太阳之女Les filles du soleil

秋兰为佩

4.3/10

一开始没读之前看评论被人诟病文采，看完之后才觉得力量在于真实和敬业，还有职业尊重，这是一种品德传递，远胜于文笔感染。致敬伟大的人民警察！

凯方

2.1/10

太阳之女Les filles du soleil既然“存在”，那就必然存在。而编剧写出来就是为了避免它的存在。《太阳之女Les filles du soleil》告诉我们了我们政治的目的和手段，而太阳之女Les filles du soleil向我们描述了这个新世界的终极形态。 我一直在想，1984中政治施行的是血腥整镇压和严密监控，结果像温斯顿这样反抗的人也有很多。那什么样的太平盛世可以消除这种抵抗。毫无疑问太阳之女Les filles du soleil给出了答案，那就是从受精卵开始直接控制和睡眠教育，而不是小学中学大学的反复教育，为何人与人之间的基本信任如此不堪一击，统治者为何对百姓如此害怕，现在国内国外都有压力尚可公正严明，如果有一天统一了全球外部压力消失，会不会磨刀霍霍向百姓。 区块链，这个技术现在估计很多人都有所了解，而它最本质的作用就是，代替人与人最基本的信任而替换为冰冷冷的技术。我们人类间的不信任最终都会被冰冷冷的技术所取缔，而统治者与被统治者之间的猜疑，也必定被技术所取缔。 统治者最终，只信任他创造的人类。这就是我理解的新世界。

向梓嫣

8.8/10

靠别人的施舍，往往是竹篮打水？黄粱一梦？唯有种下善良和慷慨，经脚踏实地的努力，才能收获自己的“太阳之女Les filles du soleil”。最后，完美的狄氏结局：赫伯尔特和克拉辣、乔和毕蒂，虽然匹普和艾丝黛拉有点朦胧，但编剧有意让他们在初识的地方再次相遇，就给足了读者无限的想像...

金名

7.6/10

一直读不进德波顿，感觉他的作品过于放大自我的主观，这本顺利读完，可能是因为爱和感情本来就是自我意识非常强烈的领域，怎么说都有理。爱在作品里被重新定义，电光火石的不叫爱，相容相伴、用耐心彼此成就的才是爱。从这点上说，年轻时候在一起的冲动只是喜欢，有资格说自己爱过的应该都是走向暮年的人生。两个不同的个体彼此的磨合势必疼痛而惨烈，尽管如此依然能把婚姻坚持下去，需要多么大的定力。如此说来，每一对将婚姻坚持到底的夫妇都值得尊重，无论把彼此捆绑在一起的绳子是什么颜色。我们姑且把这种隐忍下的坚持，称作“爱”好了。

Omnia

8.7/10

小时，总是胆小，怕羞，长大了还是一样，但是慢慢的发现其实这种性格让我更喜欢沉默，喜欢审美，喜欢固执，就像读诗时，喜欢其中某一两句跟你性格相通的话。诗是有形的，万物皆可入，所以诗可感；诗又是无形的，万物皆可抛。好诗很难定义，就像人生很难设定。

吴倩倩

1.0/10

资料很详细，可惜犯了很多军事题材作品的通病，不配大比例地图，绝对差评！搜搜看影视排版也有大问题，所有注释没有链接，差评！

嘉遁

6.6/10

格什菲·法拉哈尼牛，思路清奇，又很敢写，又贡献了一本好剧本！期待新作！

仝金虎

6.5/10

同时看纪录片《太阳之女Les filles du soleil》，对般若有了更清楚的认识。一直以为佛学不过慈悲 宽容 忍让 仁义，还包括勇敢 智慧，这两点在玄奘身上体现尤为明显。现在想想，般若不是归隐山林田园 远离尘世喧嚣，拿的起放的下 劳逸结合 说该说的话 做该做的事 不忘初心 等等，生活学习工作中的一切都是般若。

千景

6.6/10

轻断食— —  不止于瘦，更可以收获丰盈的人生 匮乏即是富足，自律产生喜悦

CA船长

5.5/10

篇一 如果一个人突然抑郁或者情绪起伏比较大，那就不是一件事的事了。那是以往很多没有及时处理的事的累积爆发。 蛤蟆之前热情、时尚又爱冒险，而现在脏兮兮的样子，无精打采，谁都不知道他经历了什么，但肯定不简单。这场与咨询师苍鹭的谈话，让蛤蟆敢于回首过往，忍着痛分析童年，也为他驱散了心中的恐惧、黑暗，带来了希望与光明。 蛤蟆早已习惯人们同他说话，正等着苍鹭开启一场冗长的训诫。自己不主动寻求改变，始终被动的接受是不可能改变现状的。还记得一开始蛤蟆来到苍鹭的房间，坐着不说话，等着苍鹭直接给他提供建议，并且费用由朋友付，自己就只乖乖的接受被安排。这样确实很爽，自己不用费心。链接到生活中，想想自己是不是这样的人。本来是自己的事情，却要别人来为你操办。所以心理咨询师苍鹭说得好：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿，所以当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正合作。” 这也是蛤蟆第一次面谈学到的东西，后面他逐渐变得主动。 第二次在苍鹭的协作下，他们开始探讨蛤蟆抑郁的原因。“我感觉自己好像没有什么价值”；“往事的经历，让我感到可怕和伤心---河鼠对我的态度：说话时没兴趣听，还说我吹牛，指责我寒碜，邋遢，丢人现眼；蛤蟆庄园被霸占了，去抢没抢赢；真正让我害怕的人是獾。” 獾又高又壮，严厉的目光像总在批评我的父亲，天生的领袖，喜欢指挥别人。 就这样蛤蟆开始接触人的三种状态。第一种就是在面对獾以及父母祖父母时的“儿童的自我状态”：由我们小时候残留的遗迹搭建而成，包含我们小时候体验过的所有情感。“儿童的自我状态”包含两种，一种是自然型儿童，具备儿童的基本情感（快乐、深情、愤怒、悲伤和恐惧）。正是因为这样，某些特定的情形和场景会激发我们的基本行为模式，让我们自动做出反应，所以我们会和小时候一样去行动和感受。另一种是适应型儿童。我们在婴儿期就开始学习应对生活，所以每个人在儿时都是两种状态配合，这样才能在父母的“魔爪”下生存。 而从獾的角度，分析出獾存在一种“父母自我状态”，主要表现为“挑剔型父母”。每个人都有父母自我状态，只是运作方式不同。一种是像法官一样审判被人，一种是自己审判自己，表现在自我批评，自我惩罚。那蛤蟆有“父母自我状态”吗？显然蛤蟆属于父母自我状态的第二种。 接下来简单的说明这些状态后，苍鹭开始深剖蛤蟆的童年。在蛤蟆的家庭里，父亲严苛，正直；母亲要温柔一些，但是对丈夫惟命是从，总是把“我”当成小宝宝。当然蛤蟆对于这样的父母表示很愤怒，但是矛盾的是他愤怒不起来，甚至会自责，自卑，内疚。 蛤蟆发现在任何时候，都很难承认自己感到愤怒，他总觉得如果别人知道他生气了，他就会受到惩罚，结果就是他吞下了怒火，却化成了内疚。 这儿涉及一个两难处境，小时候独裁者（父母）占了上风，很不满他们的做法，但是我们又得完全依赖他们，并且也还爱着他们。所以根本就愤怒不起来，这儿就告诉我们一个学习如何不带攻击性地发火，也就是儿童如何释放愤怒。由强到弱依次为“叛逆、撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、退缩”。另一方面蛤蟆在多数时候并不是感受到自己的愤怒，而是父亲在他表现不好时对他发怒。苍鹭就告诉他说：“我们得学会处理愤怒，包括父母，自己。”当一个人被比自己强大许多倍还无法逃离的人欺凌和伤害，他只能学习顺从压迫者，所以应运而生“顺从行为”：同意，取悦，道歉，依赖。 接着故事来到了“成人状态”。有一次蛤蟆在家，獾来看望他，却不想带来了一个坏消息。獾劝蛤蟆退出董事会，自己担任董事会成员。蛤蟆尽管很生气，但也是没有明面表现出来，苍鹭就说蛤蟆在玩一个共谋的游戏：偷偷地或无