在一个风雪交加的日子里，大西北祁连山区猎人白永烈，带着他的两个未成年的儿子白山智和白山勇，猎取了一只举世罕见的火狐。他万万没有想到，这张价值不菲的狐皮，在多年之后竟引发了一起惊天血案。
演员： 王繁钦 , 许凝
认识自己篇章感触最深的地方： 说到“我想要”，很多人都会进行天马行空的想象，冒出各种千奇百怪的想法：我想要开一个咖啡店；想要办一份杂志；想要当一个画家；想要明年去西藏；想要救助街边的流浪者；想要去拯救地球的环境；想要做一个支持边疆教育的小学老师……对于这些美好的想法，常常连说出这话的自己都不太相信，即使相信，也仅仅停留在想象而缺乏行动的层面上。 说到“我应该”，每个人却都非常清楚自己的目标。我应该好好学习；应该考大学；应该考到英语四级；应该考上公务员；应该进世界五百强；应该娶到一个白富美或者嫁给一个高富帅；应该在结婚前买一套房子……似乎每个人都有一个正经八百的人生规划，每一个目标都是那么实际，那么经得起推敲，可是你有没有问过自己，这些“我应该”真的是“我想要”吗？ 这些“我应该”中，有多少是父母的期待，有多少是来自他人的要求，有多少是社会大背景下众人的趋之若鹜，又有多少是你真正想要实现、想要完成的梦想？现代社会中的人开始变得越来越相似，越来越有共性，同时证明他们越来越缺乏特立独行的勇气和活出自我的人生态度。这些人习惯拿着别人的地图找自己的方向，穿着别人的鞋走自己的路。从来不知道自己想要什么，又无法忤逆父母的期待和亲朋的盼望，于是他们在别人的眼光中对生活曲意承欢，为自己列出了无数的“我应该”，却忘了到底什么是“我想要”。
每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。尼尔波兹曼在本剧里并没有完全否定技术的发展给人类生活带来的便捷，而只是对美国当前唯技术论、唯科学主义的批判（今日中国也有这个倾向），在一种被技术控制了的社会生活中，人类与技术之间产生了异化，人们逐渐失去了文化自主性，那些让我们走的更远的工具，最终变成了镣铐锁住了我们。
努力去试每一个选项，每一个选项都能及格，在及格基础上再努力一点，才能拿到高一点的狐疑
emmm，第一次读格林的书，但是看不太懂，故事摆在那，但内核完全没共鸣到，只能感慨一声自己境界不够啊
科学才是硬道理，不要被一些无良的营销术语所蒙蔽。学无止境，学会自己去分辨是非真假。兼听则明。
2019年第七本剧。书名的新颖很吸睛，现在很多书正文内容都开始插画，用幽默风趣的笔法来表达，同样的内容这样的创作比传统的花费精力多很多。一本正经的书很多，各种历史各种简史一不小心就把自己绕晕了，读完全靠毅力，读懂全靠记忆。 我记得《狐疑》中引言写到:我编写这些教材，最初的对象是澳大利亚的学生，他们懂得太多澳大利亚历史，对欧洲文明所知却太少，而他们，也是欧洲的一分子。 同样的，在同住地球村，“串门”成习的时代，我们懂得太多自己的民族历史发展，国家历程，对其他国家的发展史所知却太少，而我们，也是世界的一份子。 进入21世纪，什么都追求速度，推崇快餐式，极简也是一种快餐，快餐虽方便花费时间少，却远不及精心烹饪细细咀嚼营养吸取的充分。这部剧，给我们提供的就是这些比较典型的，有点跌宕起伏的国家发家史。但是考验的又是我们对世界历史、世界地图的熟悉程度，串联不到一块他真的是一本国家修炼手册。 看世界格局，了解世界如何从独立个体到全球化，如何从分散到你来我往，可以说都是金融在作祟。我们在书里也可以大概的看到看不见的手的影子，也看到为什么欧洲统一不了…然鹅~这是一篇写不下去的剧评。 还有个别国家的发展历程与我所知不太一致，还需要再做研究研究。
把本来不是很清楚的魏晋史恶补了一下，混子哥还是一如既往地幽默逗比坐等第三部
激情铸造了伟业，但犹豫毁掉其一生； 理想支撑了一生，但现实战胜了理想； 拿破仑是一个被自我矛盾，也是一个被社会矛盾包裹的理想巨人。
喜欢许凝老师的讲评，若是懂得其书中“三味”：味其趣、味其理、味其情，则足矣！
已经不记得是第几次回望这份怪兽之间的爱情，明明结局早已了熟于胸，可还是感到悲伤像千万吨的海水在胸口肆虐。如果小怪兽们早点相遇，如果路明非没碰见师姐，也许结局会不一样吧。可惜没有如果……
用户评论
认识自己篇章感触最深的地方： 说到“我想要”，很多人都会进行天马行空的想象，冒出各种千奇百怪的想法：我想要开一个咖啡店；想要办一份杂志；想要当一个画家；想要明年去西藏；想要救助街边的流浪者；想要去拯救地球的环境；想要做一个支持边疆教育的小学老师……对于这些美好的想法，常常连说出这话的自己都不太相信，即使相信，也仅仅停留在想象而缺乏行动的层面上。 说到“我应该”，每个人却都非常清楚自己的目标。我应该好好学习；应该考大学；应该考到英语四级；应该考上公务员；应该进世界五百强；应该娶到一个白富美或者嫁给一个高富帅；应该在结婚前买一套房子……似乎每个人都有一个正经八百的人生规划，每一个目标都是那么实际，那么经得起推敲，可是你有没有问过自己，这些“我应该”真的是“我想要”吗？ 这些“我应该”中，有多少是父母的期待，有多少是来自他人的要求，有多少是社会大背景下众人的趋之若鹜，又有多少是你真正想要实现、想要完成的梦想？现代社会中的人开始变得越来越相似，越来越有共性，同时证明他们越来越缺乏特立独行的勇气和活出自我的人生态度。这些人习惯拿着别人的地图找自己的方向，穿着别人的鞋走自己的路。从来不知道自己想要什么，又无法忤逆父母的期待和亲朋的盼望，于是他们在别人的眼光中对生活曲意承欢，为自己列出了无数的“我应该”，却忘了到底什么是“我想要”。
每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。尼尔波兹曼在本剧里并没有完全否定技术的发展给人类生活带来的便捷，而只是对美国当前唯技术论、唯科学主义的批判（今日中国也有这个倾向），在一种被技术控制了的社会生活中，人类与技术之间产生了异化，人们逐渐失去了文化自主性，那些让我们走的更远的工具，最终变成了镣铐锁住了我们。
努力去试每一个选项，每一个选项都能及格，在及格基础上再努力一点，才能拿到高一点的狐疑
emmm，第一次读格林的书，但是看不太懂，故事摆在那，但内核完全没共鸣到，只能感慨一声自己境界不够啊
科学才是硬道理，不要被一些无良的营销术语所蒙蔽。学无止境，学会自己去分辨是非真假。兼听则明。
2019年第七本剧。书名的新颖很吸睛，现在很多书正文内容都开始插画，用幽默风趣的笔法来表达，同样的内容这样的创作比传统的花费精力多很多。一本正经的书很多，各种历史各种简史一不小心就把自己绕晕了，读完全靠毅力，读懂全靠记忆。 我记得《狐疑》中引言写到:我编写这些教材，最初的对象是澳大利亚的学生，他们懂得太多澳大利亚历史，对欧洲文明所知却太少，而他们，也是欧洲的一分子。 同样的，在同住地球村，“串门”成习的时代，我们懂得太多自己的民族历史发展，国家历程，对其他国家的发展史所知却太少，而我们，也是世界的一份子。 进入21世纪，什么都追求速度，推崇快餐式，极简也是一种快餐，快餐虽方便花费时间少，却远不及精心烹饪细细咀嚼营养吸取的充分。这部剧，给我们提供的就是这些比较典型的，有点跌宕起伏的国家发家史。但是考验的又是我们对世界历史、世界地图的熟悉程度，串联不到一块他真的是一本国家修炼手册。 看世界格局，了解世界如何从独立个体到全球化，如何从分散到你来我往，可以说都是金融在作祟。我们在书里也可以大概的看到看不见的手的影子，也看到为什么欧洲统一不了…然鹅~这是一篇写不下去的剧评。 还有个别国家的发展历程与我所知不太一致，还需要再做研究研究。
把本来不是很清楚的魏晋史恶补了一下，混子哥还是一如既往地幽默逗比坐等第三部
激情铸造了伟业，但犹豫毁掉其一生； 理想支撑了一生，但现实战胜了理想； 拿破仑是一个被自我矛盾，也是一个被社会矛盾包裹的理想巨人。
喜欢许凝老师的讲评，若是懂得其书中“三味”：味其趣、味其理、味其情，则足矣！
已经不记得是第几次回望这份怪兽之间的爱情，明明结局早已了熟于胸，可还是感到悲伤像千万吨的海水在胸口肆虐。如果小怪兽们早点相遇，如果路明非没碰见师姐，也许结局会不一样吧。可惜没有如果……