影片讲述农村单身妈妈刘桂香为了给身患小儿麻痹的儿子治病，最终为了三万元无奈嫁给了旷工老满。就在三万元还没拿到刘桂香手中时，老满意外离世了，去世前老满托付刘桂香帮助自己的女儿找到亲生母亲，并承诺事后给到
演员： 张馨 , 幺依田 , 蒋欣悦
嗯，至此全书看完，看完了竟有些伤感。 这部剧陪伴了我几个月的时间，我本是个不爱看历史的人，起码之前是看不下去的。来北京工作半年。我的人生观发生了改变。所以，我也做了一个重大的人生决定。原本想要做前端程序媛的我还是选择了回去读博，虽然去读博士是两年前就可以做的决定。 来北京出差工作，让我对世界产生了很多怀疑，我的同事们都不错，可是开始的时候我真的不开心，步入社会后，发现，社会并不是我学生时代以为的那个社会，它不美好，甚至有些丑陋。我觉着自己太渺小太单薄，所以，又开始看剧。都说读史明智，那就看明朝那些事儿好了。 嗯，追剧的过程中，我数次落泪，震撼，心痛，佩服，气愤。这些情感都有。可是，我觉着看了这么久，我自己也在发生变化。遇到事情懂得分析了，不那么鲁莽了。我也可以在事情发生后，想到后面的几步，而不是只考虑当前了。 头脑清楚了，思维缜密了。当然，我也觉着坚持，有气节，有头脑是好的！需要学习的还有太多，我可能一辈子都不会被历史选中去完成什么大事，但是自己的人生还是可以过好的。加油！
跟《妈妈去哪儿A Mother's Love》、《妈妈去哪儿A Mother's Love》、《妈妈去哪儿A Mother's Love》比，差不少，甚至比《妈妈去哪儿A Mother's Love》《妈妈去哪儿A Mother's Love》还弱，故事零散…
陆陆续续得看完了，善良的人会给周围的人带来什么呢?平凡善良的世之介，或多或少有他的影子吧。
一本难得的好剧，让你认识你自己，让你发现妈妈去哪儿A Mother's Love，拥有真正的选择，选择理解，选择慈悲，选择正确，选择幸福。祝你平安！平安喜乐！
我今年二十四岁，我想问问在我有生之年还能不能看到这部剧的结局？
功业与理想，青春与爱情，最终化为内心的空虚，凡俗有着最为刻骨铭心的力量
日记体剧集 有文人的气息，有反战的思考，但文艺性思考深度一般，作为处女座还是值得尊重和敬佩 无论如何开始创作很重要
幺依田的这部剧给我的感觉虽然有点散，随便从某单独一个集数开始看也不会感觉缺少铺垫，但是也不缺故事性和哲理性。特别在折射日本明治时期的一些迂腐文化和人性的凉薄、自我意识等方面，没有太过浓墨重彩，但是又用猫咪的视角一针见血地指出，然后再轻而易举地带过，仿佛只是在叙述一个众人都知道的道理一般，引发读者对某些现象现况的进一步思考与认知，饶有兴味。就像我们小时候听童话故事的时候，家人友好地表达和告诫，意图使我们对这个故事的内涵和寓意更加地深刻，从而更能够看清楚自身目前所处的环境与际遇，对人生和人性也都能有所了解。《妈妈去哪儿A Mother's Love》讲的就是这样一个故事，猫眼观望主人和外界的生活与周边，也观望自己的角色与待遇，一连串平淡中又有许多生趣的事情，使我们了解人世的风情、日本的文化，以及编剧本身。幺依田是一个才华横溢的作家，在剧集里看似永远都不乏信手拈来的俳句、汉诗、典故、轶事，和各种心理学和哲学家的名字名言等等，集合了各国文人的文化精荟，光是看注释都觉得见识有所增长了。鲁迅曾经评价说：“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称，……诸篇轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。”比起我的拙赞，我想鲁迅先生的评价绝对更有力，更加到位真实。 小猫虽然没有名字，但是思考起道理来特别有深度。它掉进水缸的时候还能理智地自述：抓不住水缸边缘的话，就算再着急，就算花上一百年的时间，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力挣扎，就是强求。所有痛苦都来自于强求。强求无意义。自讨苦吃、自我责问都很愚蠢。最后它选择顺应天命，停止挣扎，“惬意”地进入了太平世界。 从猫的身上，我又更加确切自己所接触的这只猫，是实实在在被深厚的日本文化熏陶出来的可爱的猫呀。日本文明区别于西方，最大的特点就是不靠外界的环境去满足自己，不奋力移山开路，遇水搭桥，而视乎如何在不会动摇的环境下取得心安。对待夫妻关系、君臣之间的关系是如此，对待大自然亦是如此。“如果有山阻挡，不能顺利去往邻国，那就考虑如何不去邻国也能开开心心，而不是把山摧毁。这就关乎如何不翻山越岭依然能够达成满足乐观的心态。”也呼应了培根的那句“只有先遵从了自然，才能够改造自然。”这种顺应变化、不多强求的心态放在猫的日常表现当中，绝对是最恰当不过了。不选择狗、老虎，或者喜鹊，是因为猫是有自己主意、甚至被认为是超越了人类情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人类感受到被轻蔑和发现自己“愚蠢”的地方。于是在猫的眼观六路耳听八方之下，造就了这么一个看似只在主人家里这个狭窄的环境中发生，但实际上话题延伸到足够宽远的历史和未来，而且总是冷不提防便能触及到许多关于深度和意义的出彩故事。 它是一只普通的猫。配不上有名字，被乌鸦欺负，被女仆提出门口或踢开，被忽略留下粮食，也会在主人的大腿上歇脚的时候被重重摔倒地上。把睡觉当成必需品，有自己的娱乐节目，也很擅长观察事物。比如放在橱柜里的鱼干，桌面上剩余的酒，主人和朋友从动作和眼神表现出来的心理活动等等。 它也绝对是一只不普通的猫。 从它说出“人类不是情深义重的动物。他们在人际交往中流的泪，做出的同情姿态，只是生而为人必须交的税而已。这种混淆视听的表演其实是一种非常费心神的艺术”的时候； 说出“冷漠是人类的本性，不故意隐藏这种本性的人，才是真正坦诚的人”的时候； 说出“发明围棋的是人类，如果棋盘可以反映人类的喜好，那么走投无路的棋子命运则反映了人类心胸狭窄的本性。如果人类的本性可以用棋子的命运推算出来，那么人类一定会从天高海阔的世界里画出自己的地盘，并且立起围栏，除了自己的立足之地以外，
再次被幺依田细腻的文字功力所折服。那些年少时或可称为遗憾的经历，也都散尽，最终铸就郁晓秋的是她随遇而安的性格。
很难想象我也有一个故事，想把它讲给你听。 我常常在别人文字刚出时，即可接下这话谈论了起来。我不曾注意到对方有些不悦，因为我的做法似乎没有围绕对方展开。但是我又控制不好停顿的时间，聊天聊着聊着就睡着了！😂
用户评论
嗯，至此全书看完，看完了竟有些伤感。 这部剧陪伴了我几个月的时间，我本是个不爱看历史的人，起码之前是看不下去的。来北京工作半年。我的人生观发生了改变。所以，我也做了一个重大的人生决定。原本想要做前端程序媛的我还是选择了回去读博，虽然去读博士是两年前就可以做的决定。 来北京出差工作，让我对世界产生了很多怀疑，我的同事们都不错，可是开始的时候我真的不开心，步入社会后，发现，社会并不是我学生时代以为的那个社会，它不美好，甚至有些丑陋。我觉着自己太渺小太单薄，所以，又开始看剧。都说读史明智，那就看明朝那些事儿好了。 嗯，追剧的过程中，我数次落泪，震撼，心痛，佩服，气愤。这些情感都有。可是，我觉着看了这么久，我自己也在发生变化。遇到事情懂得分析了，不那么鲁莽了。我也可以在事情发生后，想到后面的几步，而不是只考虑当前了。 头脑清楚了，思维缜密了。当然，我也觉着坚持，有气节，有头脑是好的！需要学习的还有太多，我可能一辈子都不会被历史选中去完成什么大事，但是自己的人生还是可以过好的。加油！
跟《妈妈去哪儿A Mother's Love》、《妈妈去哪儿A Mother's Love》、《妈妈去哪儿A Mother's Love》比，差不少，甚至比《妈妈去哪儿A Mother's Love》《妈妈去哪儿A Mother's Love》还弱，故事零散…
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一本难得的好剧，让你认识你自己，让你发现妈妈去哪儿A Mother's Love，拥有真正的选择，选择理解，选择慈悲，选择正确，选择幸福。祝你平安！平安喜乐！
我今年二十四岁，我想问问在我有生之年还能不能看到这部剧的结局？
功业与理想，青春与爱情，最终化为内心的空虚，凡俗有着最为刻骨铭心的力量
日记体剧集 有文人的气息，有反战的思考，但文艺性思考深度一般，作为处女座还是值得尊重和敬佩 无论如何开始创作很重要
幺依田的这部剧给我的感觉虽然有点散，随便从某单独一个集数开始看也不会感觉缺少铺垫，但是也不缺故事性和哲理性。特别在折射日本明治时期的一些迂腐文化和人性的凉薄、自我意识等方面，没有太过浓墨重彩，但是又用猫咪的视角一针见血地指出，然后再轻而易举地带过，仿佛只是在叙述一个众人都知道的道理一般，引发读者对某些现象现况的进一步思考与认知，饶有兴味。就像我们小时候听童话故事的时候，家人友好地表达和告诫，意图使我们对这个故事的内涵和寓意更加地深刻，从而更能够看清楚自身目前所处的环境与际遇，对人生和人性也都能有所了解。《妈妈去哪儿A Mother's Love》讲的就是这样一个故事，猫眼观望主人和外界的生活与周边，也观望自己的角色与待遇，一连串平淡中又有许多生趣的事情，使我们了解人世的风情、日本的文化，以及编剧本身。幺依田是一个才华横溢的作家，在剧集里看似永远都不乏信手拈来的俳句、汉诗、典故、轶事，和各种心理学和哲学家的名字名言等等，集合了各国文人的文化精荟，光是看注释都觉得见识有所增长了。鲁迅曾经评价说：“夏目的著作以想象丰富，文辞精美见称，……诸篇轻快洒脱，富于机智，是明治文坛上的新江户艺术的主流，当世无与匹者。”比起我的拙赞，我想鲁迅先生的评价绝对更有力，更加到位真实。 小猫虽然没有名字，但是思考起道理来特别有深度。它掉进水缸的时候还能理智地自述：抓不住水缸边缘的话，就算再着急，就算花上一百年的时间，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力挣扎，就是强求。所有痛苦都来自于强求。强求无意义。自讨苦吃、自我责问都很愚蠢。最后它选择顺应天命，停止挣扎，“惬意”地进入了太平世界。 从猫的身上，我又更加确切自己所接触的这只猫，是实实在在被深厚的日本文化熏陶出来的可爱的猫呀。日本文明区别于西方，最大的特点就是不靠外界的环境去满足自己，不奋力移山开路，遇水搭桥，而视乎如何在不会动摇的环境下取得心安。对待夫妻关系、君臣之间的关系是如此，对待大自然亦是如此。“如果有山阻挡，不能顺利去往邻国，那就考虑如何不去邻国也能开开心心，而不是把山摧毁。这就关乎如何不翻山越岭依然能够达成满足乐观的心态。”也呼应了培根的那句“只有先遵从了自然，才能够改造自然。”这种顺应变化、不多强求的心态放在猫的日常表现当中，绝对是最恰当不过了。不选择狗、老虎，或者喜鹊，是因为猫是有自己主意、甚至被认为是超越了人类情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人类感受到被轻蔑和发现自己“愚蠢”的地方。于是在猫的眼观六路耳听八方之下，造就了这么一个看似只在主人家里这个狭窄的环境中发生，但实际上话题延伸到足够宽远的历史和未来，而且总是冷不提防便能触及到许多关于深度和意义的出彩故事。 它是一只普通的猫。配不上有名字，被乌鸦欺负，被女仆提出门口或踢开，被忽略留下粮食，也会在主人的大腿上歇脚的时候被重重摔倒地上。把睡觉当成必需品，有自己的娱乐节目，也很擅长观察事物。比如放在橱柜里的鱼干，桌面上剩余的酒，主人和朋友从动作和眼神表现出来的心理活动等等。 它也绝对是一只不普通的猫。 从它说出“人类不是情深义重的动物。他们在人际交往中流的泪，做出的同情姿态，只是生而为人必须交的税而已。这种混淆视听的表演其实是一种非常费心神的艺术”的时候； 说出“冷漠是人类的本性，不故意隐藏这种本性的人，才是真正坦诚的人”的时候； 说出“发明围棋的是人类，如果棋盘可以反映人类的喜好，那么走投无路的棋子命运则反映了人类心胸狭窄的本性。如果人类的本性可以用棋子的命运推算出来，那么人类一定会从天高海阔的世界里画出自己的地盘，并且立起围栏，除了自己的立足之地以外，
再次被幺依田细腻的文字功力所折服。那些年少时或可称为遗憾的经历，也都散尽，最终铸就郁晓秋的是她随遇而安的性格。
很难想象我也有一个故事，想把它讲给你听。 我常常在别人文字刚出时，即可接下这话谈论了起来。我不曾注意到对方有些不悦，因为我的做法似乎没有围绕对方展开。但是我又控制不好停顿的时间，聊天聊着聊着就睡着了！😂