迷迭香的气味和蒸腾的暑气，鸟儿与知了，棕榈叶的摇晃，还有猛烈阳光下如轻盈的亚麻披肩般落下的寂静，阳台里一览无余的蔚蓝大海，圆桌上那把不够大的伞，任阳光洒落在纸页上；冰块落入柠檬水里，发出叮当声；不远处，浪花轻轻拍打巨型礁石的声音；邻居家传来的、无限循环的流行金曲串烧发出的低沉吱吱声……这一切，都构成了夏天最美好的模样。
从你下出租车那一刻，我就知道我无法避免地对你着迷。一切或许始于那个地方、那个当下：那件衬衫，卷起的衣袖，浑圆的脚后跟在磨损的布面草底凉鞋滑进滑出的样子，还有那句讨人厌的"再说吧"，都让我对你无法忽视。对你忽冷忽热心情耿耿于怀，通过辨别今天你穿的泳裤来分辨你当天的情绪（要是蓝色就代表我可以靠近），每晚躲在床上听你的脚步声，闭上眼睛猜测你在干什么，吃晚餐的时候会因为你会留下来和我们一起就餐而感到惊喜，无法抑制地渴望你的胴体，渴望触碰你的每一寸肌肤，欲望与羞耻并存。终于有一天我带你去我的秘密之地，我知道我无法抑制唯有向你坦诚我快要溢出的爱与欲望。在莫奈的崖径上，你第一次如此接近地靠近我，用手在我的嘴唇上上下摩挲试探，终于轻轻地问了下来，回应了我所有的期待与渴望。当你吃下那个桃子的时候，我知道这个世界上有这么一个人如此爱我的一切，还有那句"胡说，我从第一天就想要你"，没有什么比自己爱的人同时也爱着自己，甚至比你爱得更早，更热烈而幸福。我也记得那个夜晚，在海边那块独属于你的礁石上，我们倒数着离开的日子，抱着彼此对不知走向的未来若有所思。在罗马的那三天，我们在影视库第一次听闻圣克莱门特症候群，在午夜罗马古老的街头一直兜圈到天亮试图拖延明天的到来，在附带着圣玛利亚灵魂之母堂前的路，你用力把我压在古墙上亲吻，让我用腿环绕在你身上。三天过后，回到那个让我魂牵梦萦的地方，原本属于你的衣柜空无一物，只有那件留给我的衬衫证明你曾经在此的痕迹。我花费很多时间将这份情感深藏，二十年后当你再一次到临这个家，又回到从前你喜欢独处的海边的礁石，我才认识到我从没忘记，你也什么都记得。我希望等你再一次离开我的人生时，最后一次，就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。
我将自己代入到这个故事里，感受着他们的感受，为他们第一次坦诚相待赤裸相拥而欣喜，为爱而不得迫于世俗而离开而心痛，这份爱已经超越了时间，超越了生命，当我要你以你的名字呼唤我时，代表着我已经完全将自己交给了你。我好爱这个故事，好爱这部剧，好爱它将情欲和爱恋描述地那么纯净通透，那么细腻动人，一下下冲击我的心灵。将少男少女的心事描写得那么美，所有内心的波动起伏，爱胡思乱想的小细节都刻画出来，让人心动不已。爱它将艺术，音乐，剧集，绘画都融汇在一起，将游泳，湖水，惬意，荷尔蒙，暑气，青春这些爱情里美好的因素都一一展现出来。
我想Oliver比Elio爱的更深沉，爱得更隐忍，成熟的他想到的会更长远，顾虑的东西更多，却只能压抑住自己最真实的情感。就像他吃溏心蛋一样，不是不喜欢吃，而是情感一旦开始了就变得不可收拾了。你说，你不爱种花，因为害怕看见花一片片凋落，所以，为了避免一切结束，你拒绝了所有的开始。而幸好，Elio的勇敢炽热的爱让Oliver再也没办法掩饰，虽然在那个夏日假期后，两个人的人生轨道仍然如旧进行，但是那个埋葬在夏日的情感，在多年后仍然鲜活等待苏醒。
读到最后一章，心里一直有种压抑的难过，泪水一直强忍着在眼眶里打转。让人受苦的往往是时间，但时间最后也让人将爱而不得熬成了一种神圣不可侵犯的友情，亲情，值得永远珍藏在心中的爱情。Cor cordium，Heart of Hearts，肉身化
Heliotrope
2.1/10
嘿，这结尾也忒突然了点，意犹未尽啊。。。不过想想，这不像结尾的结尾，或者说，这没有结局的结尾，反倒更加真实。人生就如一场戏，而且是没有剧本、演员未知且没得排练的一场戏。大家参与着、体验着也旁观着，人活着一生，就是一个个说不完的故事。。。
《皮皮的故事Pi pi de gu shi》这书名起得好，看电视剧第一集，以为是要讲上海家庭住房问题，可书看下来，发现，其实重点不在"居"而在"心"❤️。每个人活在世上，"讨生活"、"过日子"，都不容易。孝心、良心、善心、爱心、耐心、苦心、自尊心、坏心、伤心，每个人一生中居着不同的心，人生故事也就各自不同。
#看剧 《皮皮的故事Pi pi de gu shi》 孙总青 今天文章的标题《皮皮的故事Pi pi de gu shi》，也正是要推荐的书的名字。第一次看到这个书的名字的读者，想必都会有些想法，写这部剧的人要不是耳熟能详的大家，要不就是博人眼球的标题党。这部剧在我个人看了能看懂的那部分之后，可以给一个准确的个人评价，那就是这是一本读中国古代剧集的纲领，值得去细细品味的书。
《皮皮的故事Pi pi de gu shi》编剧名叫孙总青，简单介绍一些这位不太被大众所知的大家。
百度百科上是这么介绍的：中国著名影视家，翻译家，梵学研究、印度文化研究家，与季羡林、陈玉龙并称“北大三支笔”，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。20世纪三十年代后到北京求学，曾在北京大学视频平台任职员，同时还掌握了英语、法语、德语、世界语等多种语言。1941年经缅甸到印度，跟随印度著名学者学习梵文和巴利文，走上梵学研究之路。1948年后任北京大学东语系教授。曾任中华全国世界语协会理事，中国世界语之友会会员，第三至七届全国政协委员。2000年8月5日，因病在北京逝世，临终遗言：“我是哭着来，笑着走。”
简单的介绍后，可能再看《皮皮的故事Pi pi de gu shi》这个标题，觉得真本剧应该有点东西，那么今天这篇文章就带你一起去学习《皮皮的故事Pi pi de gu shi》中一些关于看剧的观点。
1. 经典是一切之本
只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。
就中国古书而言，不过是《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》等数种；就外国书而言，也不过《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。
举例说，想要了解西方文化，必须有《皮皮的故事Pi pi de gu shi》（包括《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》）的知识。这是不依傍其他而其他都依傍它的。这是西方无论欧、美的小孩子和大人在不到一百年以前个个人都读过的。
以上的观点，对个人而言是极其震撼的。想到我们读了现代很多书，其实都是二手、三手甚至是n手资料和n手思想。想要有深刻的思想，古书是绕不开的，未来每年会在自己的观看计划中增加一部分古籍，希望有志同道合的朋友一同攀登。
2. 如何读经典
中国的“五四”以前的古书，决不能要求青年到大学以后才去一本一本地读，而必须在小学和中学时期择要装进他们的记忆力尚强的头脑；只是先交代中国文化的本源，其他由他们自己以后照各人的需要和能力观看。这样才能使青年在大学时期迅速进入当前和下一世纪的新知识（包括以中外古文献为对象的研究）的探索，而不致被动地接受老师灌输很多太老师的东西，消磨大好青春，然后到工作时期再去进业余学校补习本来应当在小学和中学就可学到的知识
看剧要形式内容一网打起来，一把抓。这类书需要有个“一揽子”读法。要“不求甚解”，又要“探骊得珠”，就是要讲效率，不浪费时间。好比吃中药，有效成分不多，需要有“药引子”。参观要有“指南”。
总结下来就是，最后要对自己读的领域有一个纲领性的了解，也就是要读史和概论，首先有一个大的方向，再去丰富细节，提取每部书的重要观点，那么需要读的书就少了，用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了，最后就是真的“皮皮的故事Pi pi de gu shi”。
3. 问答式看剧
最后介绍一个金老提到的问答式看剧，也是我在使用搜搜看影视后，觉得最好用的一个功能，在线批注，不仅和编剧有了对话，还和其他读者有了对话，让看剧这件单方面传输的活动，变成了交互式的活动，实在是有趣。
谈论式
牙套吴
5.5/10
皮皮的故事Pi pi de gu shi，看这个书名挺有意思的，随便翻了几十页，什么查理斯•思特里克兰德、魏特布瑞希特•罗特霍尔兹，这些歪果仁的名字翻译过来，又臭又长又不好记，完全读不下去了，这家伙写的啥玩意儿啊？一点也没看懂🙃🙃……
想起樊登老师说的越是读不懂的书，越值得观看，于是又重新完整的看了一遍。故事讲的是英国一个四十岁的中年男子，原本过着幸福的生活，却突然抛妻弃子，独自一人去了巴黎，这一别就成了永恒，再也没有回来。家里人各种猜测，认为他带着钱财和美女私奔了，于是他的夫人委托了一个不是很熟的朋友前去寻找，定要问个究竟，为什么要不辞而别，还表示只要能回来，不管他做了什么都会原谅他。这位吃饱了撑的朋友很有爱心，真的去了，也找到人了，但没有劝回来。真实情况是，这个中年男子要画画，而且是非画不可，并没有和什么美女私奔，也没有带多少钱，必须要画画是因为这是他小时候的梦想，他要抛开世俗去追寻内心最渴望的东西。他像是着了魔一样，简直就是疯子，没有人性，然而他却认为没有人懂他，更不需要人懂，用周星驰的话说最贴切：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
看到后面才明白，月亮代表理想与自由，诗和远方，六便士就是现实与束缚。这位画家追求理想与自由的勇气令人敬佩，但做法太过偏执。社会不是一个独立的个体，有人的地方就有欲望和需求，怎么可能离得开“六便士”而单纯地追求理想与自由？ 画家来到巴黎不久，钱就花完了，为了生活，不还是要去找事做挣那六便士吗？生病卧床不起的时候，不还是接受了朋友的帮助吗？ 虽然他很反感别人的帮助，甚至对朋友的照顾没有一点感激之心，他很想超凡脱俗，但是他却没有摆脱人性的弱点：虚伪和自私，朋友让他住自己家，画室供他用，他却拐跑了朋友的老婆施特略夫太太，最后又抛弃了她，直接导致了施特略夫太太服毒自尽的悲剧。
也许经历了饥饿、穷困、病痛、情感纠葛之后，才终于有所领悟：皮皮的故事Pi pi de gu shi是缺一不可的。塔希提岛，他心中的伊甸园，他选择在这里和土著女人结婚生子，过上了真正自由的生活，他在这里专心画画，直到得了麻风病，最后一年，眼瞎了还在画，然而临死时他却让妻子将他最伟大的灵魂创作：满屋子的壁画，连同房子一起烧毁了。为什么这样做？为什么不把画留给后人？因为他是为自己而画！真不是为了“六便士”！
每个人心中都有一个月亮，不要盲目的追求，离开六便士，你什么都办不到。也不要太物质，当你忙着低头捡地上的六便士的时候，别忘了偶尔抬头看看天上的月亮。
突然想高歌一曲：
哪怕事事都大度宽容
伤害又何曾停止
哪怕事事都温柔忍耐
难过又何曾减少
善良的你掏心掏肺
想看你出丑的人却太多
你自己也不好过
却要替别人的故事感动
月亮月亮你别睡
迷茫的人他已酒醉
思念的人已经不在
人生不过一堆堆的顾念
月亮月亮你别睡
捱过这段艰难日子
想起来也不过如此
虚伪的酒我再也不接
会唱不？最近很火的歌曲《皮皮的故事Pi pi de gu shi》，第一次听时，搞不懂为什么海来阿木一遍一遍的喊月亮月亮不要睡，是不是经历过刻骨铭心的事，害怕夜晚的孤独，不想黑夜太黑？
看了这部剧终于明白了，一个意思🤪🤪
用户评论
更新有点慢啊，一天一章两章的，看的真难受，别的书还没有版权，这就尴尬了不是
内容挺好的，不过我个人觉得最后说那几个招数的时候，把男孩也画进去比较严谨。 有点挑毛病的感觉
耗子大爷，花猫三丫，土狗老黑，孙总青老师的这三本剧，我八岁的女儿也很喜欢。她把三本剧当成珍宝一样，关系再好的同学问她借，她都舍不得 书里的丫丫长大了，懂事了，我的宝贝也长大了。
迷迭香的气味和蒸腾的暑气，鸟儿与知了，棕榈叶的摇晃，还有猛烈阳光下如轻盈的亚麻披肩般落下的寂静，阳台里一览无余的蔚蓝大海，圆桌上那把不够大的伞，任阳光洒落在纸页上；冰块落入柠檬水里，发出叮当声；不远处，浪花轻轻拍打巨型礁石的声音；邻居家传来的、无限循环的流行金曲串烧发出的低沉吱吱声……这一切，都构成了夏天最美好的模样。 从你下出租车那一刻，我就知道我无法避免地对你着迷。一切或许始于那个地方、那个当下：那件衬衫，卷起的衣袖，浑圆的脚后跟在磨损的布面草底凉鞋滑进滑出的样子，还有那句讨人厌的"再说吧"，都让我对你无法忽视。对你忽冷忽热心情耿耿于怀，通过辨别今天你穿的泳裤来分辨你当天的情绪（要是蓝色就代表我可以靠近），每晚躲在床上听你的脚步声，闭上眼睛猜测你在干什么，吃晚餐的时候会因为你会留下来和我们一起就餐而感到惊喜，无法抑制地渴望你的胴体，渴望触碰你的每一寸肌肤，欲望与羞耻并存。终于有一天我带你去我的秘密之地，我知道我无法抑制唯有向你坦诚我快要溢出的爱与欲望。在莫奈的崖径上，你第一次如此接近地靠近我，用手在我的嘴唇上上下摩挲试探，终于轻轻地问了下来，回应了我所有的期待与渴望。当你吃下那个桃子的时候，我知道这个世界上有这么一个人如此爱我的一切，还有那句"胡说，我从第一天就想要你"，没有什么比自己爱的人同时也爱着自己，甚至比你爱得更早，更热烈而幸福。我也记得那个夜晚，在海边那块独属于你的礁石上，我们倒数着离开的日子，抱着彼此对不知走向的未来若有所思。在罗马的那三天，我们在影视库第一次听闻圣克莱门特症候群，在午夜罗马古老的街头一直兜圈到天亮试图拖延明天的到来，在附带着圣玛利亚灵魂之母堂前的路，你用力把我压在古墙上亲吻，让我用腿环绕在你身上。三天过后，回到那个让我魂牵梦萦的地方，原本属于你的衣柜空无一物，只有那件留给我的衬衫证明你曾经在此的痕迹。我花费很多时间将这份情感深藏，二十年后当你再一次到临这个家，又回到从前你喜欢独处的海边的礁石，我才认识到我从没忘记，你也什么都记得。我希望等你再一次离开我的人生时，最后一次，就像你过去所做的那样，看着我的脸，与我四目相视，以你的名字呼唤我。 我将自己代入到这个故事里，感受着他们的感受，为他们第一次坦诚相待赤裸相拥而欣喜，为爱而不得迫于世俗而离开而心痛，这份爱已经超越了时间，超越了生命，当我要你以你的名字呼唤我时，代表着我已经完全将自己交给了你。我好爱这个故事，好爱这部剧，好爱它将情欲和爱恋描述地那么纯净通透，那么细腻动人，一下下冲击我的心灵。将少男少女的心事描写得那么美，所有内心的波动起伏，爱胡思乱想的小细节都刻画出来，让人心动不已。爱它将艺术，音乐，剧集，绘画都融汇在一起，将游泳，湖水，惬意，荷尔蒙，暑气，青春这些爱情里美好的因素都一一展现出来。 我想Oliver比Elio爱的更深沉，爱得更隐忍，成熟的他想到的会更长远，顾虑的东西更多，却只能压抑住自己最真实的情感。就像他吃溏心蛋一样，不是不喜欢吃，而是情感一旦开始了就变得不可收拾了。你说，你不爱种花，因为害怕看见花一片片凋落，所以，为了避免一切结束，你拒绝了所有的开始。而幸好，Elio的勇敢炽热的爱让Oliver再也没办法掩饰，虽然在那个夏日假期后，两个人的人生轨道仍然如旧进行，但是那个埋葬在夏日的情感，在多年后仍然鲜活等待苏醒。 读到最后一章，心里一直有种压抑的难过，泪水一直强忍着在眼眶里打转。让人受苦的往往是时间，但时间最后也让人将爱而不得熬成了一种神圣不可侵犯的友情，亲情，值得永远珍藏在心中的爱情。Cor cordium，Heart of Hearts，肉身化
嘿，这结尾也忒突然了点，意犹未尽啊。。。不过想想，这不像结尾的结尾，或者说，这没有结局的结尾，反倒更加真实。人生就如一场戏，而且是没有剧本、演员未知且没得排练的一场戏。大家参与着、体验着也旁观着，人活着一生，就是一个个说不完的故事。。。 《皮皮的故事Pi pi de gu shi》这书名起得好，看电视剧第一集，以为是要讲上海家庭住房问题，可书看下来，发现，其实重点不在"居"而在"心"❤️。每个人活在世上，"讨生活"、"过日子"，都不容易。孝心、良心、善心、爱心、耐心、苦心、自尊心、坏心、伤心，每个人一生中居着不同的心，人生故事也就各自不同。
专注于术的一本干货剧集，未来还会多次重新复习。每一章都是一项重要的实务技能，值得用时间和时间来细细打磨。 #2020年读完的第三本剧#
听他絮絮叨叨说半天，这不都是知道的事么？但或许并不是，如果没有内观过，体悟过，或许并不会知晓。正如大师所说，要给自己和正法一个机会，检验的机会。
#看剧 《皮皮的故事Pi pi de gu shi》 孙总青 今天文章的标题《皮皮的故事Pi pi de gu shi》，也正是要推荐的书的名字。第一次看到这个书的名字的读者，想必都会有些想法，写这部剧的人要不是耳熟能详的大家，要不就是博人眼球的标题党。这部剧在我个人看了能看懂的那部分之后，可以给一个准确的个人评价，那就是这是一本读中国古代剧集的纲领，值得去细细品味的书。 《皮皮的故事Pi pi de gu shi》编剧名叫孙总青，简单介绍一些这位不太被大众所知的大家。 百度百科上是这么介绍的：中国著名影视家，翻译家，梵学研究、印度文化研究家，与季羡林、陈玉龙并称“北大三支笔”，和季羡林、张中行、邓广铭一起被称为“未名四老”。20世纪三十年代后到北京求学，曾在北京大学视频平台任职员，同时还掌握了英语、法语、德语、世界语等多种语言。1941年经缅甸到印度，跟随印度著名学者学习梵文和巴利文，走上梵学研究之路。1948年后任北京大学东语系教授。曾任中华全国世界语协会理事，中国世界语之友会会员，第三至七届全国政协委员。2000年8月5日，因病在北京逝世，临终遗言：“我是哭着来，笑着走。” 简单的介绍后，可能再看《皮皮的故事Pi pi de gu shi》这个标题，觉得真本剧应该有点东西，那么今天这篇文章就带你一起去学习《皮皮的故事Pi pi de gu shi》中一些关于看剧的观点。 1. 经典是一切之本 只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。 就中国古书而言，不过是《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》等数种；就外国书而言，也不过《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。 举例说，想要了解西方文化，必须有《皮皮的故事Pi pi de gu shi》（包括《皮皮的故事Pi pi de gu shi》《皮皮的故事Pi pi de gu shi》）的知识。这是不依傍其他而其他都依傍它的。这是西方无论欧、美的小孩子和大人在不到一百年以前个个人都读过的。 以上的观点，对个人而言是极其震撼的。想到我们读了现代很多书，其实都是二手、三手甚至是n手资料和n手思想。想要有深刻的思想，古书是绕不开的，未来每年会在自己的观看计划中增加一部分古籍，希望有志同道合的朋友一同攀登。 2. 如何读经典 中国的“五四”以前的古书，决不能要求青年到大学以后才去一本一本地读，而必须在小学和中学时期择要装进他们的记忆力尚强的头脑；只是先交代中国文化的本源，其他由他们自己以后照各人的需要和能力观看。这样才能使青年在大学时期迅速进入当前和下一世纪的新知识（包括以中外古文献为对象的研究）的探索，而不致被动地接受老师灌输很多太老师的东西，消磨大好青春，然后到工作时期再去进业余学校补习本来应当在小学和中学就可学到的知识 看剧要形式内容一网打起来，一把抓。这类书需要有个“一揽子”读法。要“不求甚解”，又要“探骊得珠”，就是要讲效率，不浪费时间。好比吃中药，有效成分不多，需要有“药引子”。参观要有“指南”。 总结下来就是，最后要对自己读的领域有一个纲领性的了解，也就是要读史和概论，首先有一个大的方向，再去丰富细节，提取每部书的重要观点，那么需要读的书就少了，用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了，最后就是真的“皮皮的故事Pi pi de gu shi”。 3. 问答式看剧 最后介绍一个金老提到的问答式看剧，也是我在使用搜搜看影视后，觉得最好用的一个功能，在线批注，不仅和编剧有了对话，还和其他读者有了对话，让看剧这件单方面传输的活动，变成了交互式的活动，实在是有趣。 谈论式
皮皮的故事Pi pi de gu shi，看这个书名挺有意思的，随便翻了几十页，什么查理斯•思特里克兰德、魏特布瑞希特•罗特霍尔兹，这些歪果仁的名字翻译过来，又臭又长又不好记，完全读不下去了，这家伙写的啥玩意儿啊？一点也没看懂🙃🙃…… 想起樊登老师说的越是读不懂的书，越值得观看，于是又重新完整的看了一遍。故事讲的是英国一个四十岁的中年男子，原本过着幸福的生活，却突然抛妻弃子，独自一人去了巴黎，这一别就成了永恒，再也没有回来。家里人各种猜测，认为他带着钱财和美女私奔了，于是他的夫人委托了一个不是很熟的朋友前去寻找，定要问个究竟，为什么要不辞而别，还表示只要能回来，不管他做了什么都会原谅他。这位吃饱了撑的朋友很有爱心，真的去了，也找到人了，但没有劝回来。真实情况是，这个中年男子要画画，而且是非画不可，并没有和什么美女私奔，也没有带多少钱，必须要画画是因为这是他小时候的梦想，他要抛开世俗去追寻内心最渴望的东西。他像是着了魔一样，简直就是疯子，没有人性，然而他却认为没有人懂他，更不需要人懂，用周星驰的话说最贴切：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 看到后面才明白，月亮代表理想与自由，诗和远方，六便士就是现实与束缚。这位画家追求理想与自由的勇气令人敬佩，但做法太过偏执。社会不是一个独立的个体，有人的地方就有欲望和需求，怎么可能离得开“六便士”而单纯地追求理想与自由？ 画家来到巴黎不久，钱就花完了，为了生活，不还是要去找事做挣那六便士吗？生病卧床不起的时候，不还是接受了朋友的帮助吗？ 虽然他很反感别人的帮助，甚至对朋友的照顾没有一点感激之心，他很想超凡脱俗，但是他却没有摆脱人性的弱点：虚伪和自私，朋友让他住自己家，画室供他用，他却拐跑了朋友的老婆施特略夫太太，最后又抛弃了她，直接导致了施特略夫太太服毒自尽的悲剧。 也许经历了饥饿、穷困、病痛、情感纠葛之后，才终于有所领悟：皮皮的故事Pi pi de gu shi是缺一不可的。塔希提岛，他心中的伊甸园，他选择在这里和土著女人结婚生子，过上了真正自由的生活，他在这里专心画画，直到得了麻风病，最后一年，眼瞎了还在画，然而临死时他却让妻子将他最伟大的灵魂创作：满屋子的壁画，连同房子一起烧毁了。为什么这样做？为什么不把画留给后人？因为他是为自己而画！真不是为了“六便士”！ 每个人心中都有一个月亮，不要盲目的追求，离开六便士，你什么都办不到。也不要太物质，当你忙着低头捡地上的六便士的时候，别忘了偶尔抬头看看天上的月亮。 突然想高歌一曲： 哪怕事事都大度宽容 伤害又何曾停止 哪怕事事都温柔忍耐 难过又何曾减少 善良的你掏心掏肺 想看你出丑的人却太多 你自己也不好过 却要替别人的故事感动 月亮月亮你别睡 迷茫的人他已酒醉 思念的人已经不在 人生不过一堆堆的顾念 月亮月亮你别睡 捱过这段艰难日子 想起来也不过如此 虚伪的酒我再也不接 会唱不？最近很火的歌曲《皮皮的故事Pi pi de gu shi》，第一次听时，搞不懂为什么海来阿木一遍一遍的喊月亮月亮不要睡，是不是经历过刻骨铭心的事，害怕夜晚的孤独，不想黑夜太黑？ 看了这部剧终于明白了，一个意思🤪🤪
「 皮皮的故事Pi pi de gu shi 」 >> 把时间“批发”出去！ 是否可以让自己的时间，在同一时刻不仅仅是卖给一家公司，而是卖给很多人呢？ 当然可以！ 比如写书、演讲、网络直播，这些方式就能把自己的时间，同时卖给很多人，当你在国外旅游的时候，你写的书还在影视库里销售，你的演讲视频还在网络上持续热卖，你的直播频道，还有许多网友在不停地给你打赏点赞！ ◆ 概念重塑 >> 到底什么才是你拥有的最宝贵的财富 答案是：注意力！ >> 你想拥有一段良好的亲密关系，怎么办？ 那你就得把注意力放到伴侣身上，关注他，关心他，而不是只把身体和金钱给对方，留下自己的灵魂在外面随风飘摇，那是换不来长久幸福的。 >> 你去深入了解一下这些跨界成功的人，他们有什么共性？ 你会发现，他们都是“自身能量很强”的人。什么意思？ 就是他们在跨界之前就已经获得过成功了，他们的经验、学识、能力，积累的资金、人脉、社会资源等都非常的厚实，这些都能为他们的注意力进行赋能。 人的一天都是24小时，关键是如何售卖自己的时间。 >> 最关键的原因，是他们在用不同的方式售卖自己的时间！ “天行健，君子自强不息。” ——《皮皮的故事Pi pi de gu shi》 >> 努力并不是重点，而且要做到努力也不难，谁没努力过呢？可为什么还是有那么多人离成功如此遥远呢？ 因为，真正难做到的不是努力，而是坚持！ >> 那些你不需要坚持的事，才是你正在“坚持”的事。 我们要做的事情，不是把不喜欢的事坚持做下去，而是去找到自己真正喜欢的事，然后一生都为它乐此不疲！让自己“玩上瘾”！ 优先发挥长板优势，然后才是补齐短板。 >> 一个人只能从优秀走向更优秀！ >> 找到自己天生就有优势的地方，也就是所谓的天赋所在，然后在这里持续投入你的注意力，不断地训练 >> 从一个有天赋的人进化到这个领域里的高手，你还差“套路”！ 什么是套路？就是前人总结的经验。 >> 销售额=流量×转化率×客单价 >> 如何把销售额用来增强人流？ 这个时候，我们就需要在“销售额”和“门店人流”之间，增加一些环节，让它们之间连成一个“增强闭环”： 比如，销售额越多，意味着利润越多；利润多的话，是否可以把这些超额利润转化成新的分店？有了新的分店，就意味着有了新增的客流，这不就从“销售额”回到“门店人流”了吗？ 然后你再用赚到的钱，开更多的门店……如此往复。在不考虑经营能力的可复制性、市场变化等其他变量的情况下，你开店的速度，理论上会越来越快，并产生复利效应。 ◆ 第二模块 重新理解自己 道家的“道”是宇宙精神的本原，万事万物的潜在规则和规律，儒家的“角色”是人在社会分工中应该遵循的规则，儒家本质上是研究个人、家庭、国家和世界共同和谐发展的“道”，但是受到环境和时代的限制，无法与万事万物的“道”相提并论。 >> 董仲舒建议汉武帝实行新的统治政策，罢黜百家，独尊儒术。为什么？ 因为儒家定义了我们的角色，以及角色之间的关系，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲……这些角色的定义，能够更好地帮助统治者维护社会的稳定。 年轻的时候，应该把注意力放在提升我们的认知、能力圈和资源结构层上，让自己变得更值钱，而不是赚很多钱，这个世界有N种收割财富的方法，当我们认知和能力不够的时候，财富终究还是会失去。 >> 很多人工作不顺心，想换工作，眼睛里盯着的都是不同公司里的不同角色，而从不把注意力放在提升自己的能力圈和资源结构层上，结果就是在很长的一段时间里，都是在同层次的角色中跳来跳去，而随着自己年龄的增大，同样的角色可以由更有潜力、要求更低的年轻人来做，那么这类人的职业竞争力就会大幅缩水了。 >> 为什么有些人会有选择困难症？ 那是因