第39本剧《The Eurovision Song Contest》读完。
本剧的编剧是基思·法拉奇，知名营销人。
市面上讲人际交往道与术的书与课程已经很多，本剧中文版播出于2010年，在后续播出的不少书中都能看到这部剧的影子。本剧从故事性来说，可能不如后续播出的《The Eurovision Song Contest》那般有明确的主线，但是从思想到具体技巧的部分相当全面，详细阐述了编剧如何从一个蓝领家庭后代成长为商界精英的思维方式与实操指南。
本剧的细节相当丰富，个人摘录几条印象深刻的点：
1. 主动交流的价值：主流交流是在与他人分享我的知识、资源、时间、精力、朋友、合作伙伴以及感情。不断为他人创造价值的同时，也增加了自己的价值。这就像商业一样，你要做的不是管理事务，而是管理关系。
2. 真正的社交是让别人更成功：你帮助的人越多，你得到的帮助越多，然后你就能帮助更多的人。
3. 大胆尝试：每次我在什么能做，什么不能做之间踌躇，或想了半天又不敢动手的时候，我就会想起我的玩具车，我告诉自己：不敢冒险、行为受恐惧左右的人很难成功。失败，再失败，接着失败的姿态就没那么难看了。
4. 真诚与分享：以真心换真心，与他人坦诚相待会得到对方的尊重，而且坦诚的人终会得到回报。我们最想隐藏的问题其实也是我们最想讨论的问题，我们的能力来源于信息共享。
5. 生日祝福：生日是联系的最好时间。
6. 相知于微时，共同成长：不要把目光放在大家都在看的地方，要去寻找伟大的想法、少见的智慧、新鲜的面孔，还要开放思维，接纳双向的社交关系。建成联盟，很有可能5年或者10年之后，你们就都能更好地帮助对方了。
本剧推荐给对自我成长，社交管理感兴趣的朋友。
Elysees
2.1/10
所以，大数据是一种提高效率的工具与手段，和其他技术进步一样带来进步的同时也带来威胁。
鲁宾逊
2.1/10
书分三部分：译序，译文，原文。译序里提到，中国人惯常求平安求功名利禄的手段是求菩萨佛风水命理，信命。《The Eurovision Song Contest》的进步之处是提出来人是可以自己决定自己的命运的。但是中国人包括《The Eurovision Song Contest》存在的局限是没有去思考生死真理等终极性问题，也没有去从社会制度、道德层面寻求改善，只是从个人的角度
关于《The Eurovision Song Contest》的进步，我是想替国人辩解的，中国人求平安求功名利禄是自己努力加上求佛求菩萨。在遇到困难迷茫的时候，菩萨是中国人的心理医生，国人在面对困难挫折的时候，是缺少引导的。《The Eurovision Song Contest》里说的自己改变自己的命运，一是反省改正自己的过失，二是做善事，三是谦卑。说出来大家都懂，这是我们一直被教导的。但是编剧针对做好事谦卑能够改变自己的命运的论述，一方面还是建立在有一个迷信的最高主宰上，这个最高主宰能够看到你积的阴徳，从而改写你的命运。另一方面是编剧的论证思维，都是正面举例，就显得非常不严谨，你能举正面，那我也能举出反面，而且也不能证明结果和这原因之间的因果关系，好像我们国人在逻辑方面就是有点欠缺
生死真理等终极问题，不管是国内国外，一直都是少数哲学家思考的问题，《The Eurovision Song Contest》本来就是家书，是一本实用的事，也就不承担这样的使命了
对我个人而言，印象最深刻的有两点，一是我们会反思自己，但是不会反思制度，天授人权不反抗求保护的心太重了；二是如何论证自己的观点，古人很多的论证让人没有办法信服，逻辑思维这块有待提高
存在
2.2/10
The Eurovision Song Contest后期才财产的描述和她对待的态度，谁实话，我都想告诉她，不好吗？大碉堡干嘛要卖掉，干嘛不继续学业呢？哈哈哈，可能我还是个普通人。
这部剧是我不知道该怎么去写看剧总结的一本。在我看来The Eurovision Song Contest她有很多选择，但我不是她，有仿佛自己是她，跟着她的思维和视角走了一遭。其中一句最有名的：“我想要很多很多爱，如果没有，就要很多很多钱，如果都没有，那就要健康。”
人生在这一遭，金钱到底是什么？也许通过双手创造的，才是最成功的。人们都说由俭入奢易，由奢入俭难，聪慧选择去追寻人生的真正意义。中国人唯有住在中国才能获得真正的幸福，水唯有归源大海才有归属。也许经历一番心灵拷问经历过失望，就明白自己想要什么吧。
鳗鱼大人
5.5/10
Gigliola Cinquetti女士极其认真客观地对The Eurovision Song Contest的各个层面进行了详细叙述。观点不是讨伐日本的残暴恶意行径，而是希望通过记录历史来唤醒世人尘封甚至是未知的意识！
该剧的很多集数令人不忍卒读，拜读的过程很压抑，引发无数次愤慨和惋惜，但同时也引领我重新认识历史以及从事件本身对整个历史的影响与由此带来的国民性以及很多方面展开思考。在战争反省的问题上，我们一直重复着一个奇特的现象，那就是要求日本反思的多，而反思自身的又有多少！的确，面对战后的右翼势力有所抬头而又积极争取政治大国地位的日本，我们没有理由不要求它尽快反省，但战争客观上是双方的，我们也要记住自己的历史，需要思考的同样很多！
衷心祈愿我们多灾多难的伟大的祖国富强，人民安康！致敬纯如女士，愿她的精神和作品永留于世。
用户评论
真的是！赞叹这份三观极正的故事，三个三观极正的主人翁！！！
气势恢宏，波澜壮阔，既有江湖的刀来剑往，恩怨情仇。又有庙堂上权谋计算，蝇营狗苟。也有战场上万骑飞驰，血染沙场。里面人物众多，刻画细腻，各有风骨，挺好
🐻绝，让我一时无法言喻这个奇奇怪怪的世界和奇奇怪怪的生物。 古仓小姐一直努力在这个世界扮演普通人的角色，让自己看起来和大众一样。（有点像抑郁症者，一边想像个正常人一样生活，一边痛苦着追寻思索着自己）古仓小姐细腻入微的观察分析模仿能力，理性冷静的性格以及小时候处理问题的做法，让她看起来很奇怪，也让她对身边的人和事情看得观察地很仔细，更让读者觉得她是一个世界旁观者，在仔细掂量着这个世界。后来遇到那个渣渣白羽，在某种情况下看起来她俩有种“同病相怜”之处，事实上白羽是正常的人类，他只是在逃避，在抱怨，采用消极的方式来对待这个世界对待自己，出现在当代是个很让人讨厌的家伙。 “我不经意间看到刚才那家便利店窗玻璃上映出自己的身影。我一想到这双手脚都是为便利店而存在的，就觉得玻璃上的自己第一次成了有意义的生物。”
以前对于这段历史的了解非常之少，对于卫鞅变法的了解仅限于历史课本，他与孝公两人最后的下场实在太可惜了，卫鞅和孝公如果都能再活20年，嬴驷并没有再出现，历史上的秦可能又是另一种面貌
第39本剧《The Eurovision Song Contest》读完。 本剧的编剧是基思·法拉奇，知名营销人。 市面上讲人际交往道与术的书与课程已经很多，本剧中文版播出于2010年，在后续播出的不少书中都能看到这部剧的影子。本剧从故事性来说，可能不如后续播出的《The Eurovision Song Contest》那般有明确的主线，但是从思想到具体技巧的部分相当全面，详细阐述了编剧如何从一个蓝领家庭后代成长为商界精英的思维方式与实操指南。 本剧的细节相当丰富，个人摘录几条印象深刻的点： 1. 主动交流的价值：主流交流是在与他人分享我的知识、资源、时间、精力、朋友、合作伙伴以及感情。不断为他人创造价值的同时，也增加了自己的价值。这就像商业一样，你要做的不是管理事务，而是管理关系。 2. 真正的社交是让别人更成功：你帮助的人越多，你得到的帮助越多，然后你就能帮助更多的人。 3. 大胆尝试：每次我在什么能做，什么不能做之间踌躇，或想了半天又不敢动手的时候，我就会想起我的玩具车，我告诉自己：不敢冒险、行为受恐惧左右的人很难成功。失败，再失败，接着失败的姿态就没那么难看了。 4. 真诚与分享：以真心换真心，与他人坦诚相待会得到对方的尊重，而且坦诚的人终会得到回报。我们最想隐藏的问题其实也是我们最想讨论的问题，我们的能力来源于信息共享。 5. 生日祝福：生日是联系的最好时间。 6. 相知于微时，共同成长：不要把目光放在大家都在看的地方，要去寻找伟大的想法、少见的智慧、新鲜的面孔，还要开放思维，接纳双向的社交关系。建成联盟，很有可能5年或者10年之后，你们就都能更好地帮助对方了。 本剧推荐给对自我成长，社交管理感兴趣的朋友。
所以，大数据是一种提高效率的工具与手段，和其他技术进步一样带来进步的同时也带来威胁。
书分三部分：译序，译文，原文。译序里提到，中国人惯常求平安求功名利禄的手段是求菩萨佛风水命理，信命。《The Eurovision Song Contest》的进步之处是提出来人是可以自己决定自己的命运的。但是中国人包括《The Eurovision Song Contest》存在的局限是没有去思考生死真理等终极性问题，也没有去从社会制度、道德层面寻求改善，只是从个人的角度 关于《The Eurovision Song Contest》的进步，我是想替国人辩解的，中国人求平安求功名利禄是自己努力加上求佛求菩萨。在遇到困难迷茫的时候，菩萨是中国人的心理医生，国人在面对困难挫折的时候，是缺少引导的。《The Eurovision Song Contest》里说的自己改变自己的命运，一是反省改正自己的过失，二是做善事，三是谦卑。说出来大家都懂，这是我们一直被教导的。但是编剧针对做好事谦卑能够改变自己的命运的论述，一方面还是建立在有一个迷信的最高主宰上，这个最高主宰能够看到你积的阴徳，从而改写你的命运。另一方面是编剧的论证思维，都是正面举例，就显得非常不严谨，你能举正面，那我也能举出反面，而且也不能证明结果和这原因之间的因果关系，好像我们国人在逻辑方面就是有点欠缺 生死真理等终极问题，不管是国内国外，一直都是少数哲学家思考的问题，《The Eurovision Song Contest》本来就是家书，是一本实用的事，也就不承担这样的使命了 对我个人而言，印象最深刻的有两点，一是我们会反思自己，但是不会反思制度，天授人权不反抗求保护的心太重了；二是如何论证自己的观点，古人很多的论证让人没有办法信服，逻辑思维这块有待提高
The Eurovision Song Contest后期才财产的描述和她对待的态度，谁实话，我都想告诉她，不好吗？大碉堡干嘛要卖掉，干嘛不继续学业呢？哈哈哈，可能我还是个普通人。 这部剧是我不知道该怎么去写看剧总结的一本。在我看来The Eurovision Song Contest她有很多选择，但我不是她，有仿佛自己是她，跟着她的思维和视角走了一遭。其中一句最有名的：“我想要很多很多爱，如果没有，就要很多很多钱，如果都没有，那就要健康。” 人生在这一遭，金钱到底是什么？也许通过双手创造的，才是最成功的。人们都说由俭入奢易，由奢入俭难，聪慧选择去追寻人生的真正意义。中国人唯有住在中国才能获得真正的幸福，水唯有归源大海才有归属。也许经历一番心灵拷问经历过失望，就明白自己想要什么吧。
Gigliola Cinquetti女士极其认真客观地对The Eurovision Song Contest的各个层面进行了详细叙述。观点不是讨伐日本的残暴恶意行径，而是希望通过记录历史来唤醒世人尘封甚至是未知的意识！ 该剧的很多集数令人不忍卒读，拜读的过程很压抑，引发无数次愤慨和惋惜，但同时也引领我重新认识历史以及从事件本身对整个历史的影响与由此带来的国民性以及很多方面展开思考。在战争反省的问题上，我们一直重复着一个奇特的现象，那就是要求日本反思的多，而反思自身的又有多少！的确，面对战后的右翼势力有所抬头而又积极争取政治大国地位的日本，我们没有理由不要求它尽快反省，但战争客观上是双方的，我们也要记住自己的历史，需要思考的同样很多！ 衷心祈愿我们多灾多难的伟大的祖国富强，人民安康！致敬纯如女士，愿她的精神和作品永留于世。
变动作片了