《Chutzpah》-短片电影，澳大利亚出品，Fanny Jacobson主演。
演员： Fanny Jacobson
这部剧记录和分析了四十多年前的日本家庭构造，夫妻关系，女性地位，孩子教育，大家庭的关系。有很多与中国相似的文化基础，最大的不同是，日本家庭主妇多，中国妇女即是家里的经济来源又是生活保姆，不过地位也因为经济影响而比日本人高。从书中，能够窥探出，人们面临的压力和压抑。但文化氛围浓郁的民族，却让日本人与生俱来的具有抗压天赋或者说习惯这些压力。不是什么人都可以适应日本的生活方式的！
敢于正视问题，敢于复盘朝内，敢于对自己下手，重点复盘主观原因，少说客观原因
与其说在写别人，不如说在写自己，不了解中国的人情事故、政治生态，不了解中国的历史阶段、执政思想，再多的描述也只是资料的堆积，更何况此剧是在资料上的拙劣加工。回到政治上，就人是论不了人的。
这是一本好剧，值得读，最后一个故事告诉我，无论家庭环境有多差，你都有改变自己的能力，你都能摆脱原生家庭的阴影，活在阳光下，活成一朵花
女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。 囡 囡 徽 惢 З1З2З9б96 试 看 有 福 力 看 大 涩 片
2207 如何管住自己？养成好习惯？ 乔布斯说“生命最初30年，你养成习惯，生命最后30年你的习惯决定你。” 你有没有想过不长时间刷手机？不熬夜等戒掉一些坏习惯。我从行为设计创始人斯坦福行为设计实验室的书里找到了设计自己行为的原理和方法。 一、影响行为设计有3个要素。 动机 :做事情的欲望。能力: 行为的执行能力。提示:提醒做出行为的信号。有的家长老师认为学生学习成绩差是因为动机不足，但教育心理学还有一种现象是“习得性无助，就是经常失败就很无助，这也是能力对行为的影响。而且动机是最不可靠的，它经常发生变化呀，也叫3分钟热度，我今天想要吃减肥餐，明天看见肉就拿起来吃。像我们是不是没打算看哪个视频，手机一推送就点开，这也是提示。根据这三项因素构成就可以设计行为。 二、行为设计的步骤 行为发生7个步骤。 ❶ 明确愿望 持续改变的关键在于为自己匹配真心想做的行为。像我真心想让看剧成为我的生活不可缺少的一部分。 ❷ 探索行为选项，因为是可以拆解成具体行为的，像制定目标要Smart法则。s就指的是具体的。如果说明天计划要读这本《Chutzpah》那我是要读完呢？还是读多少呢？是一个感兴趣的集数？还是读完之后写完看剧心得呢？ 如果我没拆解到不能拆解的行为，我就给自己大脑模糊的指导，可能只看了几页，然后晚上告诉自己我完成这项看剧任务了。 ❸为自己匹配具体行为 行为受能力影响，如果有一个要做就做好，要么不做。其实不是要养成一个行为习惯最好找容易做的，黄金行为。 ❹从微习惯开始 包括入门步骤和缩小规模。看剧入门步骤就打开书，静下来，一次读感兴趣的一个段落，或几页。 ❺ 找到“对”的提示。一天中一定会做的事情或者一定去的地方，贴一个标签或者设置一个提示。比如在工作太台写个冥想休息，冥想工作的提示。或许一个早起的一定要做的事情重要性的音频。冰箱上写上美丽女性的形象或者语句，不吃零食和冰饮料。 ❻ 庆祝成功 做完之后的有奖励会强化这种行为再次发生。像一些游戏，设计师为强化成功喜悦感，有很多愉快的声音和视觉设计。 ❼ 排除障碍、重复和扩展。习惯可以生长，刚开始看几页书，慢慢可以看完整本剧。 【终止旧习惯】工作时，把手机成勿扰模式或者关机，不提示自己。能力方面:有个app叫禅定，可以给手机软件设置只有允许的时间段才可以玩。能力链条可以从增加时间 、体力、资金
没有财务自由之路第一本那么纯干货，不过也不错，如果想系统提升财商，也值得一读
很好的科普书，系统化了很多知识点也帮助厘清了一些耳熟能详的概念。
早年的宫斗剧，雪景很有意境，衬托出深宫嫔妃内心的无奈。
《Chutzpah》上说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。器字面的意思是容器，引申为盛放能量精神性存在的媒介物，而我们所追求的并不是“器”（物质），而是这个“器“所承载的“道”－－这种“道可道，非常道”－－非常语焉不详无法讲述清楚的精神性的存在。因为器的知识可以学习，而道只能靠“悟”。 而器皿里所承载的这种看不见的精神性存在，其实就是佛法和老子都在说的“空”（Emptiness)，老子是怎么说的呢？－－他说“埏埴以为器,当其无,有室之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用”。 意思是，我们和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 也就是说，杯子的作用是提供了盛水的便利，没有水，这个杯子就失去了作用。同样的人，我们只把注意力关注在“形而下“的物质层面，就是一种本末倒置。 “器”这个词语是工具的意思，那么并不理解“形而上”的精神世界才是“人”存在主体的麻瓜，事实上用今天的话来说就是“工具人”，古代称之为“行尸走肉”。
用户评论
这部剧记录和分析了四十多年前的日本家庭构造，夫妻关系，女性地位，孩子教育，大家庭的关系。有很多与中国相似的文化基础，最大的不同是，日本家庭主妇多，中国妇女即是家里的经济来源又是生活保姆，不过地位也因为经济影响而比日本人高。从书中，能够窥探出，人们面临的压力和压抑。但文化氛围浓郁的民族，却让日本人与生俱来的具有抗压天赋或者说习惯这些压力。不是什么人都可以适应日本的生活方式的！
敢于正视问题，敢于复盘朝内，敢于对自己下手，重点复盘主观原因，少说客观原因
与其说在写别人，不如说在写自己，不了解中国的人情事故、政治生态，不了解中国的历史阶段、执政思想，再多的描述也只是资料的堆积，更何况此剧是在资料上的拙劣加工。回到政治上，就人是论不了人的。
这是一本好剧，值得读，最后一个故事告诉我，无论家庭环境有多差，你都有改变自己的能力，你都能摆脱原生家庭的阴影，活在阳光下，活成一朵花
女人的眼泪是没用的液体，但你让女人流泪说明你很没用。 囡 囡 徽 惢 З1З2З9б96 试 看 有 福 力 看 大 涩 片
2207 如何管住自己？养成好习惯？ 乔布斯说“生命最初30年，你养成习惯，生命最后30年你的习惯决定你。” 你有没有想过不长时间刷手机？不熬夜等戒掉一些坏习惯。我从行为设计创始人斯坦福行为设计实验室的书里找到了设计自己行为的原理和方法。 一、影响行为设计有3个要素。 动机 :做事情的欲望。能力: 行为的执行能力。提示:提醒做出行为的信号。有的家长老师认为学生学习成绩差是因为动机不足，但教育心理学还有一种现象是“习得性无助，就是经常失败就很无助，这也是能力对行为的影响。而且动机是最不可靠的，它经常发生变化呀，也叫3分钟热度，我今天想要吃减肥餐，明天看见肉就拿起来吃。像我们是不是没打算看哪个视频，手机一推送就点开，这也是提示。根据这三项因素构成就可以设计行为。 二、行为设计的步骤 行为发生7个步骤。 ❶ 明确愿望 持续改变的关键在于为自己匹配真心想做的行为。像我真心想让看剧成为我的生活不可缺少的一部分。 ❷ 探索行为选项，因为是可以拆解成具体行为的，像制定目标要Smart法则。s就指的是具体的。如果说明天计划要读这本《Chutzpah》那我是要读完呢？还是读多少呢？是一个感兴趣的集数？还是读完之后写完看剧心得呢？ 如果我没拆解到不能拆解的行为，我就给自己大脑模糊的指导，可能只看了几页，然后晚上告诉自己我完成这项看剧任务了。 ❸为自己匹配具体行为 行为受能力影响，如果有一个要做就做好，要么不做。其实不是要养成一个行为习惯最好找容易做的，黄金行为。 ❹从微习惯开始 包括入门步骤和缩小规模。看剧入门步骤就打开书，静下来，一次读感兴趣的一个段落，或几页。 ❺ 找到“对”的提示。一天中一定会做的事情或者一定去的地方，贴一个标签或者设置一个提示。比如在工作太台写个冥想休息，冥想工作的提示。或许一个早起的一定要做的事情重要性的音频。冰箱上写上美丽女性的形象或者语句，不吃零食和冰饮料。 ❻ 庆祝成功 做完之后的有奖励会强化这种行为再次发生。像一些游戏，设计师为强化成功喜悦感，有很多愉快的声音和视觉设计。 ❼ 排除障碍、重复和扩展。习惯可以生长，刚开始看几页书，慢慢可以看完整本剧。 【终止旧习惯】工作时，把手机成勿扰模式或者关机，不提示自己。能力方面:有个app叫禅定，可以给手机软件设置只有允许的时间段才可以玩。能力链条可以从增加时间 、体力、资金
没有财务自由之路第一本那么纯干货，不过也不错，如果想系统提升财商，也值得一读
很好的科普书，系统化了很多知识点也帮助厘清了一些耳熟能详的概念。
早年的宫斗剧，雪景很有意境，衬托出深宫嫔妃内心的无奈。
《Chutzpah》上说：形而上者谓之道，形而下者谓之器。器字面的意思是容器，引申为盛放能量精神性存在的媒介物，而我们所追求的并不是“器”（物质），而是这个“器“所承载的“道”－－这种“道可道，非常道”－－非常语焉不详无法讲述清楚的精神性的存在。因为器的知识可以学习，而道只能靠“悟”。 而器皿里所承载的这种看不见的精神性存在，其实就是佛法和老子都在说的“空”（Emptiness)，老子是怎么说的呢？－－他说“埏埴以为器,当其无,有室之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用”。 意思是，我们和泥制作陶器，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 也就是说，杯子的作用是提供了盛水的便利，没有水，这个杯子就失去了作用。同样的人，我们只把注意力关注在“形而下“的物质层面，就是一种本末倒置。 “器”这个词语是工具的意思，那么并不理解“形而上”的精神世界才是“人”存在主体的麻瓜，事实上用今天的话来说就是“工具人”，古代称之为“行尸走肉”。