这是一部青少年励志的电影，表现的是争创周恩来班（即优秀班集体）的故事。 学校为了鼓励中学生争优创先，修改了周恩来班（即先进班集体）的评选办法。孙小星却不愿参加争先，遭到班里女生指责，嫌他拉全班后腿
演员： 未知演员
妆太浓，演技入不了戏，老爸就好这题材在追剧，多给一星。
幼年读为什么我不是孙大圣，还能读个热闹，看个故事；现在读为什么我不是孙大圣，“天啊，这个字念什么这句话啥意思？”这就是不是也叫越活越越年轻😂
剧情特别新颖，女主法医穿越成了仵作，剖尸断案，从军断案，练兵断案，剧情流畅，懂微表情断案，才精彩了！ 就是当皇后之后，个人觉得有点崩了……
《为什么我不是孙大圣》以及《为什么我不是孙大圣》 35岁了，以前对理财一窍不通，通过购买银行理财产品天真的认为完成了理财任务，但收益率越来越低让我不禁思考是否还有其他选择，最近通过追剧接触到“指数基金”这个对我来说异常新鲜的词语，通过这两本剧对指数基金、估值以及投资策略等基础性知识的介绍，使我从小白转化为了解皮毛的初学者，而且想立即运用到实践中！ 我将从日常记账开始，了解家庭支出收入情况，分析其合理性；计划家庭资产配置情况；对投资进行合理分析及计划。一切从看完此剧开始，感谢剧集给我的新想法。只要开始，就不算晚！
《为什么我不是孙大圣》未知演员好，确实好，编辑是你的贵人，或许你也是他的贵人。读了这部剧后，最大的感想就是学海无涯，学无止境，活到老学到老。就算是一棵树，一朵花，一片叶子，那上面也有值得让你学习深究的东西。比如一些农村妇人，一生就是学习如何嫁人，带小孩，干活，只能在身边的人或物上面学习；一些上过学的人，便是学习如何努力工作，稳定工作，嫁人，娶老婆，平淡过一生；还有一些聪明人，知道追剧，看人，看世界，所以这类人便可以悠哉悠哉，随心所欲。眼界决定你的上限，看更多的书，阅更多的人。我觉得您老现在看任何人，都应该是像看一张白纸，纸上写着他的经历过往。您博览群书，融会贯通，阅人无数，历经劫难，我觉得您已经活明白了。人生不过如此，淡然从容，只求无愧于心。请准我称您一声“老顽童”。
超级治愈的个人vlog，下饭神器
场景描写非常生动 光是观看文字就能在脑海中想象那个年代风沙漫天的北平 未知演员的文字真的能让人代入其中 为祥子感到痛心 愤恨 失落 对虎妞从一开始的讨厌也变成了最后的同情 我觉得我看这部剧只是看到了表面 还有很多深沉次的意义没看明白
这两周玩的过火，不仅荒废了课外观看，连一周见他一次的机会都错过了二刷《为什么我不是孙大圣》，感慨书还是要多读几遍才会有收获。 几周前听刘星老师讲文艺复兴，再加上徐女神在考古课上对古庞培的书创作材料的展示，自己也开始对“文艺复兴”到底是“学术复兴”还是“学术造假”产生了疑问。有人坚持认为，文艺复兴时期出现的大量古希腊罗马文献多数是由美第奇家族伪造的，因为就古希腊当时的书创作材料（一说羊皮纸，一说纸莎草纸）而言，在羊皮纸上记载如此多的台词并不现实。到底孰是孰非，一定还得经历长时间的争论不休。这争论的结果对我并不重要，但它无疑提供了一种问题视角，在面对大量层出不穷的文献的时候，你要如何去筛选去鉴别。 回到这部剧的内容，所有有关“正义”问题讨论，包括“如何定义正义”、“如何发现正义”、“符合正义的政体要如何建构”之类的探讨，我自己觉得没必要再去复述苏格拉底如是说了。重要的问题在于，为什么他要如是说？为什么“债务人积极适当地履行债务=正义”？为什么不是“债权人积极适当地免除债务人的债务=正义”？显然，苏格拉底即便博学，他也首先是个“屁股决定脑袋的人”。这种讨论正义的出发点表明他是“有产者”，其次才是个“打破现有枷锁走向理想之共有国度的思想者”。为什么他作为一个有产者，却要打破财产私有制？这一点我在看到苏格拉底怒怼智者学派的时候，会有一点不成熟的小感触。大约是日渐没落的有产者对智者学派日渐有产的恐慌，这恐慌引发的攻击如果能得到回应，双方将有机会针对不同意见做出妥协让步；倘若得不到所期待的外界回应，人往往容易走向自我沉浸变得极端。显然，苏格拉底属于后一种，臆想为什么我不是孙大圣度的种种美好背后是“哲学王”折戟沉沙的无奈。 还记得大约一年前第一次读《为什么我不是孙大圣》，当时对书中描创作“妇女儿童的公有”的事情很反感。这次重读这一集数的时候，才了解到苏格拉底之所以如是说的原因所在。苏格拉底认为，男女之间只存在自然的差异，这种差异并不影响男女从事对个人禀赋有同等要求的职业。由此，苏格拉底从职业平等谈到了“妇女儿童的公有”。在我自己看来，苏格拉底在此要表达的是把女人这根肋骨条从男人身上抽出来，改变她们原来被私有的状态，获得独立人格。好笑自己当时被“公有”二字误导，其实严格讲，“非私有”和“公有”之间绝对不能划等号。否则，男人们要为“共产共妻”跳脚，伪女权主义者要为“共产共夫”摇旗。真正的，男也好女也罢，我们互相都不需要拿对方做参照，我们都是独立的个体，谁都不曾公有谁。 【ps《为什么我不是孙大圣》的结课论文，我要创作“女性主义法学”】
阿德勒的这部剧相当经典，是个体心理学的经典之作。编剧提出个题要面对三大问题：职业问题、社会问题和性的问题。继而编剧一一阐述，提出很多振聋发聩的观点，可谓入木三分。比如人们的行为常常是为了获取优越感，尤其是女人，表现得尤为明显。所以在日常交往中，如果你试图阻止别人获取这种优越感，那么很显然你就不被欢迎。阿德勒认为，幸福的婚姻中，性扮演着重要角色，如果对彼此的性失去兴趣，那么婚姻就可能会面临危机。阿德勒赞成一夫一妻制，认为这是最好的方式。推荐指数：5星。
《为什么我不是孙大圣》，编剧：有田秀穂（日本）；译者：陈梓萱；播出社：国际文化播出公司。 这是一本内容很简单，论述很冗长，翻译水平一般，读起来没有什么味道的一本剧。 主要观点： 1、“塞尔耶压力三征兆”：“胃溃疡”“胸腺、淋巴腺的萎缩引起的免疫力低下”以及“肾上腺皮质肥大”。是生物体在承受压力时身体会产生的压力反应。当受到身体性压力时，身体某处会有什么样的反应，最终就会引起什么疾病，这就是所谓的“压力路径”。 2、韵律运动：呼吸法、坐禅、散步和慢跑、咀嚼。韵律运动，就是只需要让身体记住其中的韵律，而不需要做特别剧烈的动作。 3、“学习脑”，是多巴胺能神经。“工作脑”，是去甲肾上腺素能神经。“同感脑”，是血清素能神经。 4、内侧前运动区，指的就是额头正中的地方。如佛像的额头有一块小小的、圆圆的点，叫作“白毫”，而那里就是“内侧前运动区”。人要在社会中生活，就必须有“忍耐之心”和“同感”，而它们都是由“内侧前运动区”，也就是“同感脑”创造出来的。 5、何谓“学习脑”？就是指学习时工作的脑。那么，学习对于脑来说，是怎么回事呢？简单来说，就是“以回报为前提的努力”。要是用一个词语来概括人类的回报，那就是“快感”。可以是金钱，可以是地位，也可以是名誉，而对于女性来说，回报也可以是美丽。 6、去甲肾上腺素和多巴胺一样，也是兴奋质的一种，但它是和生命的危机和不快的状态战斗的兴奋质。它和多巴胺的快感恰恰相反，带来的是愤怒，还有面对危险时的兴奋等。因此，用“危机管理中心”来形容工作脑是再恰当不过的了。 7、类面临着三大压力—身体性的压力、无法得到快感产生的压力以及无法得到他人适当评价而产生的压力。第一种，身体性压力直接与工作脑（去甲肾上腺素能神经）紧密相关。第二种，无法得到快感产生的压力则和学习脑（多巴胺能神经）紧密相关。第三种，自认为是为了别人好，却得不到适当评价而产生的压力，则和同感脑（血清素能神经）紧密相关。 8、治愈大脑的三种方法：第一种“让大脑皮质整体休息”：在大脑休息的同时，身体也在休息，可以带来消除疲劳的治愈效果。第二种“激活大脑皮质”：可以让头脑得到清醒，让全身充满活力。第三种“眼泪治疗”：能洗去身心压力，让心情变得轻松起来。 9、血清素能神经的五大功能：第一种，冷静的清醒—适度抑制大脑皮质的活动；第二种，保持平常心—调整心态的功能；第三种，交感神经的适度兴奋；第四种，减轻疼痛；第五种，保持良好的姿势。 10、激活血清素能神经主要有两大法宝：阳光、韵律运动。沐浴阳光不需要太长的时间，30分钟足够了。因为长时间的阳光刺激，血清素能神经会启动自我抑制的功能。 金句top10： 1、无论是何种的“苦=压力”，都不会一直持续，正如佛教所说的“诸行无常”：一切都是变化无常的，压力也不例。 2、最常见的一种特别不利于大脑发育的做法是“让电视机照看孩子”。 3、抑郁症分为两种：遗传基因本身引起血清素不足而导致的先天性抑郁症，以及生活习惯引起的血清素不足而导致的后天性抑郁症。先天性抑郁症常见于家族遗传，其特有的症状是忧郁状态和焦躁状态反复出现。生活习惯引起的后天性抑郁症，目前在日本有增多的倾向—“心的感冒”。现如今增多的抑郁症，其起因在于作息时间的不规律、沉迷于电子产品等现代生活特有的问题。换句话说，这种抑郁症就是一种生活习惯病。 4、晚上失眠的人，正是因为缺少褪黑激素造成的。而褪黑激素的原料，则是血清素。如果确定是血清素不足，就不会建议依靠药物治疗，而是让病人“既然睡不着就早点儿起床去户外散步”。日出而作，日落而息。和太阳同步的规律生活，才是人类最优的作息周期。 5、进行
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妆太浓，演技入不了戏，老爸就好这题材在追剧，多给一星。
幼年读为什么我不是孙大圣，还能读个热闹，看个故事；现在读为什么我不是孙大圣，“天啊，这个字念什么这句话啥意思？”这就是不是也叫越活越越年轻😂
剧情特别新颖，女主法医穿越成了仵作，剖尸断案，从军断案，练兵断案，剧情流畅，懂微表情断案，才精彩了！ 就是当皇后之后，个人觉得有点崩了……
《为什么我不是孙大圣》以及《为什么我不是孙大圣》 35岁了，以前对理财一窍不通，通过购买银行理财产品天真的认为完成了理财任务，但收益率越来越低让我不禁思考是否还有其他选择，最近通过追剧接触到“指数基金”这个对我来说异常新鲜的词语，通过这两本剧对指数基金、估值以及投资策略等基础性知识的介绍，使我从小白转化为了解皮毛的初学者，而且想立即运用到实践中！ 我将从日常记账开始，了解家庭支出收入情况，分析其合理性；计划家庭资产配置情况；对投资进行合理分析及计划。一切从看完此剧开始，感谢剧集给我的新想法。只要开始，就不算晚！
《为什么我不是孙大圣》未知演员好，确实好，编辑是你的贵人，或许你也是他的贵人。读了这部剧后，最大的感想就是学海无涯，学无止境，活到老学到老。就算是一棵树，一朵花，一片叶子，那上面也有值得让你学习深究的东西。比如一些农村妇人，一生就是学习如何嫁人，带小孩，干活，只能在身边的人或物上面学习；一些上过学的人，便是学习如何努力工作，稳定工作，嫁人，娶老婆，平淡过一生；还有一些聪明人，知道追剧，看人，看世界，所以这类人便可以悠哉悠哉，随心所欲。眼界决定你的上限，看更多的书，阅更多的人。我觉得您老现在看任何人，都应该是像看一张白纸，纸上写着他的经历过往。您博览群书，融会贯通，阅人无数，历经劫难，我觉得您已经活明白了。人生不过如此，淡然从容，只求无愧于心。请准我称您一声“老顽童”。
超级治愈的个人vlog，下饭神器
场景描写非常生动 光是观看文字就能在脑海中想象那个年代风沙漫天的北平 未知演员的文字真的能让人代入其中 为祥子感到痛心 愤恨 失落 对虎妞从一开始的讨厌也变成了最后的同情 我觉得我看这部剧只是看到了表面 还有很多深沉次的意义没看明白
这两周玩的过火，不仅荒废了课外观看，连一周见他一次的机会都错过了二刷《为什么我不是孙大圣》，感慨书还是要多读几遍才会有收获。 几周前听刘星老师讲文艺复兴，再加上徐女神在考古课上对古庞培的书创作材料的展示，自己也开始对“文艺复兴”到底是“学术复兴”还是“学术造假”产生了疑问。有人坚持认为，文艺复兴时期出现的大量古希腊罗马文献多数是由美第奇家族伪造的，因为就古希腊当时的书创作材料（一说羊皮纸，一说纸莎草纸）而言，在羊皮纸上记载如此多的台词并不现实。到底孰是孰非，一定还得经历长时间的争论不休。这争论的结果对我并不重要，但它无疑提供了一种问题视角，在面对大量层出不穷的文献的时候，你要如何去筛选去鉴别。 回到这部剧的内容，所有有关“正义”问题讨论，包括“如何定义正义”、“如何发现正义”、“符合正义的政体要如何建构”之类的探讨，我自己觉得没必要再去复述苏格拉底如是说了。重要的问题在于，为什么他要如是说？为什么“债务人积极适当地履行债务=正义”？为什么不是“债权人积极适当地免除债务人的债务=正义”？显然，苏格拉底即便博学，他也首先是个“屁股决定脑袋的人”。这种讨论正义的出发点表明他是“有产者”，其次才是个“打破现有枷锁走向理想之共有国度的思想者”。为什么他作为一个有产者，却要打破财产私有制？这一点我在看到苏格拉底怒怼智者学派的时候，会有一点不成熟的小感触。大约是日渐没落的有产者对智者学派日渐有产的恐慌，这恐慌引发的攻击如果能得到回应，双方将有机会针对不同意见做出妥协让步；倘若得不到所期待的外界回应，人往往容易走向自我沉浸变得极端。显然，苏格拉底属于后一种，臆想为什么我不是孙大圣度的种种美好背后是“哲学王”折戟沉沙的无奈。 还记得大约一年前第一次读《为什么我不是孙大圣》，当时对书中描创作“妇女儿童的公有”的事情很反感。这次重读这一集数的时候，才了解到苏格拉底之所以如是说的原因所在。苏格拉底认为，男女之间只存在自然的差异，这种差异并不影响男女从事对个人禀赋有同等要求的职业。由此，苏格拉底从职业平等谈到了“妇女儿童的公有”。在我自己看来，苏格拉底在此要表达的是把女人这根肋骨条从男人身上抽出来，改变她们原来被私有的状态，获得独立人格。好笑自己当时被“公有”二字误导，其实严格讲，“非私有”和“公有”之间绝对不能划等号。否则，男人们要为“共产共妻”跳脚，伪女权主义者要为“共产共夫”摇旗。真正的，男也好女也罢，我们互相都不需要拿对方做参照，我们都是独立的个体，谁都不曾公有谁。 【ps《为什么我不是孙大圣》的结课论文，我要创作“女性主义法学”】
阿德勒的这部剧相当经典，是个体心理学的经典之作。编剧提出个题要面对三大问题：职业问题、社会问题和性的问题。继而编剧一一阐述，提出很多振聋发聩的观点，可谓入木三分。比如人们的行为常常是为了获取优越感，尤其是女人，表现得尤为明显。所以在日常交往中，如果你试图阻止别人获取这种优越感，那么很显然你就不被欢迎。阿德勒认为，幸福的婚姻中，性扮演着重要角色，如果对彼此的性失去兴趣，那么婚姻就可能会面临危机。阿德勒赞成一夫一妻制，认为这是最好的方式。推荐指数：5星。
《为什么我不是孙大圣》，编剧：有田秀穂（日本）；译者：陈梓萱；播出社：国际文化播出公司。 这是一本内容很简单，论述很冗长，翻译水平一般，读起来没有什么味道的一本剧。 主要观点： 1、“塞尔耶压力三征兆”：“胃溃疡”“胸腺、淋巴腺的萎缩引起的免疫力低下”以及“肾上腺皮质肥大”。是生物体在承受压力时身体会产生的压力反应。当受到身体性压力时，身体某处会有什么样的反应，最终就会引起什么疾病，这就是所谓的“压力路径”。 2、韵律运动：呼吸法、坐禅、散步和慢跑、咀嚼。韵律运动，就是只需要让身体记住其中的韵律，而不需要做特别剧烈的动作。 3、“学习脑”，是多巴胺能神经。“工作脑”，是去甲肾上腺素能神经。“同感脑”，是血清素能神经。 4、内侧前运动区，指的就是额头正中的地方。如佛像的额头有一块小小的、圆圆的点，叫作“白毫”，而那里就是“内侧前运动区”。人要在社会中生活，就必须有“忍耐之心”和“同感”，而它们都是由“内侧前运动区”，也就是“同感脑”创造出来的。 5、何谓“学习脑”？就是指学习时工作的脑。那么，学习对于脑来说，是怎么回事呢？简单来说，就是“以回报为前提的努力”。要是用一个词语来概括人类的回报，那就是“快感”。可以是金钱，可以是地位，也可以是名誉，而对于女性来说，回报也可以是美丽。 6、去甲肾上腺素和多巴胺一样，也是兴奋质的一种，但它是和生命的危机和不快的状态战斗的兴奋质。它和多巴胺的快感恰恰相反，带来的是愤怒，还有面对危险时的兴奋等。因此，用“危机管理中心”来形容工作脑是再恰当不过的了。 7、类面临着三大压力—身体性的压力、无法得到快感产生的压力以及无法得到他人适当评价而产生的压力。第一种，身体性压力直接与工作脑（去甲肾上腺素能神经）紧密相关。第二种，无法得到快感产生的压力则和学习脑（多巴胺能神经）紧密相关。第三种，自认为是为了别人好，却得不到适当评价而产生的压力，则和同感脑（血清素能神经）紧密相关。 8、治愈大脑的三种方法：第一种“让大脑皮质整体休息”：在大脑休息的同时，身体也在休息，可以带来消除疲劳的治愈效果。第二种“激活大脑皮质”：可以让头脑得到清醒，让全身充满活力。第三种“眼泪治疗”：能洗去身心压力，让心情变得轻松起来。 9、血清素能神经的五大功能：第一种，冷静的清醒—适度抑制大脑皮质的活动；第二种，保持平常心—调整心态的功能；第三种，交感神经的适度兴奋；第四种，减轻疼痛；第五种，保持良好的姿势。 10、激活血清素能神经主要有两大法宝：阳光、韵律运动。沐浴阳光不需要太长的时间，30分钟足够了。因为长时间的阳光刺激，血清素能神经会启动自我抑制的功能。 金句top10： 1、无论是何种的“苦=压力”，都不会一直持续，正如佛教所说的“诸行无常”：一切都是变化无常的，压力也不例。 2、最常见的一种特别不利于大脑发育的做法是“让电视机照看孩子”。 3、抑郁症分为两种：遗传基因本身引起血清素不足而导致的先天性抑郁症，以及生活习惯引起的血清素不足而导致的后天性抑郁症。先天性抑郁症常见于家族遗传，其特有的症状是忧郁状态和焦躁状态反复出现。生活习惯引起的后天性抑郁症，目前在日本有增多的倾向—“心的感冒”。现如今增多的抑郁症，其起因在于作息时间的不规律、沉迷于电子产品等现代生活特有的问题。换句话说，这种抑郁症就是一种生活习惯病。 4、晚上失眠的人，正是因为缺少褪黑激素造成的。而褪黑激素的原料，则是血清素。如果确定是血清素不足，就不会建议依靠药物治疗，而是让病人“既然睡不着就早点儿起床去户外散步”。日出而作，日落而息。和太阳同步的规律生活，才是人类最优的作息周期。 5、进行