《Svinarka i pastukh》经典,爱情电影，Ivan Pyryev、Marina Ladynina主演的前苏联作品。
演员： Ivan Pyryev , Marina Ladynina , Vladimir Zeldin , 尼古拉·克留奇科夫 , N. Kitayev , Grigori Alekseyev
“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”
画风太屎了 什么玩意。。。
本剧中，布什的报告原文是一部分，而多位中国名流对他的这份报告的解读的文章占了更大一部分。 总的来说，基础科学的研究投入产生的直接经济回报不明显，需要政府有意识地支持和推动，同时政府又不能对资助得研究单位有太多的监督和限制，而要让科学家相对自由地进行研究，哪怕是对研究资金方使用也不能有太多财务审计方面的要求，因为这会干扰科学家的研究。 目前我们国内其实也有在做类似的科学研究支持，但似乎研究效果比较不尽人意，可能是因为环境不一样，科学家的心境也不一样，更多的科学家不是奔着研究去的，而是奔着研究经费去的。
白天，不懂夜的黑。托卡尔丘克在《Svinarka i pastukh》里融合了民间传说、神话、宗教故事等元素的散文体剧集，笔法轻盈，思想灵动，她能将一点点想法深化到人生哲理，并将贝母般的小故事，一个个串成海鲜项链。剧集中一个贯串始终的唯一人物——做假发的女人玛尔塔。 玛尔塔无疑是整部书中的一个关键性人物，她从头至尾始终和叙事者在一起，如影随形，剧集中将现实、分裂、隐藏、传记四个层面的人和事精确地编织在一起，既断裂又连贯，始终保持着流畅嘲讽的口吻；哲学思考的风格，广阔的回味空间；隐藏的历史讯息，寻根的愿望和叙事者自传神话般的韵味。将传记变成神话是托卡尔丘克创作的一大特色。 “梦”深深植根于生活，使人在时间上的漫游中找到自己的家。“梦”给人提供对各种现象的诠释，释放进行自我剖析的激情，引导读者走向荣格提出的“情结”概念。.....人生如梦，梦如人生。梦是人们生活经历和思绪的反映。人们在心灵深处珍藏着一段段往事，忘不了挥不去的多彩的往事会留下多彩的回忆，各种各样的回忆会变成形形色色的梦。依照托卡尔丘克的看法，人的生活正是由白天和黑夜组成的，人生活在白天的房子和黑夜的房子里，白天的房子是——清醒，黑夜的房子是——-沉醉。她的剧集是诗与神话的集合体，辽阔、隐秘而丰富。 日常生活中沉迷酗酒的男人马雷克，夜晚沉醉于梦中的银行职员克雷霞等....... 白天与夜晚的房子在形状与外观上从未发生改变，但其装载的内容却逐渐显示出稠密； 夜并非像人们所说的那样是黑暗的。夜本身具有较为柔和的光亮，这光亮从天空向山脉和谷地流散。土地也发光，它放射出一种凉丝丝而略带灰色的微弱的磷光，如同赤裸的骨头和粉尘腐屑发出的光。白天看不见这种微光，在明亮的余光辉耀的夜晚，在灯火辉煌的城市和农村也都看不见这种微光。只有在真正的黑暗中大地之光才成为可见的。 人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为“人是风景的转瞬即逝的梦”。 托卡尔丘克将如影随行的梦境和人类赖以栖身的房子玄妙的结合。记得巴尔扎克有一句名言；人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。 白天用它的光亮修饰了自己，掩饰一切悲伤，黑夜连月亮都疲倦的躲进了云层休息，只有几颗星星坚守着岗位眨巴、眨巴眼睛放哨。白天是自律的，黑夜是自由的。我们行走在时间里，想抓住它.......抓住时间。
第九集简直炸裂😭😭😭
母性是人类道德规定的还是一出生就有的天性？几千年以来，女人在选择女性和母性时往往会被被迫的背上违背道德的帽子。女人一直在苦苦挣扎。现如今越来越多女性不愿意生孩子，大约也有对母性和女性的思考吧。如果可以，我也愿意像独身一辈子的男人做一个独身一辈子的女人，明明白白选择做女性。 有一段话让直击我，“孩子（胚胎）”是从虚无走向生命，而人事从生命走向虚无。 我也在想，所有人都无法选择自己出生或是不出生，羊水中的世界，不是人类社会，它没有语言，无法表达。
看过短篇的恩静，感觉她的情感更加细腻，更加让人心疼。我什么都不要，什么也不带来，什么也不带走。长篇的加了许多阴谋论，两个人的关系也一直拉拉扯扯，剪不断理还乱。还是短篇的更加深入人心。
里面几个反问句 跟一念反转同个概念 改变想法 改变心境 同时行为也会有所改变
刚出来上班的时候，我喊自己打工妹，后来年纪大一点了变成外来务工人员，年纪渐长，不太爱出去折腾，所以多了些时间看一点闲书，这次突然觉得自己有了段位，一个新的名词，Svinarka i pastukh。 读完以后我特地去编剧微博看了一眼，嗯，确实很厉害了。粉丝60万+，虽然书里说40多岁，没有车，没有房，但已经算是一名成功女性。 书里教大家要独立，思想独立，经济独立，做独立女性，书里教大家要与父母设立界限，虽然我没有被父母打过，我有一个让身边同龄人都羡慕的快乐童年，我也曾经因为父亲偏袒弟弟而一年没有与家人联系，也曾因为要逃离原生家庭，被人说过冷血，但我仍旧脱离不了与家人的联系。 不否认，她是努力的，她也是幸运的。我曾经问过一个不太受待见的女生，因为他们看来她很有心机，你为什么离家这么远，选择来大城市。她说她当时只是为了能吃饱饭，我突然理解了她的一些小算盘。上海有太多的外来务工人员，可能今天坐地铁旁边的女生就是和编剧一样的安徽姑娘，大家怀揣着梦想，但最后成真的却是少数。 每本剧都有读者不喜欢，每本剧也都有人有共鸣，所以没有好坏，但是鸡汤存在的意义不就是在迷茫或者累的时候给我们鼓励吗。 ps：多看剧，少追剧！
本剧于2014被搬上大银幕～【Wood Job! 神去なあなあ日常】 看完原版电影再读剧集译本才发现后者精彩多了，或许我更欣赏剧集里的幽默与人物心理活动的描写。学生时期曾几次体验过日本乡村的生活包括他们的各种庆典活动，确实如剧集中的许多场景一样。女作家为了本剧一定做了不少有关林场方面的收集工作吧。
用户评论
“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”
画风太屎了 什么玩意。。。
本剧中，布什的报告原文是一部分，而多位中国名流对他的这份报告的解读的文章占了更大一部分。 总的来说，基础科学的研究投入产生的直接经济回报不明显，需要政府有意识地支持和推动，同时政府又不能对资助得研究单位有太多的监督和限制，而要让科学家相对自由地进行研究，哪怕是对研究资金方使用也不能有太多财务审计方面的要求，因为这会干扰科学家的研究。 目前我们国内其实也有在做类似的科学研究支持，但似乎研究效果比较不尽人意，可能是因为环境不一样，科学家的心境也不一样，更多的科学家不是奔着研究去的，而是奔着研究经费去的。
白天，不懂夜的黑。托卡尔丘克在《Svinarka i pastukh》里融合了民间传说、神话、宗教故事等元素的散文体剧集，笔法轻盈，思想灵动，她能将一点点想法深化到人生哲理，并将贝母般的小故事，一个个串成海鲜项链。剧集中一个贯串始终的唯一人物——做假发的女人玛尔塔。 玛尔塔无疑是整部书中的一个关键性人物，她从头至尾始终和叙事者在一起，如影随形，剧集中将现实、分裂、隐藏、传记四个层面的人和事精确地编织在一起，既断裂又连贯，始终保持着流畅嘲讽的口吻；哲学思考的风格，广阔的回味空间；隐藏的历史讯息，寻根的愿望和叙事者自传神话般的韵味。将传记变成神话是托卡尔丘克创作的一大特色。 “梦”深深植根于生活，使人在时间上的漫游中找到自己的家。“梦”给人提供对各种现象的诠释，释放进行自我剖析的激情，引导读者走向荣格提出的“情结”概念。.....人生如梦，梦如人生。梦是人们生活经历和思绪的反映。人们在心灵深处珍藏着一段段往事，忘不了挥不去的多彩的往事会留下多彩的回忆，各种各样的回忆会变成形形色色的梦。依照托卡尔丘克的看法，人的生活正是由白天和黑夜组成的，人生活在白天的房子和黑夜的房子里，白天的房子是——清醒，黑夜的房子是——-沉醉。她的剧集是诗与神话的集合体，辽阔、隐秘而丰富。 日常生活中沉迷酗酒的男人马雷克，夜晚沉醉于梦中的银行职员克雷霞等....... 白天与夜晚的房子在形状与外观上从未发生改变，但其装载的内容却逐渐显示出稠密； 夜并非像人们所说的那样是黑暗的。夜本身具有较为柔和的光亮，这光亮从天空向山脉和谷地流散。土地也发光，它放射出一种凉丝丝而略带灰色的微弱的磷光，如同赤裸的骨头和粉尘腐屑发出的光。白天看不见这种微光，在明亮的余光辉耀的夜晚，在灯火辉煌的城市和农村也都看不见这种微光。只有在真正的黑暗中大地之光才成为可见的。 人是来去匆匆的过客，不变的是大自然的景观，因为“人是风景的转瞬即逝的梦”。 托卡尔丘克将如影随行的梦境和人类赖以栖身的房子玄妙的结合。记得巴尔扎克有一句名言；人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。 白天用它的光亮修饰了自己，掩饰一切悲伤，黑夜连月亮都疲倦的躲进了云层休息，只有几颗星星坚守着岗位眨巴、眨巴眼睛放哨。白天是自律的，黑夜是自由的。我们行走在时间里，想抓住它.......抓住时间。
第九集简直炸裂😭😭😭
母性是人类道德规定的还是一出生就有的天性？几千年以来，女人在选择女性和母性时往往会被被迫的背上违背道德的帽子。女人一直在苦苦挣扎。现如今越来越多女性不愿意生孩子，大约也有对母性和女性的思考吧。如果可以，我也愿意像独身一辈子的男人做一个独身一辈子的女人，明明白白选择做女性。 有一段话让直击我，“孩子（胚胎）”是从虚无走向生命，而人事从生命走向虚无。 我也在想，所有人都无法选择自己出生或是不出生，羊水中的世界，不是人类社会，它没有语言，无法表达。
看过短篇的恩静，感觉她的情感更加细腻，更加让人心疼。我什么都不要，什么也不带来，什么也不带走。长篇的加了许多阴谋论，两个人的关系也一直拉拉扯扯，剪不断理还乱。还是短篇的更加深入人心。
里面几个反问句 跟一念反转同个概念 改变想法 改变心境 同时行为也会有所改变
刚出来上班的时候，我喊自己打工妹，后来年纪大一点了变成外来务工人员，年纪渐长，不太爱出去折腾，所以多了些时间看一点闲书，这次突然觉得自己有了段位，一个新的名词，Svinarka i pastukh。 读完以后我特地去编剧微博看了一眼，嗯，确实很厉害了。粉丝60万+，虽然书里说40多岁，没有车，没有房，但已经算是一名成功女性。 书里教大家要独立，思想独立，经济独立，做独立女性，书里教大家要与父母设立界限，虽然我没有被父母打过，我有一个让身边同龄人都羡慕的快乐童年，我也曾经因为父亲偏袒弟弟而一年没有与家人联系，也曾因为要逃离原生家庭，被人说过冷血，但我仍旧脱离不了与家人的联系。 不否认，她是努力的，她也是幸运的。我曾经问过一个不太受待见的女生，因为他们看来她很有心机，你为什么离家这么远，选择来大城市。她说她当时只是为了能吃饱饭，我突然理解了她的一些小算盘。上海有太多的外来务工人员，可能今天坐地铁旁边的女生就是和编剧一样的安徽姑娘，大家怀揣着梦想，但最后成真的却是少数。 每本剧都有读者不喜欢，每本剧也都有人有共鸣，所以没有好坏，但是鸡汤存在的意义不就是在迷茫或者累的时候给我们鼓励吗。 ps：多看剧，少追剧！
本剧于2014被搬上大银幕～【Wood Job! 神去なあなあ日常】 看完原版电影再读剧集译本才发现后者精彩多了，或许我更欣赏剧集里的幽默与人物心理活动的描写。学生时期曾几次体验过日本乡村的生活包括他们的各种庆典活动，确实如剧集中的许多场景一样。女作家为了本剧一定做了不少有关林场方面的收集工作吧。