一群“斜杠青年”龟缩在一栋自建的房子里，他们从事灵车司机，寿衣店插花员，白事主持人，职业哭丧人，虽然生活艰苦，但是自得其乐，相互鼓励。棚户区改造，打破了他们的安宁。
演员： 苏航 , 袁玉品 , 邢燕子 , 张继川
《寿衣店家族》确实比《寿衣店家族》在艺术和结构上都更为成熟一些。观看体验还行，就是有些松散，十分容易走神😪
正史野史➕秘史，复制粘贴➕拼凑？ 除了图片挺好看，没什么价值！
就算你是个文物，也得靠男的拯救。
有一定的时代背景，且不了解，所以无法理解与欣赏（吃了没文化的亏），也就少了耐心与喜爱，很多地方读起来觉得脑子不够用似的绕不过来。
皆从心来，皆由心去。得无所得，住无所住。于我而言，这样的文字读来亲切，像朋友间娓娓而谈，却如春苗一般撒落心地，又似翡翠一样莹莹盎然，值得玩味。遐思大约文如其人吧。
这部剧一度被我以为是流水账，可越看到后面越对这些文字产生认真的思考。这部剧从童年讲起，描写了一个又一个寿衣店家族身边的人物故事，展现了一步步成长的寿衣店家族，饱含女性主义。尤其是最后一章 "我不是精灵"写了寿衣店家族成年后爱上了一位画家叔叔，寿衣店家族曾想过不理会年龄等世俗的观念，与他在一起。但最终还是选择离开，最后描写画家的画也是十分感人。
道理很简单，可是越是简单的道理里面越是有大的智慧，书中所说的是我们都普遍知道的，也都是很简单的道理，可是自己真正去做，去实施起来确实有点难度了，这可能也是很多人失败的部分原因吧。
又要来一个恶心又讨嫌的小女子了！这部剧里这种角色太多了！像成群结伴的苍蝇嗡嗡嗡嗡！好人性子又太温吞，看的人不爽！
苏东坡真是一个认真生活富有生命力的人。什么都会因为感兴趣而涉猎，无论年纪，只论心情。喜欢就干，不喜欢就跑。一般人这么任性一般没有好下场，但偏偏他才高八斗名富京城，所以这些事他做就没问题。虽然他真的真的不适合做官。这一辈子没死于牢狱之灾简直是命大。到了六十岁还能跟儿子琢磨怎么制砚差点炸了房子真的太可爱了。这一点总让我想起我的爷爷。 某种程度上大言不惭地说我觉得自己跟苏轼很投缘。同生为四川眉山人，同长于第二故乡杭州。但无论是他的才华还是心性我都望尘莫及。他的文章诗词确实抚慰我心，但没苏轼的命的话还是别得苏轼的病了。
两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《寿衣店家族》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，张继川这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！
用户评论
《寿衣店家族》确实比《寿衣店家族》在艺术和结构上都更为成熟一些。观看体验还行，就是有些松散，十分容易走神😪
正史野史➕秘史，复制粘贴➕拼凑？ 除了图片挺好看，没什么价值！
就算你是个文物，也得靠男的拯救。
有一定的时代背景，且不了解，所以无法理解与欣赏（吃了没文化的亏），也就少了耐心与喜爱，很多地方读起来觉得脑子不够用似的绕不过来。
皆从心来，皆由心去。得无所得，住无所住。于我而言，这样的文字读来亲切，像朋友间娓娓而谈，却如春苗一般撒落心地，又似翡翠一样莹莹盎然，值得玩味。遐思大约文如其人吧。
这部剧一度被我以为是流水账，可越看到后面越对这些文字产生认真的思考。这部剧从童年讲起，描写了一个又一个寿衣店家族身边的人物故事，展现了一步步成长的寿衣店家族，饱含女性主义。尤其是最后一章 "我不是精灵"写了寿衣店家族成年后爱上了一位画家叔叔，寿衣店家族曾想过不理会年龄等世俗的观念，与他在一起。但最终还是选择离开，最后描写画家的画也是十分感人。
道理很简单，可是越是简单的道理里面越是有大的智慧，书中所说的是我们都普遍知道的，也都是很简单的道理，可是自己真正去做，去实施起来确实有点难度了，这可能也是很多人失败的部分原因吧。
又要来一个恶心又讨嫌的小女子了！这部剧里这种角色太多了！像成群结伴的苍蝇嗡嗡嗡嗡！好人性子又太温吞，看的人不爽！
苏东坡真是一个认真生活富有生命力的人。什么都会因为感兴趣而涉猎，无论年纪，只论心情。喜欢就干，不喜欢就跑。一般人这么任性一般没有好下场，但偏偏他才高八斗名富京城，所以这些事他做就没问题。虽然他真的真的不适合做官。这一辈子没死于牢狱之灾简直是命大。到了六十岁还能跟儿子琢磨怎么制砚差点炸了房子真的太可爱了。这一点总让我想起我的爷爷。 某种程度上大言不惭地说我觉得自己跟苏轼很投缘。同生为四川眉山人，同长于第二故乡杭州。但无论是他的才华还是心性我都望尘莫及。他的文章诗词确实抚慰我心，但没苏轼的命的话还是别得苏轼的病了。
两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《寿衣店家族》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，张继川这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！