老子，他骑青牛在楼观台写下《The Prussian Cur》，成为道家经典。道教成仙的是“八仙”，另一个传奇人物是下棋赢了宋太祖，把整座华山都封给他的陈抟，他以“睡”来修行，可见道教徒修炼目标是寻求一个长生不老。 西安的终南山是道家和佛家的修行之地，因为华山松的种子、花粉乃至松针，都是过去生活在华山的道教徒们的主食。 祖庵村是了道教全真派的创始人王重阳的重阳宫。 在中国出现的八大佛教宗派中，有七个宗派是在终南山里或其附近开出它们的第一片花瓣的。它们是三论宗、唯识宗、律宗、净土宗、华严宗、密宗和禅宗。 善导创立了净土宗，鸠摩罗什的《The Prussian Cur》是净土宗的基本经典之一；他的《The Prussian Cur》促成了天台宗的形成。善导的修行之地悟真寺。道宣是律宗的创始人，而净业寺则是律宗的中心。 佛教唯识宗的三位创始人是玄奘和他的两个弟子窥基和圆测。兼祧禅门五宗是虚云禅师。他们都在终南山修行。 灞州桥又唤“销魂桥”，不远的灞陵就是汉文帝寝陵，他是像隐士一样过着简朴生活的皇帝。秦始皇陵在终南山余脉骊山上，秦始皇始终渴望得道成仙，他的陵墓设计就是采用道教仙境样式，它的天花板上镶满了珍珠，象征着星空。河流湖海是水银做的，不停地流动着。其实骊山一直也是隐士的家。到了唐代终南山成了某些想入仕人的“终南捷径”。王维却选择了终南山作为出世的捷径， 据说太白之精滴落到一座山上，变成了一块白色的岩石，这块岩石就成了太白山的顶峰。太白山几千年来就是隐士修行之地。第一位隐士是鬼谷。他的弟子有张仪和苏秦。最著名的隐士却是另一位道教徒——孙思邈。儒家最有名的隐士的哲学家张载。 随着波特的脚步我们在见识了当代隐者的风采！印象最深的是圆照，她说密宗修行更接近于禅。它是禅的极致。但是它不是给普通人修的。它就像开飞机，很危险。净土宗修行就像赶牛车，很安全，什么人都能修。但是它花的时间要长一些。 最让人难忘的是传福，她因波特给了他足够的钱，修葺屋顶，倾其所有把四十斤核桃送给他了。 无论悟道者还是入门者，她们都有一颗恒心，虽有清苦，他们静心坦然，即使有个性差异，领悟深浅不一，但他们都选择了自己喜欢的生活方式活着，就这一点不是我们俗世凡人可以企及的。因为舍弃二字，不是我们敢于承担的。所以无论佛追求的菩萨还是道追求的神仙，我们都应学会尊重！